KETER: TIKKUN CHATZOT תקון חצות – LESSON WITH RAV MICHAEL LAITMAN

Man & God Mitzvot

KETER: TIKKUN CHATZOT תקון חצות – LESSON WITH RAV MICHAEL LAITMAN

Lesson on the topic of “Everything is Obtained By the Power of Prayer”

שיעור בוקר 15.02.2022 – הרב ד”ר מיכאל לייטמן – אחרי עריכה

הכול מושג בכוח התפילה – קטעים נבחרים מן המקורות

קריין: הנושא שלנו “הכול מושג בכוח התפילה” – קטעים נבחרים מן המקורות, הגענו לקטע מספר 6.

אני לא יודע מה יש לי כל כך להוסיף בזה אבל זה הכול. אם אנחנו נצליח בתפילה, נצליח בכל הדרך שלנו, בכך שנגיע וכמה נגיע, מתי ואיך נגיע לגמר התיקון. ואם אנחנו לא כל כך נצליח אז בהתאם לכך הדרך נעשית יותר ארוכה, יותר מעייפת, יותר קשה. “הכול תלוי בכוח התפילה” כך כתוב. ונתרגש ממה שהמקובלים כותבים על התפילה, על המצב שאנחנו צריכים להגיע להתרשם ממנו. אבל זה העיקר זה ממש כדאי. וכאן אין כל כך שכל אלא הרגשה שהיא בעצם יכולה להיות שווה לכולם.

קריין: נתרגש מקטע מספר 6. אומר על הסולם.

“אמרו חז”ל “לא עליך המלאכה לגמור, ולא אתה בן חורין להבטל ממנה”. זאת אומרת על האדם מוטל לתת את האתערותא דלתתא [ההתעוררות מלמטה], היות שזהו בחינת תפלה. כי תפלה נקרא חסרון, ובלי חסרון אין מלוי. לכן כשיש להאדם צורך לבחינת לשמה, אז בא המלוי מלמעלה, ואז בא מלמעלה עניית התפלה. היינו, שהוא מקבל מלוי על חסרונו. 

נמצא, זה שצריכים עבודת האדם בכדי לקבלת מה’ את הלשמה, הוא רק בחינת חסרון וכלי. והמלוי, אף פעם האדם יכול להשיג מעצמו, אלא זהו מתנת אלקים.”

(בעל הסולם. “שמעתי”. ה’, “לשמה זהו אתערותא דלעילא. ולמה צריכים אתערותא דלתתא?”)

שאלה: מה זה בדיוק המילוי?

מילוי זה גילוי האלוקות שבתוך האדם.

תלמיד: איך המילוי בא לידי ביטוי? זה משהו שהוא משתנה? איך לקלוט אותו, איך להיערך למילוי, למה אני מצפה?

כאן יש כמה פעולות. כתוצאה מההתקרבות הנכונה לבורא, כשאנחנו מבקשים השתוות הצורה, זו התקרבות לבורא, שאנחנו רוצים להיות משפיעים יותר, מתחברים יותר, אלה פעולות להתקרבות לבורא ואם אנחנו עושים את זה כך, בהתאם לזה אנחנו מעוררים עלינו אור עליון שמאיר עלינו ועושה בנו התיקונים האלו. וכך אנחנו נעשים כלים ראויים למילוי והאור העליון ממלא אותנו וכך אנחנו מרגישים שהבורא מתגלה בנו.

תלמיד: אני צריך לחפש את המילוי בתוך הבקשה עצמה, בתוך התפילה עצמה?

בדרך כלל לא. התפילה זו פנייה לבורא. יש בזה גם מין מילוי שאני מתמלא עם מה שאני מעלה לבורא, אבל זה כבר מילוי שנקרא אור חוזר שבו אני מקבל כבר את המילוי שאני מצפה לקבל מהבורא כאור ישר.

תלמיד: כלומר, עצם הפניה לבורא אני לא צריך להסתפק בזה שפניתי ואני צריך לצפות גם לתגובה, למילוי.

זה שאני פונה לבורא זה לא סוף הפעולה שלי. אני רוצה לתת לבורא הזדמנות לתקן את התחתונים, הנבראים ולמלא אותם. כך אני עושה לו נחת רוח. עם כל זה שאני פונה אליו, מבקש ממנו משהו, ואני לא משיג שהוא מטפל בנו וממלא אותנו אז אני לא גורם לו נחת רוח. אם אתה אוהב מישהו וההוא שאתה אוהב מתייחס אליך יפה וטוב, אבל מתי אתה נהנה? כשאתה יכול לתת לו מתנה והוא מקבל את זה ואתה נהנה מהמתנה שלך.

לכן אנחנו צריכים לפתוח את עצמנו לקבלת המילוי מהבורא בצורה כזאת שזה מה שחשוב לנו. ומה חשוב במילוי שאנחנו מקבלים מהבורא? שאנחנו נהנים מזה שהוא נותן לנו מילוי ועל ידי המילוי הזה שאנחנו מקבלים ממנו אנחנו גורמים לו תענוג. כי אנחנו מבינים שהוא טוב ומיטיב ורוצה רק לתת לנו, ואז אנחנו צריכים לעבוד כנגד כל הרצונות שלנו כדי לתת לו אפשרות להשפיע לנו.

