WEDNESDAY PRAYER: MALCHUT-TIKKUN CHATZOT תקון חצות – LESSON WITH RAV MICHAEL LAITMAN

READING: between after midnight and sunrise of Wednesday

Connecting into One Ten

Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 27 февраля 2023 года

Часть 1: Объединяемся в одну десятку

Чтец: Мы с вами на уроке на тему «Объединяемся в одну десятку».

М. Лайтман: (00:58) Да, мы должны направить себя на Цель творения. И так мы раскрываем себя как одну десятку, как и создал Творец. Десять, не девять и не одиннадцать. В мире нет ничего, как пишет Бааль Сулам, кроме одной десятки. Это структура всего человечества, всей реальности, всего мира и всей духовной структуры. И мы должны раскрыть, чтобы это чувствовалось и что мы являемся частью его. И нет, кроме этой структуры, вообще ничего. Так мы раскрываем реальность.

И тогда в этой реальности мы раскроем корень этой системы, и это Творец. Поэтому связываться друг с другом в такое строение, которое кажется нам, видится как одна десятка, которая призвана раскрыть единую силу – это, в общем-то всё, что нам нужно. Это раскрыть кли – саму структуру, десятку, и раскрыть Творца, ее источник силы, это «нет никого кроме Него».

(02:48) Это единая сила, которая действует. А мы раскрываем это строение (структуру) – эту десятку, и через нее раскрываем ее Источник – Творца. Прилепляемся к Нему, находимся в Нем, исчезаем в Нем по мере закона подобия формы. И так, мы можем раскрыть, что на самом деле «нет никого кроме Него» и кроме Творца нет ничего, даже творений. Они существуют только в той мере, в которой могут сказать, раскрыть, что «нет никого кроме Него».

Это, в общем-то направление нашего духовного развития, этапы нашего ощущения должны пройти по тем же ступеням, пока не будет чего-то большего, чем эта действующая сила, а мы в ней. Давайте посмотрим, что пишут об этом РАБАШ, Бааль Сулам.

Чтец: (04:38) «Объединяемся в одну десятку». Пишет Бааль Сулам в 3-м отрывке.

3. Тело со своими органами представляют собой одно целое. И тело как целое обменивается мыслями и ощущениями с каждым своим частным органом. Например, если тело как целое думает, что один из его органов должен служить ему и наслаждать его, этот орган тотчас же узнаёт его мысль и доставляет ему то наслаждение, которое он задумал. Аналогично, если некий орган думает и чувствует, что то место, в котором он находится, стесняет его, тело как целое тотчас же знает его мысль и ощущение, и перемещает его в удобное для него место.

Однако если случилось так, что некий орган был отсечен от тела, они становятся двумя отдельными сущностями, и тело как целое уже не знает потребностей этого отдельного органа, и этот орган не знает более мыслей тела, с тем чтобы служить и быть полезным ему. А если придет врач и соединит этот орган с телом, как было раньше, орган снова будет знать мысли и потребности тела в целом, а тело в целом снова будет знать потребности этого органа. [Бааль Сулам. Статья на окончание книги Зоар]

М. Лайтман: (06:34) Это, по сути, то, что нам предстоит. Мы, прежде всего, должны раскрыть, кто мы есть, и что мы не просто часть растительной, животной природы. Мы являемся частью вообще природы, общей системы. И мы должны раскрыть всю эту систему и то, насколько она интегральна, целиком связана внутри себя, действует, отдает. Это первое. Второе – то, что мы существуем под управлением единой силы, которая на нас действует. Действует свыше, не спрашивая нас, потому что есть заранее задуманная программа, которая начала действовать еще до того, как мы были сформированы Её желанием в нашем мире.

Так еще до этого мы были созданы, чтобы зависеть от того, чтобы быть как один человек с одним сердцем, для того чтобы все это раскрыть. Есть самые разные связи, и именно из связи, поскольку мы настолько разные, отдаленные, разделенные, если из всего этого мы стараемся объединиться, несмотря на все отличия между нами, тогда и через нечто и противоположное мы собираем механизм. И этот механизм, в общем-то и называется Творцом, «бо у-рэ» (приди и увидь), который по отношению к нам начинает раскрываться как две противоположности.

(09:11) И поскольку мы творения, мы через две противоположности начинаем раскрывать Его. И таким образом продвигаемся. А поскольку мы творения, то мы движемся в раскрытии друг друга как черное на белом, то есть как две противоположности. А иначе мы бы не смогли различить, проверить, изучить, почувствовать их. И поэтому, чем дальше мы продвигаемся, тем между нами проявляется больше удаленность, тогда с групповой точки зрения мы начинаем ненавидеть друг друга, отталкивать друг друга и так далее.

То есть продвижение всегда приходит к нам через два этапа: левый и правый. Сначала раскрывается левая сторона – заключается в том, что мы ненавидим, не любим, враждебно настроены друг к другу. А затем мы меняемся. Мы понимаем о единстве творения, об исправлении творения, о Творце, и о левой стороне и о правой. И таким образом мы сближаемся и объединяемся, вплоть до того, что приходим к тому, чтобы быть как один человек с одним сердцем. Хотя все исправления, которые проходят в нас, проходят в двух видах: вправо и влево.

Все равно что наше сердце, которое работает в двух направлениях. Оно сжимается и выдает наружу, выдавливает, так и мы должны не останавливать поток, который идет в двух направлениях: внутрь и наружу, внутрь сердца, в нашу жизнь. Только так мы все больше и больше чувствуем реальность свою собственную и реальность Творца. И только так, только в таком движении мы можем ощутить наше существование и нашу жизнь.

(12:36) И поэтому нам предстоит работа – всем связаться в том, что называется одна десятка. Одна десятка имеется в виду, что любые наши действия, несмотря на то, что каждый из нас может выполнить только одно действие, частичное действие, если мы вместе работаем, тогда все происходит как в моторе: есть разные части, они действуют в разных направлениях, но все вместе имеют одну цель, они выполняют одно действие, они приходят к единому результату.

Так и мы должны рассматривать свое тело – нашу мировую группу, когда все-все направлены на цель творения. И мы – да, хотим ее достичь. И каждый – насколько он понимает, насколько чувствует, насколько дается ему в общем от этой общей системы всего творения понять и почувствовать, что он должен делать, на что он способен, что в принципе может и чем он может помочь другим. Так вот, для нас главное – это объединяться и выполнять действия. А в объединении мы понимаем, что никто не подобен другому.

И все мы должны работать над достижением одной цели. И в достижении этой одной цели мы тоже будем очень отличаться, причем все больше и больше по мере нашего развития. Чем ближе мы будем к достижению цели, тем больше будем раскрывать, насколько мы отличаемся. Это как ученики рабби Шимона, которые в начале не чувствовали, а потом по мере того, что выросли, были в состоянии, когда готовы были убить друг друга.

(15:15) Так и мы, насколько мы будем больше развиваться, раскроем все больше противоположность, удаленность друг от друга. И как раз вместе с тем, что раскроем объединение, мы раскроем со стороны Творца все свойства Творца, всю Его природу, будем буквально как Он слитыми с Его природой. И поэтому связываться в одну десятку – это наш путь исправления и в этом наше правильное соединение. И затем мы почувствуем, насколько на самом деле в восполнении одной десятки, где каждый говорит, обращаясь к остальным, заботится об остальных, все вместе мы приходим к совершенству, каждый из нас.

И тогда Творец раскрывается, поскольку Он из нас выстраивает структуру, которая называется «Адам» – то, что «эдомэ» (подобно Творцу). И эта система выстраивает сама себя так, чтобы Творец на нее облачился и раскрылся для всех частей творения, для всех душ. В этом Его цель по отношению к творению. Это то, что мы должны в этот раз, после нашего конгресса, после того объединения, которого мы достигли, сейчас мы должны поставить себе как цель.

Неважно, где бы мы ни были, в какие края света не были бы заброшены, мы чувствуем, что мы часть одного тела. И это тело восполняет себя всеми своими частями. И в той мере, в которой мы стремимся к этому, мы это чувствуем. Как мать, которая чувствует своих детей, даже если они далеко от нее. Она чувствует, что с ними происходит, постоянно думает о них. И мы должны быть еще больше связаны друг с другом, потому что мы являемся частью духовного кли.

(18:47) И поэтому, чем больше будем к этому стремиться, формировать себя, готовить себя, то, на самом деле, у нас будет большое раскрытие высшей реальности, вечной и совершенной, существующей именно так: в вечности и совершенстве. И это реальность, которая раскрывается прямо сейчас в нас. Всё. Надеюсь, мы придем к началу, по крайней мере, такого ощущения. Это то, что уже реально предстоит нам.

И только об этом надо думать. Только о нашей исправленной, продвинутой, сформировавшейся и готовой форме, чтобы это было для нас самым важным и особым. А все остальное раскроется, как что-то, имеющее отношение. Раскроется.

Я очень рад, что мы об этом говорим. То, что можно об этом говорить и это можно понять. То, что мы уже продвинулись к состоянию, когда я могу это объяснить достаточно просто, легко, понятно, что можно это даже прочувствовать, обрисовать. Но так будем продвигаться. Это первое. А второе, тут еще есть несколько моментов, к которым сегодня прикоснуться хотелось. Посмотрим.

Главное для нас сегодня – это собрать один механизм, одну десятку, которая только и существует во всей реальности и кроме нее нет ничего. Нет остатков, нет чего-то, что бы оставалось, а только творение целиком является одной десяткой. И мы должны из наших частных десяток стараться раскрыть эту единую десятку, которая находится выше времени, движения и пространства – так, что кроме нее ничего не существует. А внутренняя сила, которая его удерживает и поддерживает – это Творец.

Вопросы.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (22:42) На конгрессе раскрылось пару таких состояний, где казалось, что всё мировое кли чувствует общее усилие так достаточно ярко, что мы как бы проходим вместе такой процесс борьбы как бы против Творца вместе. Я хочу выяснить один момент. Сказано, что каждый человек может взвесить мир на чашу заслуг, на чашу вины как бы. И если Творец не держит, всё падает. Правильно? Но мы должны просить, чтобы Творец постоянно нас держал. И сейчас такой вопрос, главный вопрос. Должен ли я чувствовать ярко всё кли, чтобы правильно просить у Творца из такого общего хисарона?

М. Лайтман: Нам не нужно находиться внутри нашего кли, в центре нашего кли и чувствовать его состояние изнутри. Главное, мы должны знать, к какой форме мы должны стремиться и желать привести всё наше общее кли, мировое кли – к десятке. То есть, чтобы все восполняли друг друга, каждый всех остальных прямо сейчас и насколько можно, тогда будем продвигаться так на каждом этапе в постоянном взаимном восполнении. И это главное – то, чтобы это подействовало на весь мир.

(25:26) Потому что мир – это только такой общий, необработанный материал (просто механически буквально), а мы нашими желаниями и действиями стараемся его создать. Хотя мы сами еще и не понимаем, что мы делаем. И все еще нет у нас такого механизма, чтобы почувствовать все течения, все его части. Но чем больше мы будем стараться… И вот здесь самое главное – это участие, подобно маленькому ребенку.

Главное, что он все время принимает участие все больше и больше, своими усилиями. Не его успехами, а именно его усилиями. Чем больше потеет, чем больше хочет – всем этим он строит себя. Он продвигается, он выстраивает связи в своем мозгу, в своем сердце как надо быть связанными, как действуют все системы внутри него. Так он строит реальность.

И мы – то же самое. То есть надо стараться делать как можно больше вместе, говорить об этом. Но так, чтобы не запутать друг друга: кратко, по делу. Все больше и больше выстраивать одну тарелку, одно кли, одну кастрюлю, в которой мы хотели бы сварить все наши мысли, желания, чаяния, все, что мы думаем о себе и обо всей реальности, чтобы она была единым целым и так существовала.

Ученик: (27:39) Мы в десятке работаем так, что мы чувствуем товарищей: кто пришел на урок, кого нужно разбудить, кого нужно подбодрить. Относительно этого есть у нас работа немножко закрытая внутри десятки. Сейчас после конгресса появляется какой-то фон такой (ну, как мне кажется), такое взаимовключение. И как нам не закрыться в десятках, а как нам держать этот фон, чтобы это покрывало все отдельные десятки, чтобы они не закрылись, чтобы эта масса, как на конгрессе, чувствовалась и увеличивалась дальше?

М. Лайтман: Нет, это не исчезнет. Это начало раскрытия Творца. Именно так раскрывается то, что Он покрывает всё, покрывает нас. И это будет все больше и больше. Мы должны только захотеть, чтобы это произошло, чтобы все Его раскрытие покрывало нас как рамки, как кастрюля, как шапка, как крышка. В общем так, будто Он хочет закрыть нас всех вместе в Себе, потому что Он является местом реальности.

(29:48) И тогда мы почувствуем, что мы существуем в Нем. Тогда потихоньку, по мере того, что мы захотим быть связанными в едином Творце, чтобы почувствовать Его всем вместе, и то, что Он действует единым образом на нас, что Он нас связывает, Он на нас давит, то и мы соответственно раскроем себя как одно единое творение, как Адам Ришон. И вернемся к той форме, которая была в начале творения, но мы будем уже как один – исправленными. Это то, что нам предстоит.

И не так много действий нам осталось сделать. Надо только быть последовательными, постоянными, делать все, что необходимо. И тогда это произойдет. И тогда это время, которое называется «Последнее Поколение», то, о чем мечтали каббалисты, раскроется в нас. Мы находимся в таком состоянии. И вы увидите, насколько нам тогда раскроются еще возможности и шансы подействовать, повлиять на весь мир, чтобы объяснить всему человечеству, что происходит и где мы. Потому что тогда придет время, когда и им тоже придется принять хоть как-то участие, каждый понемногу, для того чтобы продолжить существование Последнего Поколения.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (31:42) У меня вопрос о восполнении. Вы сейчас сказали, что мы в десятке должны восполнять действия друг друга. В моем понимании, восполнение действия: это товарищ что-то делает, и я начинаю продолжать его, и следующий товарищ продолжает меня и так далее. То есть это определенная последовательность. Можете раскрыть вот это понятие «восполнение»? Как мы должны работать в десятке, реализуя восполнение?

М. Лайтман: Есть процессы, которые мы выполняем, исходя из разума, есть, которые выполняем, исходя из чувства. Ты всегда требуешь от нас сначала понять, а затем реализовывать все эти вещи. Это один вид творений, людей. И мы духовно не можем таким образом продвигаться. В духовном нельзя подняться на духовные уровни с помощью нашего разума. Вся наша работа должна быть в работе выше знания. И поэтому нам нужно раньше выполнить действие. И исходя из того, что они будут выполнены с помощью Творца (с помощью Борэ) в Его наставлении, мы увидим, как это работает и уже будем после этого умными. Поэтому это большая проблема понять действия Творца разумом, но через объединение.

(34:38) Необходимость объединения – это то, что мы должны впитать, понять, реализовать, даже если это не будет соответствовать моему желанию и конечно же, моему разуму. Я в любом случае понимаю, что единая система таким образом должна действовать, и по всей видимости она обратна мне. И тогда мы почувствуем, как это соединяется и складывается. Но не то чтобы я все понимал и записал перед собой последовательность действий: один, два, три, четыре и так далее, и потом выполнял эти действия в своей жизни. Я не могу начинать с человеческого разума и поднять такую работу к духовной работе. Нет.

Ученик: Можно уточнить?

М. Лайтман: Да.

Ученик: В понятии «восполнение»: я смотрю на товарища и пытаюсь добавить что-то к нему? Или я пытаюсь определить нашу общую цель и добавить то, чего недостает относительно общей цели?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Как правильно?

М. Лайтман: Только восполнять самих себя к общей цели. Не я прав и не товарищ прав, но мы вместе можем найти общую цель, которая не находится ни в ком из нас, а когда мы строим ее, как раз благодаря тому, чтобы мы оба соединяемся.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Киев): (36:47) Вы сегодня несколько раз сказали про механизм. Сказали, что главное – думать про этот общий механизм в десятке общей, и что вот этот образ, когда Творец нас покрывает как шапка или как кастрюля. Вы сказали, главное – только об этом думать. Как об этом правильно думать? Какое упражнение практическое для десяток и для нас?

М. Лайтман: Практически я бы представил нас как части и градиенты супа, которые мы разрезаем мелко и бросаем в кастрюлю, и варим в кастрюле, которая стоит на огне. И так мы в конечном счете приходим к состоянию, когда все мы варимся благодаря тому, что каждый понимает, что он добавляет другому, что невозможно прийти к цели, чтобы это было пищей, каким-то одним блюдом, иначе как только если все включатся друг в друга как можно сильнее. И, исходя из этого, придет что-то, что должно быть – хорошая пища.

(39:04) Я очень прошу, чтобы мы подумали об этом. Чтобы мы поняли, насколько мы должны быть взаимосвязаны, соответствовать. Насколько разум, чувства, все наши свойства, все они… Не сможет осуществиться ни одно частное свойство в каждом благодаря тому, что оно будет существовать само по себе. Но это должно быть буквально в таком смешении, когда мы не чувствуем никакого вкуса какой-то частной вещи, какой-то частности, а только все мы вместе. Это имеется в виду под готовым блюдом. Общий вкус должен быть то, что Творец хочет, чтобы мы отведали.

Это один большой высший свет, что, конечно же, внутри Него. В Его основе был НАРАНХАЙ, и Он включится и наполнит все КАХАБ ЗОН келим. Но в конечном счете нет там никакой разницы между всеми частями, а только их взаимовключение ведет к новому результату, которого никогда не было в реальности.

И этот новый результат называется раскрытием Творца творению. Творец не может раскрыться, поскольку Он включает в себя всё. Как Он может раскрыться, если Он сам включает в Себя всё, а мы не способны включить в себя Включающего всё? Мы должны включать в себя всех. Это проблема. Пока мы не приходим к этому, это берет время, но эта работа является уже работой творения, которая приближается к Исправлению.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (42:06) Как мне добавить к состоянию, к удалению, к сближению с десяткой, когда я чувствую себя противоположным им?

М. Лайтман: Насколько человек чувствует себя противоположным – это как ученики рабби Шимона, которые хотели поубивать друг друга. Это пробуждается в человеке всегда его эго, новая сила эгоизма, и «каждый, кто больше своего товарища, и его желание получать больше». Насколько человек предназначен быть больше, выше, он чувствует себя более противоположным всем, большим индивидуалистом. И это проблема, как бы. А затем мы видим, что как раз те силы, которые утягивают его ото всех, они помогают ему выразить себя в полном виде. Вот и всё.

И так мы также, и мы точно также захотим участвуют в конечном счете со всеми, потому что настанет время у каждого, когда он почувствует, что в другом виде он не может выразить себя, не может. Только благодаря тому, что он включается в другого и отменяет себя в другом, и в таком виде есть у него возможность найти себя. Пока я не отменяю себя во всех, я не нахожу себя. Я должен прийти к состоянию, когда я ноль, то есть отменил себя по отношению ко всем и тогда, исходя из этого нуля, я начинаю подниматься на уровень постижения Творца.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Турция) (45:16) Владимир. Насколько я понимаю, мы должны объединиться в одно кли, чтобы раскрыть Творца, а если так, то чего недостает, для того чтобы соединиться в одно кли, чтобы раскрыть Его? Так, кажется, что все хотят это сделать. Чего нам недостает?

М. Лайтман: Но в каждом ведь есть его эгоизм, злое начало. Это то, что Творец специально создал, для того чтобы мы не просто так объединились между собой и стали как один человек, не просто так поняли другого и почувствовали другого и объединились. Творец хочет, чтобы мы постигли еще более высокую ступень, чем эта, из нашего объединения, Его ступень, который выше всех объединений, выше всех разделений.

И поэтому для того, чтобы постичь Его, мы безусловно не должны удовлетворяться тем, что мы объединяемся только между собой. Мы должны себя полностью отменить во всем нашем эгоизме, мы должны включиться друг в друга, когда никто не хочет чувствовать другого, кроме того, чтобы чувствовать только другого без всякой связи с собой, чтобы отменять себя во всем и вся.

И тогда мы приходим к состоянию, когда мы готовы познать Творца, что это за сила. Когда с одной стороны, Он находится в каждом из нас, а с другой стороны, Он полностью оторван от нас. Это вещи, которые трудно выразить. Так короче придем к этому, почувствуем это. Это предстоит нам, буквально вскоре. Сделаем! У меня нет достаточно слов, для того чтобы ответить на твой вопрос, но мы пройдем это. И это тоже мы пройдем.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (48:06) Если мы чувствуем отрывы и ненависть, как несмотря на них, налаживать связи в любви?

М. Лайтман: Не понял.

Ученик: Как мы можем еще раз соединиться в одно кли, если мы чувствуем себя настолько разбитыми и оторванными друг от друга?

М. Лайтман: Мы, когда соединяемся в одно кли, чувствуем, насколько мы не соответствуем друг другу. Потому что мера нашего сближения друг с другом идет согласно получающим келим. Но мы в пути начинаем раскрывать, насколько это не проходит, насколько это не может соответствовать. И тогда мы поневоле начинаем видеть, что если бы это было по-другому, ради отдачи, тогда бы это на самом деле смогло соединиться в одну систему.

И тогда получается, что мы начинаем требовать, просить у Творца, чтобы создал между нами такое соединение. Это очень похоже на то, что я вижу у маленьких детей, когда они хотят, хотят, хотят что-то сделать и не получается у них, но они очень хотят. Скажем, когда им нужно какую-то большую, красивую конфетку, которая так притягивает. И они для себя представляют в этом все добро мира, но ничего не могут сделать. И тогда они в конечном счете приходят и отменяет себя и просят, чтобы ты только открыл это. И это то, что мы также делаем.

В конечном счете, преклоняемся перед Творцом и просим у Него, чтобы научил нас, как нам прийти к форме отдачи, к новому свойству, к тому, что мы взаимосвязанные, когда каждый хочет раскрыть другого, как действующего во имя всех. Это придет в практическом виде, и мы поймем из этого многие вещи.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Турция): (51:31) Мы выходим из этого невероятного конгресса, сейчас мы вернемся домой, остались день-два. Есть ли какой-то четкий совет, который Вы можете дать нам, чтобы взять его с собой домой и объединиться с товарищами?

М. Лайтман: У нас здесь в Бней Барухе есть система, которая ответственна за связь между всеми. Есть система, которая отвечает за мероприятия, которые мы проводим от раза к разу, и еще всевозможные системы. Мы должны быть связанными друг с другом все вместе, все десятки и увидеть, в чем можно участвовать, конечно же, всем.

Есть перед нами, скажем, праздник Песах. Не то чтобы мы выполняли праздник Песах сам по себе, но это признак выхода из изгнания (из ради получения) в намерение ради отдачи. Из разрыва – к объединению, из ненависти – к любви. Это, по сути дела, символизирует собой этот праздник.

(53:06) Мы в соответствии с этим будем здесь делать неделю (может быть меньше), но обычно это происходит неделю… Мы этот праздник отметим здесь: неделю объединения, выхода из ради получения к ради отдачи.

Будем надеяться, что тот кто захочет быть с нами, мы будем рады принять его. Тот кто не может, по различным причинам, мы будем связаны с ним, если он захочет, с помощью всех других видов связей в мире. Есть у нас интернет, и так мы будем взаимосвязаны. Вы должны войти в связь с тем отделом, который готовит нам неделю Песаха.

Песах от слова «пасах» (перешел). Выход из ради получения в ради отдачи, выход из Египта. Так будем надеяться, что мы будем учить, и не только это изучим, но и реализуем это внутри себя и так будем продолжать. Это очень мощный праздник, в котором есть много сил, которые очень эффективны и добавляют нам к духовному продвижению.

Но есть еще и еще разные мероприятия, так будем вместе. Да?

Ученик: (55:19) Вы говорили про Песах и то, что десятка работает постоянно как единый механизм. Как мы можем себя подготовить, чтобы пройти тяжелые состояния, которые нам предстоят?

М. Лайтман: Тяжелые или не тяжелые состояния, все это зависит от человека, насколько он готов. Я рассказывал вам, что даже когда я проходил различные хирургические операции, я с радостью бежал в операционную сам. Этого нельзя делать, должны провести меня на коляске, но я сам прибежал и лег на операционный стол. И только попросил, чтобы сделали мне наркоз и операцию.

И все это зависит от того, навстречу чему идет человек. И тогда у него нет никакой проблемы с этим. Только чтобы произошло что-то хорошее, к чему, в конечном счете, мы должны прийти. Я думаю, что мы находимся в понимании, осознании, в таком состоянии, когда мы понимаем, что происходит с нами и что должно быть. В этом разница.

Разница между плохим и хорошим состоянием – это всего лишь единство связи между нами, качество связи между нами. Что если связь хорошая, правильная, все проходит гладко. Все трубочки открыты и всё открыто хорошо и правильно. Главное, чтобы не было заторов, чтобы никто не был пробкой, один по отношению к другому. Но чтобы все были соединены, чтобы он был соединен с ними и связан с ними, и желал, чтобы это происходило. Мы это сделаем.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (57:55) Вот мы начинали с того, что всё раскрывается в десятке. А сейчас мы говорим об этапе мировой десятки, и получается мы к нему готовы. И получается, от каждого из нас зависит, как этот процесс быстро будет реализован. И видимо мы как-то тормозим эту систему.

А с другой стороны, Вы сказали, что система сама себя выстраивает так, чтобы облачился в нее Творец. Так вот вопрос: «На этом этапе формирования мировой десятки, что зависит от нас, а что зависит от Творца, чтобы эта система продолжала себя правильно выстраивать?»

М. Лайтман: Всё зависит от нас, все зависит от нас – с одной стороны. С другой стороны, всё зависит от Творца – с другой. «Если не я себе, то кто мне», так должен сказать человек. Вместе с этим он должен сказать, что «нет никого, кроме Него», что только Творец ведет все творение к Своему исправлению. Так и то и другое. Но как связать вместе две эти вещи?

К этому мы должны прийти с помощью слияния, когда нет разницы между мной и Им. Так что такое «если не я себе, то кто мне» и «нет никого кроме Него»? Должно быть одно кли, одна мысль, одно направление и единый результат. К этому мы приходим. Но смотрите. Мы уже карабкаемся так, как дети в какое-то место, мы уже взбираемся ко всем этим вещам сами.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:00:55) Я бы хотел вернуться к началу текста, когда мы говорили о том, что моя десятка – это тело. Я – часть моей десятки, наша десятка соединена, и если я нанесу вред десятке, Творец может меня забрать из этого тела, если я приношу вред, Он меня выбрасывает из десятки? Может ли такое произойти, и если произойдет, то, что будет со мной?

М. Лайтман: Я бы сказал так, исходя из моего опыта, и того, что мы понимаем из книг, главное – продолжать. Об этом написано: «Только и не уйти, кроме как уйти». И здесь говорится о каждом мгновении. Это не то, чтобы ты сейчас оставил науку каббала, оставил группу, ушел в какой-то отпуск на полгода. «Кроме как уйти» говорится о том мгновении, в котором ты находишься – «не выходи». Не выходи, продолжай идти тем же путем к той же цели. И это главное. В каждое мгновение быть в том, чтобы не выходить. И из этих мгновений ты увидишь, насколько быстро они приходят к этапам пути и приводят тебя к цели. Это главное.

(01:03:23) Здесь, конечно же, группа, которая должна тянуть тебя, заботиться о тебе и не стесняться этого. Я до сегодняшнего дня… скажем, вчера, в середине дня мне звонят из группы, что сейчас мы читаем статью. А где же Вы? Я говорю: «Ну, хорошо, я с вами. Спасибо, что сказали мне». То есть все время, все время пробуждать друг друга. И так продвигаемся.

Я думаю, что есть у нас правильный механизм, мы должны его развивать несомненно. И мы можем еще установить многие действия, которые не будут путать людей. Это главное, главное, чтобы не путали людей, а направляли их в таком деликатном виде так, чтобы все мы объединились и захотели быть объединенными. Это должно быть в таком интеллигентном, хорошем, комфортном и мягком виде.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:05:07) Мы говорим о недостатке объединения. Если мы хотим соединиться, но наше эго растет, все время растет еще и еще, мы все-таки погружены в эго, то как просить Творца, чтобы изменил это состояние, чтобы поменял нас?

М. Лайтман: Обратиться к Творцу – это проще всего. Ты не должен на пути к Нему проходить никаких определений, преград, ворот, хотя и написано так в Зоаре о многих таких системах, но на самом деле это просто. Человек не должен знать точно, что с ним происходит, но просто, чтобы захотел, чтобы захотел и все время направлял себя напрямую к Творцу, насколько это возможно, как можно прямее, не стесняться. Как младенец по отношению к матери.

И так он должен почувствовать себя, что он находится на связи с Творцом, как когда-то существовал в Творце, прежде чем родился. Имеется в виду прежде, чем родилось в нем эгоистическое желание получать, и он прекратил себя ощущать соединенным с Творцом. И здесь то же самое, что главное – соединиться с Творцом над той самой силой эгоизма, которая разделяет нас.

(01:07:31) Это как раз зависит от того, насколько мы можем дать себе несколько минут, чтобы собраться, войти внутрь, почувствовать, что мы вместе, я и Творец, и нет ничего разделяющего нас и просто обняться. Не чувствовать, что Творец – Он чужой, Он не хороший, Он в чем-то противоположен мне, но понять Его, почувствовать Его, связаться с Ним как ребенок с матерью. Вот и всё.

И увидите, насколько вы почувствуете Его в точности также, как вы относитесь к Нему. Начните с того, что также, как маленький ребенок, который немного чувствует себя нехорошо, он лежит на руках матери и хочет только почувствовать ее, и нет у него сил даже поднять голову. Так мы должны чувствовать себя на руках Творца, что кроме этого действия мы не можем ничего, все остальное – это на Тебе. Я отдаю себя Тебе, Ты почувствуй, чего недостает мне и приблизь меня. Это всегда работает.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:09:41) Я хочу воспользоваться примером, который Вы дали товарищу, по-другому я не могу задать вопрос. Иногда в кастрюле есть острый перец, насколько перец должен создавать остроту и насколько это делает новый вкус блюда?

М. Лайтман: Это все зависит от человека, который готовит еду в этой кастрюле для тебя. Есть такие, которые хотят добавить еще больше, есть такие, которые вообще не хотят. Есть такие, которые хотят добавить еще что-то, чтобы это было не настолько остро. Все зависит от человека и от его работы, от его цели: для чего ему нужна настолько острая приправа. Все это нужно проверять. Обычно все это зависит также и от группы, которая дает нам вкус, которая формирует нас, чтобы мы говорили об этом, что это хорошо или нехорошо, что стоит или не стоит есть.

(01:11:14) Я очень рекомендую, в конечном счете, насколько это возможно, в день раз вспоминать о группе. И когда о ней вспоминаешь, то стараться включиться в нее. Что можно сделать? Разумеется мы все разные настолько, что в нашей разности мы не терпим друг друга. Но поймите только, что эти вещи, все эти события, все эти ощущения приходят для того, чтобы мы поняли их, привыкли к ним.

Я даже не могу это выразить, но это то, что помогает нам наилучшим образом сочетать себя в единое кли, в единого Адама. В конечном счете то, что варится в этой кастрюле из всех нас вместе, из всех людей – что мы там снова становимся единым Адамом. Адамом. И оттуда мы выходим единым Адамом, единым человеком, подобным Творцу. Это очень важно.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:13:13) Сейчас на протяжении всего конгресса я был в мыслях о группе, о своей десятке. И мысли сносит каждый раз, когда ты думаешь о слиянии с Творцом. Как мы знаем, что если ты хочешь достичь слияния с Творцом, ты должен соединиться с товарищами, а если ты обнимаешь товарища и удостаиваешься сопротивления, то ты приходишь к слиянию с Творцом. То есть мы находимся в системе непрерывной молитвы, и это конечно через объединение в десятке. Насколько необходимо построение системы молитвы? И как мы можем помочь друг другу построить систему молитвы, чтобы углубиться и войти друг в друга или в общее объединение между нами?

М. Лайтман: Я не могу ответить тебе, не могу ответить. Твои вопросы очень серьезные и продвинутые. Я не знаю, можем ли мы их уже реализовать. Нужно проверить… нужно проверить. Может быть, спрашивай еще.

Ученик: (01:15:17) Я говорю, что нельзя прийти к слиянию с Творцом напрямую. Ты можешь сделать это только через объединение с товарищами, но чтобы прийти к объединению с товарищами, тебе нужен Творец. И выходит, что так чувствуется, что ты находишься в таком непрерывном состоянии, и все, чего ты хочешь достичь, ты можешь достичь только объединением с товарищами.

Допустим, если ты хочешь отменить это, ты бьешься головой об этот процесс, тебе снова нужна молитва, и тогда тебе снова нужен Творец. И это дает хорошее ощущение, потому что ты чувствуешь, что ты приближаешься и двигаешься в направлении объединения, к диалогу с Творцом, но напрямую ты не можешь это сделать. Так мы учим. Поэтому тут есть ощущение, что ты подвешен между тем и этим, это как какой-то замкнутый круг.

М. Лайтман: С Творцом каждый из нас связан постоянным образом, личным, частным, тут даже вопроса нет. То, что мы этого не чувствуем, то, что Творец нам это не раскрывает – это нечто иное. Но каждый из нас связан с Творцом частным образом и это то, что мы раскроем, то, что мы раскрываем постепенно каждый, что с Творцом у него нет никакой проблемы. Творец наиболее близок к тебе, нет никого ближе к тебе, включая родителей, товарищей и учителей, неважно кого, кроме Творца. Творец находится в тебе, оживляет тебя, делает тебя, формирует тебя в каждый момент. То есть то, что ты сам по себе, то чем ты являешься – это результат работы Творца над тобой. Все.

Ученик: (01:17:45) Конгресс был изумительным. Мы на третьем уроке, очень особенном… Это было просто удивительно. А на четвертом уроке была тема: «Дом и построение молитвы». Это создало у нас такой хисарон. Что это? И ощущение, что мы не закончили эту часть, осталось незаконченным. Я благодарен за это, потому что это оставляет во мне хисарон. Но, что это за хисарон, с каким хисароном мы вышли из конгресса?

М. Лайтман: Из конгресса мы вышли с тем, что у нас есть столько много групп и отдельных товарищей по всему миру, но мы все еще не можем собрать их в единый букет, в единое место. И это то, что мы чувствуем, что это все еще потребность в этом хисароне. Если бы мы собрали их вместе, то мы бы уже чувствовали ту мощь кли Адама Ришона и то, что наполняет Его, то есть Творца.

И поэтому этого нам все еще не хватает – с одной стороны. С другой, я очень рад, что этот хисарон уже чувствуется, потому что ощущение хисарона, ощущение потребности – это условие для раскрытия кли. Поэтому мы находимся в состоянии, когда не можем пока объединиться по-настоящему в единое желание, чтобы почувствовать себя как единую форму, единое ощущение, единую потребность, взаимную зависимость.

Тут может быть много слов для этого. Но то, что мы начинаем чувствовать, что этого нам не хватает, что если бы у нас была такая общая беда на всех, общее давление, общее отсутствие Творца, то мы бы уже находились в нашем крике перед Концом Исправления. Я надеюсь, что мы к этому подходим. Это придет. Мы поработаем над этим. Я рад тому, что есть такое ощущение, начало такого ощущения, это уже присутствует в нас и добьемся успеха.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:21:22) В начале урока Вы упомянули, что нет никого, кроме Него и реакция на «нет никого кроме Него» – это самое важное, что мы должны делать на нашем пути. И какая самая лучшая реакции на те события, которые Творец посылает нам, когда Он пробуждает наше эго в точках или в таких желаниях, над которым не властны? Чего же Он ожидает от нас? И кто напомнит нам, как нужно помнить то, что нужно помнить?

М. Лайтман: Творец ждет от нас только одного – просьбы, просьбы, чтобы мы обратились к Нему и все время требовали. Но Он ожидает от нас, что наше требование к Нему будет каждый раз всё более правильно собранное, упорядоченное постепенно, что мы понимаем: к кому мы обращаемся, как обращаемся, чего нам не хватает, чтобы Он дал и так далее. Потому что это помогает Ему, это обязывает Его дать нам постепенно то, с помощью, чего мы будем расти и продвигаться. Поэтому, кроме нашей просьбы к Творцу, нет ничего. Это то, что называется молитвой. Но в эту молитву нам нужно вкладывать много сил, для того чтобы понять, почувствовать: чего действительно нам не хватает, над чем действительно надо работать, что нужно поднимать в молитве.

Ученица: (01:23:23) Я бы хотела добавить. Это как какой-то сценарий, который Он строит для нас, а мы не хотим играть согласно тому сценарию, который Он дал и портим это, чтобы не видеть то, что Он хочет: спереди, сзади, вокруг нас, в разных состояниях. Мы пытаемся избежать этого, но Он пробуждает в нас некую провокацию, пробуждает нас таким образом.

М. Лайтман: Замечательно, именно так. Творец дает нам всякие препятствия, ставит подножки, как говорится, на нашем пути. И нам нужно раскрыть это, узнать, как убедить Его, чтобы Он это не делал или обойти Его ногу и продолжить каким-то образом самим, но на основе этого мы растем. Когда мы из всех этих игр понимаем, как правильно вести себя с высшей силой, учимся у нее быть как Она.

Ученица: Большое спасибо. Я хочу сказать, что я очень рада быть здесь, и это большой подарок от Него быть с Вами.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, KabU): (01:25:05) Спасибо Творец за товарищей. Мы слышали, что на самом деле нет разницы между материальным и духовным, и когда мы думаем об этом, то у моей десятки возникает вопрос (десятка W KabU), как наша материальная жизнь влияет на внутренние состояния, которые мы проходим?

М. Лайтман: Мы должны сказать, что это связано, относится, влияет, разумеется, одно на другое и материальное к духовному, и духовное к материальному. И поэтому нужно установить эти вещи так, чтобы они более ли менее были в такой форме, чтобы прежде всего не мешали друг другу и также, чтобы не были оторваны друг от друга и также, чтобы не было единым, что нельзя изменить, помешать влиять друг на друга.

Я вижу, что мы все-таки справляемся с этим каким-то образом. Разумеется, это не происходит быстро и зависит от того, в каком окружении каждый находится, но действительно, тут есть много действий – то, что не делает один, делает второй, третий. И так во всем мире, мы тут со всем миром. Есть люди, которые находятся в Австралии, и они воздействуют на людей, относящихся к Южной Америке и к Европе, и к дальнему Востоку. То есть действительно механизм единый и его воздействие на всех, как мы видим, что наш мир становится все более и более единым, тем более в духовном – духовная система.

Поэтому я очень надеюсь, что мы в это время, когда мы разъедемся после конгресса, мы все-таки будем больше связаны друг с другом. Почувствуем, насколько необходимо, может быть, мы и не понимаем, не хотим, но все-таки мы обязаны быть вместе, думать о взаимном влиянии друг на друга, потому что эта взаимная зависимость становится все более и более ощущаемой.

Ученица: У нас было очень многогранное, очень разнообразное сердце в эту неделю. Я хочу поблагодарить всё мировое кли. Спасибо Рав.

Чтец: Следующий вопрос.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:29:03) Как наша неисправленная природа управляет нами? Иногда это можно обнаружить, уловить, но большую часть времени нет. Как мы можем осознавать, насколько возможно в этих неисправленных состояниях в десятке – это через то, что мы осознаем зло в себе?

М. Лайтман: И это тоже, да. Вы продвигаетесь очень хорошо. Я надеюсь, что в течение кратчайшего времени вы почувствуете все, что здесь происходит. Будет хорошо.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:30:21) Мы прошли замечательный конгресс, очень много состояний прошли, и все-таки нам нужно будет вернуться и начать работать в десятке. Это как ежедневная рутина. И вот у меня вопрос: как достигать такого взаимовключения, чтобы постоянно расширять чувства и реальность Творца внутри в десятке, через десятку?

М. Лайтман: Написано: «И будут в твоих глазах, как новые». То есть действительно ты каждый день будешь чувствовать новый день: ты новая, Творец новый, отношения между вами новые и так это будет происходить. Что делать? Ну, прежде всего, уроки. Кроме уроков – переписка, разговоры с товарищами (по крайней мере с десяткой), насколько в десятке есть новые вещи, насколько на это обращают внимание, на что вчера не обратили внимания, но сегодня – да. Это важно нам. И так далее. То есть все время искать, с чем еще мы можем прийти в кли единого круга. Всё. Теперь это то, что есть у вас.

Тот, кто в состоянии, может приехать к нам сюда и быть здесь несколько дней, неделю, две недели, не знаю сколько. Скажем, сейчас нам предстоит праздник Песах, праздник исхода из изгнания из Египта, из желания получения ради получения. Можно тоже приехать сюда. Можно.

Я думаю, что мы откроем, может быть, мы уже открыли запись тех, кто хочет приехать. Может быть, снова будут даже сотни людей, несколько сотен людей, которые захотят приехать. Что еще? Не знаю. Есть много кругов, много групп, которые учатся. Постарайтесь собрать все эти действия или группы, которые распространяют, рекламируют. Всё.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Москва-18): (01:33:45) Если можно, два вопроса есть. У меня есть десять пальцев, и они работают в достижении одной цели. И когда я что-то делаю этими десятью пальцами, я не считаю их, я не ощущаю, что их десять.

М. Лайтман: Но это потому, что над ними есть голова, и голова определяет, что нужно им делать, а не пальцы сами по себе умные и думают, что им делать. Голова определяет, как приводить их в действие и работать с ними для достижения цели, которую голова определила.

Ученица: Да, но мы говорили об ощущении десяти. Что такое десять во внутреннем ощущении? Что такое десять? Как мы ощущаем, что это не девять и не одиннадцать, а именно десять? Как мы должны почувствовать мировое кли, как десятку?

М. Лайтман: Десять – это цельное число. Не может быть связи между Творцом (который самый высокий) и творением (которое самое низкое), кроме как через десять этапов, десять ступеней. И тогда эти десять ступеней существуют и связаны между собой, то есть связь между Творцом и творениями, и от творений к Творцу.

Поэтому нам нужно заботиться о том, чтобы мы все время находились в осознании этой связи Творца с творениями через десять ступеней: кетер, хохма, бина, хесед, гвура, тиферет, нецах, ход, есод, малхут. Эти этапы очень важны для понимания, осознания, объединения между ними, в разнице между ними.

Если мы включимся в разницу между ними и начнем чувствовать себя, что мы в этой разнице неспособны особо существовать, то мы начнем от безвыходности связывать их, выстраивать их. Десять ступеней, десять сфирот – это главная вещь. Не может быть связи Творца с творениями, кроме как в виде спуска по этим десяти ступеням.

Ученица: (01:37:10) Можно второй вопрос, пожалуйста.

М. Лайтман: Ну.

Ученица: Вы сегодня на уроке сказали, что невозможно иначе выразить себя, кроме как в другом.

М. Лайтман: Да.

Ученица: Могли бы Вы пояснить, как это происходит, что значит выразить себя в другом? И почему нельзя иначе?

М. Лайтман: Это относительно просто. Если бы я был единственным в мире, то как бы я думал о себе, как бы я выражал себя, как бы я понимал ближнего, если я не встречаюсь с кем-то, как-то. Только благодаря тому, что есть человек и кто-то против него, то мы в состоянии выразить себя и понять другого через себя.

Это очень интересная вещь. Я никогда не вижу человека, я вижу его разницу с другими, и себя я тоже не вижу. Как ребенок не осознает себя, но когда он растет, он начинает каким-то образом сравнивать себя с другими с помощью зависти, желания почестей, власти, и так он начинает осознавать себя.

Ученица: Можно ли сказать, что к этому действию: выразить себя через других, можно отнести молитву за других?

М. Лайтман: Это придет потом, но не сразу и не просто. Но, да. К этому также придем.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:39:23) Скажите, пожалуйста, включая себя в других, можно ли попросить, чтобы объединили меня с этими свойствами, если я хочу себя включить в других, то есть не себя, а войти в другую подругу себя выводя полностью? Могу ли я попросить Творца, чтобы объединил меня с этими свойствами и так переработать каждую подругу?

М. Лайтман: Просить можно. Насколько это будет удачно – я не знаю, потому что в таком виде, как просят объединиться с кем-то, там есть большое желание получать (эгоистическое). Лучше всего, все-таки стараться объединяться с десяткой или правильнее сказать: стараться отменять себя по отношению к десятке. Это более успешно.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:40:51) В продолжение выяснения товарища, касательно системы молитвы. Мы как группа в целом и как десятка на протяжении урока проходим разные выяснения, разные состояния. И в конце урока мы составляем общую нашу молитву. С каким выяснением, с каким намерением мы должны подходить к этой молитве, после выяснения на уроке?

М. Лайтман: Написано: «И будут в твоих глазах как новые». Каждый раз у тебя будет новый день, новая молитва и ты почувствуешь себя новым человеком, и почувствуешь нового Творца – всё новое. Всё новое, поэтому так нужно относиться к жизни: к жизни, к себе, к товарищам, к группе. Всё новое: приходит по-настоящему новый день. Всё. И так продолжайте. Выясняй, не бойся! Каждый день, пусть будет для тебя как новый.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Турция-4): (01:42:46) Я хотел бы продолжить тему единого механизма. Иногда человек… вдруг приходит к нему мысль: кто я, что я, что я делаю? Как я могу определить правильно свое место в этом механизме? Я пытаюсь продолжать выше знания в этом. Но я хочу знать: могу ли я найти себя правильным образом в механизме?

М. Лайтман: Я думаю, что есть в тебе правильные действия, ты идешь по пути. Разумеется, всё время есть ошибки, но мы так учимся, мы так растем, как маленькие дети. И растем именно из того, что стараемся что-то сделать, и у нас не получается, мы не можем. Поэтому я думаю, что ваше продвижение – оно очень правильное, хорошее и мы продолжим это. Нужно работать, только, главное – над усилением товарищей.

Среди нас есть очень много сильных товарищей, которые видят цель, путь, Творца, группу, важность всех нас вместе и этой системе. И есть такие, которые не очень это чувствуют. И именно среди тех, которые не очень это чувствуют, в них есть большее злое начало, то есть со стороны материи они более тяжелые, и в конце концов они будут более важные. Но сейчас в пути им тяжело подняться, поэтому «человек, да поможет ближнему». Нужно все время думать, как мы все вместе продвигаемся, и каждый держит себя, чувствует другого, поддерживает другого, как альпинисты. Как вот эти альпинисты: как они связаны друг с другом и как они могут подняться, иначе есть у них опасность упасть. То же самое и у нас.

(01:45:54) Я очень надеюсь, что мы почувствуем этот принцип. Почему я об этом сейчас столько много говорю? Потому что главное сейчас, на этапе, который мы проходим, что нам нужно быть более связанными друг с другом. Чтобы все-все наши группы по всему миру почувствовали, что мы все проделываем одну работу, а не то что одна группа более успешная, другая – менее успешная, и те – так, а эти – сяк. Нет. Мы все становимся единой группой и успех зависит от всех.

И я думаю, что если мы перейдем к этому, то мы очень скоро добьемся успеха. Этого нам не хватает: сделать из отдельных десяток единую десятку. Единую десятку. Насколько возможно. Не важно, пусть даже будет немного, но поймите только, что нефеш (уровень нефеш) в общей группе важнее, чем НАРАНХАЙ в отдельной (в отдельной группе). Но мы еще поговорим об этом.

Ученик: (01:47:41) Я просто не способен отменяться, но я хочу быть всем этим механизмом. Как я могу отменить себя?

М. Лайтман: Ты продвигаешь: всё перед тобой, никто тебя не останавливает. Хотя, может быть, ты думаешь, что одно тебе мешает и другое тебе мешает. Но это не помехи. То что раскрывается тебе – это не помехи, а это именно силы, которые формируют тебе путь, которые каждый раз тебя правильно исправляют по отношению к цели жизни. Поэтому нужно только участвовать. Насколько это возможно, больше участвовать во всем мировом кли именно тем, чтобы мы все почувствовали, чем мы занимаемся и как нужно продвигаться.

Турецкая группа – особая группа и я очень рад и благодарен Творцу, что Он раскрыл нам эту часть нашего мирового кли. И я очень надеюсь, что с помощью этой группы, мы все продвинемся. Потому что действительно эта группа, это ощущение, которое есть в группе, восприятие, которое есть в группе, сила мужская и женская, которая в особенности раскрылась нам – это действительно достойно хвалы. Вы сильны и вы должны рваться вперед. Я очень рад, что вы с нами.

(Аплодисменты)

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Турция): (01:50:22) Вопрос моего товарища, который из Турции. Когда человек соединяется с товарищами, он чувствует огромную силу и желание отдавать. Беда в том, что я не могу отдавать товарищам так, как они отдают мне, и я чувствую стыд за свои маленькие действия, которые я делаю. Что можно сделать для того, чтобы делать большие действия?

М. Лайтман: Ты говоришь именно то, что пишет нам РАБАШ в своих статьях. То, что ты не чувствуешь – это не значит, что этого нет. Ну, ты не чувствуешь. И в нашей обычной жизни иногда я нахожусь в состоянии, когда люди вокруг мне говорят: «Ты, что не чувствуешь? Посмотри, что происходит». А я совершенно не чувствую, не заметил. Вот так, так это происходит. Что делать? Прежде всего, «то, что не делает разум, делает время».

Вы почувствуете со временем, как всё устраивается. Мы находимся в большом кли, и все его части должны влиять друг на друга. Это все наладится. Объединяться, как тема нашего урока: «Объединяемся в одну десятку», – это непросто. Но мы должны каждый, личным образом сделать что-то на своем месте в мире, в какой-то группе, к которой он относится, в какой-то стране, к которой он относится, он должен сделать какие-то действия, чтобы связать нас в одну десятку, чтобы мы почувствовали себя одним механизмом, одной системой, одним Бней Барухом. Это очень-очень важно.

И этим мы поддержим друг друга, и тогда мы очень быстро достигнем цели творения. Бааль Сулам неслучайно называет нас и обращается к нам, как к Последнему Поколению. И мы действительно уже Последнее Поколение, согласно нашему строению, мы только должны добавить к этому усилия, прийти к этому в нашем осознании. Будем надеяться, что так и произойдет.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:54:10) Прислали вопрос подруги из Сочи. Может ли закон поручительства раскрыться между нами в десятке только при моих личных усилиях или это произойдет только при взаимной работе?

М. Лайтман: Только вместе. Только вместе, в усилии всех месте. И поэтому это называется «действия по объединению», «действия по исправлению», «взаимные действия», и главное – это поручительство. Главное – это поручительство.

Ученица: Еще один вопрос, если можно. Вы говорили: как можно в каждодневную работу в десятке, включить десятку мирового кли, к которой мы подошли?

М. Лайтман: Это через совместные работы и проекты по распространению, в учебе, в служении другим людям, в обслуживании их. Это первое. И второе, просто быть вместе: в переписках, на уроке. Я обратил внимание, что здесь есть люди, которых все знают и все близки к ним, потому что они занимаются чем-то, что важно всем. Так же стараться проявлять себя, что ты делаешь разные вещи, которые нужны людям. И люди к тебе обращаются как можно больше.

И главное, что мы можем делать – это распространение. Выходить к кругам, разным людям далеким от науки каббала. Да и вообще не должно быть «наука каббала», не говорите о ней. Сегодня весь мир настолько находится в таких системах, в таких изменениях, что даже не говоря о науке каббала (что только путает людей), ты уже вызываешь у них… говоря о том, что нужно объединяться и достичь лучшей жизни. И так далее. И то, что касается детей и родителей, по поводу и родителей, и детей, ты уже их притягиваешь к какому-то объединению. И миру не нужно большего.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:57:25) Я ранее услышала, как Вы сказали, что я должна видеть товарища, как действующего во имя всех. В связи с этим у меня вопрос. Какие изменения происходят в товарище, вследствие такого моего внимания в эту точку?

М. Лайтман: Я даю ему пример, как правильно вести себя по отношению к другим. Если я даю ему пример, как хорошо относиться ко всем и приближать всех, и согревать всех, я думаю, что он так и будет делать, согласно моему примеру. Одни – по отношению к другим, и таким образом придем к исправлению. Исправление не приходит оттого, что мы эти действия передаем друг другу физически. Исправление приходит через нашу внутреннюю систему, через духовный механизм, но мы видим, как это реализуется.

Ученица: Можно продолжить спросить в продолжение. Вот именно если чем-то изнутри влияешь, это действует как некая белизна, которая растворяет тьму?

М. Лайтман: Да, да можно так сравнить, что это похоже.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:59:37) У меня есть два вопроса, с Вашего разрешения. Первый вопрос от подруги из Нью-Йорка. Она слышала как Вы сказали, что группа, которая собралась здесь в Израиле, будет продвигаться существенным образом. Различает ли Рав между теми, которые были здесь физически в Израиле, и которые соединялись через экраны? Потому что они соединялись виртуально.

М. Лайтман: Смотри, когда я жил в Реховоте в 1975 году, я приезжал к РАБАШу каждое утро учиться, как обычно в два часа ночи, в начале третьего, пока он не поговорил со мной и сказал, что тебе стоит переехать поближе. Хотя у меня была машина и ночью приехать из Реховота в Бней Брак – это двадцать минут езды. Но все-таки так он сказал. Это также было связано с субботами. В субботу нельзя ездить.

Что я скажу тебе? Это было тогда. Тогда не было интернета, не было никаких линий связи. Переехать из какой-то страны именно в Израиль, чтобы продвигаться в науке каббала – это на мой взгляд, очень важный шаг, и есть много мужчин и женщин, которые сделали это уже. В случае, когда это действительно серьезно (серьезно), то я поддерживаю это, несомненно.

Но человек должен проверить себя вначале, действительно ли это правильно для него, и он заскакивает в эту повозку и едет. Поэтому я не могу тебе сказать. Есть много людей, которые в Израиле переехали сначала в Бней Брак, потом в Петах-Тикву и приблизились к нам в этой стране, а потом вышли. А есть такие, кто прибыли издалека и находятся здесь с нами, и буквально близки нам, и продолжают. У них есть уже семьи и дети. Это то, что я могу сказать. Есть разные ситуации.

Реплика: (02:03:52) Может быть, я только уточню вопрос, с Вашего разрешения. Подруга сказала, что она слышала, что те, кто были физически здесь на конгрессе в Израиле, они будут продвигаться более существенным образом, чем те, которые были соединены виртуально.

М. Лайтман: Тоже верно, тоже верно. Все-таки есть разница, есть разница в воздействии. И есть разница, когда наше тело получает воздействие со всех сторон: от воздуха, от всего. И поэтому, те, которые были здесь физически, у них была возможность, не то, что они впечатлились больше, но у них была возможность впечатлиться намного больше, чем те, которые не были здесь физически.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (02:04:47) Мой вопрос относится к впечатлению. Это было очень сильное чувственное переживание. Весь конгресс был очень чувственным, он раскрыл наши сердца и раскрыл также отсутствие объединения между нами, но и преодоление его.

Мы действительно чувствовали, что мы находились в едином общем сердце, от всех этих впечатлений. Так как можно продвигаться в направлении НАРАНХАЙ, единой десятки (как Вы сказали в начале урока), и в то время, когда мы не будем находиться в центре всех этих сильных чувств, которые мы чувствовали здесь? Как продолжать продвигаться в этом направлении?

М. Лайтман: То, что у вас есть возможность быть связанными с нами во всех наших мероприятиях: утренний урок, дневной урок, разные вечера единства, собрания товарищей и прочее. Это дает вам буквально такую же возможность связываться и быть с нами, и продолжать, и не останавливаться, и не сходить с этого продвижения.

Я не думаю, что те, кто находятся в каком-то месте за границей, если они находятся в наших системах, то они продвигаются меньше. Нет. Мы видим, скажем, ту же турецкую группу. Насколько они хотят быть вместе с нами, посмотри, насколько они продвигаются. Это все зависит от желания. Это первое.

Кроме того, как мы говорили сегодня, что у нас есть возможность принимать вас когда угодно, когда вы захотите приехать, только нужно написать нам. Мы подготовим место, подготовим все наши службы, чтобы вы могли приехать и побыть здесь. Ближайшее наше время – это Песах. На неделю или десять дней вы можете прибыть сюда и быть здесь. И мы организуем серию уроков и разных мероприятий, вечеров, разные вещи, все, что можно, также согласно вашим просьбам. Я жду вас.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Москва-6): (02:07:50) Возник такой вопрос. Что такое десятка, как единица отдачи? И я сейчас буквально коротко расскажу. Например, у нас каждую пятницу проходит такая большая конференция, где русские десятки и украинские десятки, обязательно вместе готовят эту конференцию. То есть четыре раза в неделю они встречаются, объединяются, тему выбирают, материалы подбирают.

Например, третья десятка украинская, они готовят всегда итоги недели по урокам. Это нас очень объединяет, мужчин и женщин, каждую пятницу. Так вот это относится к той теме, о которой мы сейчас говорили? Как мы расширяем друг друга именно как единица отдачи от каждой десятки? Потому что каждая десятка сначала внутри себя объединится, а потом это отдает другим.

В эту пятницу у нас будет Пурим, и мы пригласили всех русскоязычных, от Канады начиная и заканчивая (по-моему) Уралом. И все это делают с большой радостью, с большой отдачей. Это и есть то объединение, о котором мы с Вами говорим сейчас?

М. Лайтман: Конечно, это находится в тех рамках, о которых мы говорили. Прекрасно. Пришлите мне приглашение тоже.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (02:10:07) Если подруга принимает решение перейти в другую десятку. Как это воспринимать, как волю Творца или же видеть в этом свою недостаточную работу во взаимовключении?

М. Лайтман: Это трудно сказать. Я не могу на это ответить. Это нужно рассматривать каждое состояние, что происходит там: либо подруга виновата, либо десятка виновата, либо я виноват. Это не просто. Это не просто перейти из одной десятки в другую. Это объясняет что-то, что что-то не в порядке. Что-то не в порядке. Почему она переходит? Если нет каких-то причин, которые оправдывают это. Я не знаю, не могу сказать просто так. Это всё-таки зажигает красный свет. Нужно войти в это и объяснить себе.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Израиль): (02:11:48) Я на каждом уроке слышу, что Вы говорите, что все группы должны стать единой группой, все десятки – единой десяткой. Как это должно практически происходить?

М. Лайтман: Практически вы должны думать об этом: как вы объединяетесь «как один человек в одном сердце», чтобы в итоге это был шаг вперед, к цели творения, а не то, что мы замкнуты в своих десятках. Мы говорили о десятках уже много месяцев и читали об этом во многих местах, и привычны к этому стилю. А сейчас мы должны уже говорить о том, что весь мир как одна десятка. Поэтому об этом нужно поискать первоисточники, изучать и читать их. И так относиться к ним.

Какая разница есть между группой, которая существует в Японии или в Китае, относительно группы, которая находится в Молдавии или в Казахстане, или в Африке, или в Латинской Америке, я не знаю. Я был во многих таких группах и не чувствовал в них больших различий, каких-то изменений или какой-то отдаленности, или разницы друг от друга. Поэтому, давайте, подумаем об этом.

Ученик: (02:13:53) Непонятно до сих пор, стиль нашей работой в течение последних лет. Мы сосредотачивали нашу работу в частной десятке (отдельной). А сейчас что будет новое в нашей работе? Что значит «сейчас» чувствовать мировую десятку, когда у меня есть личная десятка? И вся моя работа в этой личной десятке.

М. Лайтман: Изменение в том, что я должен в этом сократить свою работу в десятке как в один источник, как один человек в одном сердце, в одном Творце, все мы вместе – это моя десятка. И так я должен сейчас приблизиться и увидеть весь мир, всю реальность Бней Баруха тоже как одну десятку, как одну десятку. Давайте постараемся видеть как это возможно или нет.

Потому что я скажу вам, мир сейчас, и вследствие этой войны, уже будет продвигаться к единству. Он продвинется в объединении. Конечно, это еще может занять несколько лет и могут быть на пути разные помехи и перемены, но мир движется и приближается к тому, чтобы стать как одно тело. А мы должны осознать, почувствовать это строение, представить его как в Бней Барух говорят об этом, признают это, хотят, чтобы это возникло и притягивают к этому всё человечество.

Ученик: А как параллельно моей работе в десятке, еще присоединить вот эту работу по отношению к миру? Как вести параллельно работу в личной, частной десятке и в мировой десятке?

М. Лайтман: Использовать одного для другого.

Ученик: А как?

М. Лайтман: Что вся моя личная десятка, моя личная группа работает, чтобы распространить всему миру огонь горящий в нас и ощущение одной десятки.

Ученик: (02:16:51) В продолжение этого. Одна из наиболее ярко выраженных вещей на конгрессе – это то, что ты находишься в таком потоке, когда все соединяются со всеми, и ты в этом находишься. Ярко выражено, когда мы находимся в частной десятке – это то, что ты настолько в этой десятке, что ты закрыт в ней, ты не видишь ничего вне этого, это просто замыкает тебя там внутри. Так как, несмотря на интенсивную эту работу, которую мы делаем внутри своей личной, частной десятки, все-таки развивать это чувство по отношению к десятке мировой, единой десятке?

М. Лайтман: Если мы говорим, если мы распространяем, если мы возвеличиваем, поднимаем общую мировую десятку, что она, именно она должна дать миру состояние Гмар Тикуна. И Творец раскроется именно из нее всем, как Царь на всей земле, то я вижу, что мы начали, конечно, с одной десятки и до этого я начал вообще с самого себя. Но главное – то, что мне нужно, я должен видеть всю реальность: и мужчин и женщин, и детей и всех, населяющих мир я должен видеть как одного человека. И я должен давить на себя и стараться так приблизиться к ним, и так осознавать их.

Ученик: Так что должно быть у меня перед глазами все время, чтобы именно усилить эту связь в единой десятке?

М. Лайтман: Я думаю, что мир сейчас начнет поворачиваться в одну сторону. В одну сторону. Эта война, которая все-таки подходит к завершению, она приведет нас к такому состоянию, что большинство мира осознает то, что нет места для войн. И не может кто-то, нападать на кого-то или, чтобы кто-то был против кого-то. Мы должны дать каждому жить в его месте, в его рамках, в культуре, в воспитании, в его языке и никто не может подавлять другого.

Ученик: (02:20:03) Что каждая отдельная десятка в своей работе добавит в эту единую десятку?

М. Лайтман: Свое желание – то что она строит в этой клетке. Из этих клеток мы выстраиваем всё общее тело, и так мы растем.

Ученик: И как происходит это соединение в единую десятку? Как это практически происходит? Что нам делать, для того чтобы начать жить внутри десятки?

М. Лайтман: Начать соединять десятки. И десятки уже в общем-то находятся каким-то образом в пути, и когда мы продвинемся к следующему этапу мы увидим, насколько необходимы эти десятки: их сотни и тысячи. Пока все человечество не почувствует, что оно находится в одной системе. Это произойдет. Мы находимся здесь в потоке природы, и поэтому вы увидите, насколько это вдруг выстраивается красиво так, но это то, что нам предстоит. Я бы не говорил об этом. Вы увидите, как об этом начнут говорить во всем мире, в СМИ – везде. Да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Израиль): (02:22:05) Спасибо. Действительно ощущается, насколько мы работали на конгрессе не в своей десятке, что мы действительно сблизились между собой (все товарищи в десятке), так, как легкие, которые наполняются и потом выдыхают, как такое единое дыхание. Но вопрос сейчас: можно ли из этой нашей работы вместе, начинать работать с еще десятками?

М. Лайтман: Я не хочу сейчас вникать в разные форматы между десятками и в десятках, между странами и так далее. Всё, что проявляется – это море работы, и я не рекомендую торопиться с этим.

Ученик: Так, как нам больше организовать свою работу как десятка, когда мы хотим почувствовать общую десятку?

М. Лайтман: Самое важное для нас знать, что перед нами есть только одна десятка и нет в мире ничего, кроме одной десятки. И в ней мы должны раскрыть связь между нами, узы любви и Творца, который наполняет ее. Это главное. И не делить это на разные этапы.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (02:23:46) С одной стороны, нам нужно уменьшить работу в десятке для того, чтобы быть в состоянии работать между десятками. На самом деле, это у меня вызывает страх высоты. Это кажется так, что нам нужно вернуться и перечитать все труды РАБАШ и вместо того, чтобы читать как «я», читать это как «десятка». И снова проделать ту же работу на более высокой ступени. Так ли это?

М. Лайтман: Мы продолжим и увидим в пути. Само действие будет нас сопровождать и подталкивать правильным образом по правильной тропе.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Германия): (02:25:40) До конгресса у нас была очень сильная подготовка в десятках, и с помощью этого нам удавалось хорошо войти в конгресс, и достичь там цели. А теперь, после конгресса есть ощущение в сердце, что десятка удерживает тебя, а ее удерживает Творец, и Он удерживает всех вместе. Это такая внутренняя революция, о которой Вы говорили. Вопрос: достаточно ли удерживать это ощущение в сердце, чтобы продолжать работу или нам нужно нечто иное, большее?

М. Лайтман: Я не знаю. Мне кажется, что мы должны быть в связи между нами и от урока к уроку наши уроки становятся все более практическими, как достичь Конечного состояния того, чтобы высший свет подействовал на нас, и сплотил нас, действительно, как одну десятку во всем. И тогда мы увидим, как Творец раскрывается изнутри нас и увлекает нас к центральной точке творения, к сердцу Адама Ришона. Всё. Это то, что мы будем делать практически и почувствуем эти действия Его над нами. Я очень рад, что на этот раз проявилась, раскрылась немецкая группа – сильная, люди, которые понимают, чувствуют, серьезно учатся, это после многих лет. Молодцы, молодцы. Я очень рад этому.

Чтец: Есть еще вопрос у женщин?

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (02:28:15) У меня такой вопрос. В десятке работа требует очень тонкого подхода и появляется большой страх, чтобы не поломать подруг. Как правильно работать в десятке? Нужны ли психологические какие-то, философские какие-то учения, чтобы иметь правильный подход? Потому что мы все такие разные, что есть очень тонкие люди, может те, которые погрубее могут что-то поломать в человеке, что он может уйти.

М. Лайтман: Это верно, с одной стороны. С другой стороны, это неверно, потому что в итоге мы все учимся с помощью света, возвращающего к Источнику. Если это берет много времени, то другое дело. Но в итоге мы находимся под светом, возвращающим к Источнику и этот свет, он смягчает нас, он делит нас, он делает из нас всё, что ему нужно, он приводит нас в соответствие с собой. Поэтому только терпение. Вместе, и мы изменимся.

Я думаю, что в течение месяцев, полгода вы почувствуете себя, находящимися совершенно в другом месте, на другом уровне, в другом восприятии, в ощущении сил мира другим образом. Вы увидите мир более прозрачным, и вы видите, как написано: «Мир от края и до края». Это то, что будет у нас. Мы сделаем. Сделаем вместе! И все больше и больше думать о тех состояниях, которые наука каббала дает нам. И не присоединять эти наши материальные состояния, эти наши суждения, к которым мы привыкли.

Ученица: (02:31:24) Можно еще спросить? Есть подруги в десятке, которые дают очень-очень большой пример. Почему этот пример он не действует на других подруг, они как будто это не замечают и не обращают внимания, и не подключаются?

М. Лайтман: Ничего не поделаешь. Я не ищу причины, потому что я могу вытаскивать тысячу причин из своей головы. Но я вижу, что если это не работает, то я это не использую. И всё. Нечего делать. Я не хочу быть более умным, чем природа. Но если природа (Творец), процесс