תלמיד: אתה יודע שאתה מקבל את המילוי? אתה מודע לקבלת המילוי?

ועוד איך. זאת עבודה גדולה מאוד לקבל את המילוי מהבורא, כי אתה יכול לקבל מילוי רק בתנאי שאתה מפתח כלים דהשפעה, כלים דאהבה, אז אתה מקבל את המילוי ממנו ובזה אתה גורם לו תענוג.

שאלה: לפעמים קורה שאתה מתפלל בכל הכוח ואתה רואה שיש שינויים, כאילו כמו אבא הוא קורא לך ואומר לך בוא, בוא לכאן. ואתה מרגיש את עצמך כזה מלוכלך, שפל לפניו, אשם, וזה עוצר אותך מלהתקדם אליו למרות שהוא מושך אותך, הוא קורא לך. ואתה מרגיש מלוכלך.

אני מבין אותך. אבל גם על זה אתה צריך להתגבר ובכל זאת להתקרב לבורא. אם הוא קרוב אליך, אם הוא הבורא שלך, אם הוא רק אהבה וטוב ומיטיב, אין לך בסופו של דבר מה להתבייש ממנו, אלא מהמחשבה שהוא ברא אותך בצורה כזאת ועד המחשבה שהוא עכשיו מסדר לך. וזה הכול בא ממנו וכל הדברים שאתה מרגיש שזה עובר עליך, גם אלו שאתה יכול להתגבר עליהם וגם אלו שאתה לא יכולת להתגבר עליהם וכאילו יש לך בושה לפניו, כל הדברים האלה, אתה בכל זאת צריך לעלות אליו ולמרות זאת אפשרות להשפיע לו ואפשרות להשפיע לך.

זו בעיה גדולה מאוד כלפי הבורא לא להתבייש אלא לרצות לקבל בידיים פתוחות, בגלוי, כאילו שאני צדיק גמור ובעצם אני מרגיש את עצמי רשע גמור. ובכל זאת, כיוון שאני רוצה לעשות לו נחת רוח, כך אני עובד, כך אני עושה. תמשיך. בקיצור תמשיך. אני קורא את כל מה שאתה חושב.

שאלה: אפשר לבקש תיקון במצב טוב ולא ברע?

מותר לבקש הכול, בקשה היא התפילה.

שאלה: מצד אחד אנחנו שומעים שהבורא עונה לכל תפילה, מצד אחר אמרת שאנחנו צריכים לצפות לגילוי, וגם שאנחנו צריכים לצפות להתקרבות שהיא עניית התפילה. איך לעבוד נכון עם הדברים האלה?

כתוב “כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה”. תתקרב בכל ההזדמנויות, בכל הצורות, מהבוקר עד הלילה במשך כל הזמן. אסור להפסיק את הבקשה, אסור להפסיק את התפילה, אסור להפסיק נטייה לבורא אלא כל הזמן להיות מכוון אליו, ולא כמו שקורה לנו שאנחנו שוכחים לכמה שעות כל יום.

שאלה: בעל הסולם אומר, ש”על האדם מוטל לתת את ההתעוררות מלמטה, היות שזהו בחינת תפלה. כי תפלה נקרא חסרון, ובלי חסרון אין מלוי”. על איזה חיסרון הוא מדבר פה, מהו החיסרון ואיך אני משיג אותו?

חסר לך משהו או לא?

תלמיד: חסר לי כסף.

לא, אני לא מדבר על זה.

שאלה: אז על מה אתה מדבר?

אני לא מדבר על מה שחסר לפופיק שלך. אני שואל האם חסר לך משהו כמו לבן אדם או לא?

תלמיד: בוודאי שחסר לי, חסרים לי חיים טובים.

חיים טובים, זה לבהמה שלך, לחמור שלך.

תלמיד: איך אני יכול להגיע לחיסרון לרוחניות כשאין לי עדיין רוחניות?

חיסרון לרוחניות זה חיסרון למלא את כולם, כי בזה אתה ממלא את הבורא. לבורא אין כלים דקבלה, “אם צדקת מה תתן לו”, אין לך מה לתת לו. זה שאתה ממלא את בני האדם בזה אתה ממלא את הבורא.

תלמיד: איך אני יכול להגיע לחיסרון לתפילה?

תפילה שאתה רוצה לגרום טוב לכל האנושות, שאתה רוצה לגרום מילוי לכל האנושות, להביא אותם לטוב, לדברים טובים. אם זה יחסר לך, אז זה נקרא שיש לך יחס נכון לבורא.

תלמיד: כלומר, חיסרון מקבלים רק על יד מכות?

אני לא דיברתי על מכות, אמרתי ש”בתוך עמי אנכי יושבת”. הבורא נמצא בתוך האנושות, אתה צריך להשתדל לגרום לכל אדם ואדם שבעולם, לכולם יחד, שיהיה להם טוב. בזה אתה תגרום נחת רוח לבורא, כי לבורא אין כלים דקבלה, “מה תיתן לו”.

תלמיד: איך אפשר להגיע לחיסרון שאתה מדבר עליו?

יש מלא אנשים סביבך, מה הבעיה?

תלמיד: אתה מדבר על הרב ובני ברוך, עליהם אתה מדבר?

קודם כל חברים, זה נכון. ואחר כך עוד ועוד עיגולים, וכל עשירייה ועשירייה יכולה לבנות סביבה כאלה עיגולים, ואז כולנו נתחבר דרך העיגולים העיקריים לעיגולים משניים, שלישיים וכן הלאה.

תלמיד: צריך שתהיה חשיבות של הנושא הזה, כל הזמן לחשוב על זה?

אחרת איך אתה משפיע לו? מה אתה יכול לתת לבורא שאין לו כלים דקבלה?

תלמיד: דרך תכונת ההשפעה.

איך תקבל? רק בתנאי שאתה עובד בעל מנת להשפיע, בלקבל בעל מנת להשפיע. למי תשפיע? בחזרה לבורא אין מה להשפיע.

תלמיד: רק לחברים.

רק לחברים.

תלמיד: זאת העבודה בינינו?

זאת העבודה בינינו, ובכלל גם לכל האנושות, אנחנו מתקרבים לדור האחרון.

תלמיד: כלומר, ללכת לפי המקובלים שכותבים את כל הספרים שכתבו לנו עד היום?

כן.

שאלה: כל פעם כשאנחנו מרגישים חיסרון לתיקון או לחיבור אנחנו פונים לבורא ומבקשים שהחברים יהיו כלולים באותו חיבור ותיקון, אז יש הרגשה של קבלה והשפעה. איך לשלב את שני ההפכים האלה, איך להתקדם?

רק בירורים, אין לי מה להציע. גם אם אני אתן לך כל מיני עצות זה לא יעזור, אלא רק בחיבור עם החברים משם אתה תבין, תרגיש את הרשת הראשונה הזאת שקושרת את כולנו יחד וכך נתקרב להשפעה, לבורא בינינו, ונראה את התיקון.

שאלה: אם אנחנו לא מרגישים תגובה מהבורא האם זה אומר שהרצון לקבל שלנו לא מוכן, או שאנחנו מבקשים משהו לא נכון?

זה שאנחנו לא מרגישים תשובה, תגובה מהבורא, סימן שאין לנו עדיין קשר אליו. הקשר יכול להיות כמו שאנחנו לומדים לפי השתוות הצורה, לפי הכלים שנמצאים בנו ובבורא. בבורא יש רק כלים דהשפעה, האם יש לנו כלים דהשפעה או לא? אם אין, אז אין קשר עם הבורא. אז אנחנו צריכים לחשוב על כך שיהיו בנו כלים דהשפעה, במקצת, במשהו.

שאלה: אם החברות פועלות כספירות ומתאחדות לצורך קבלת האור, האם עדיף שהחברות שלא מאמינות או לא מרגישות את הרצון הזה באותו הרגע לא יהיו נוכחות, האם זרימה כזו שהיא נגדית עלולה להפריע לכוח החיבור?

כן, אבל יחסית.

שאלה: האם יש הזדמנויות להתקרב לבורא שאנחנו עלולים לפספס, שהן לא חוזרות?

כעיקרון אין דבר כזה שאנחנו מפספסים, אנחנו בכל זאת מתקדמים, אבל הקצב יכול להיות יותר טוב.

שאלה: מה צריך להיות החיסרון המדויק שיהיה לעשירייה, לכלי, שלכל האנושות יהיה כל טוב, או שצריך להגיע להכרת הבורא?

יהיה טוב לכל האנושות אך ורק כשכל האנושות תהיה כוללת אנשים שירצו שיהיה טוב לכל אחד. שכל עשירייה ועשירייה תרצה להשפיע לעשיריות אחרות, שבזה אנחנו גורמים נחת רוח לבורא. לכן זה נקרא “מאהבת הבריות לאהבת ה'”. שאם אין לנו קשר בינינו, אם אין קשר עם הבריות, אז אין לנו איך להגיע לבורא ולהשפיע לו, אין כלום. כי אין לנו לא כלים להשפיע ולא כלים דלקבל.

שאלה: איך אני יכולה להרגיש שאני ממלאה את העשירייה שלי?

קודם כל שאני מושכת אותם לחיבור, שאני מבקשת ומתפללת עבורם, זה הכול.

שאלה: מה מומלץ לעשות כדי להשפיע לעשיריות אחרות?

קודם כל להתפלל עבורם ולהתקשר בפועל. שהם ידעו שאנחנו רוצים לחבר אותם אלינו וממש להשפיע להם עוד ועוד. אני לא רואה בזה שום בעיה, תפתחו את הלב ואז הכול יסתדר.

תודה רבה לכולם, לנשים במיוחד וגם לגברים. היום במיוחד מאוד נהניתי מהשיעור. אז כל טוב לכם, שתהיה לכולכם בריאות, שמחה וביטחון, כל טוב.

(סוף השיעור)

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *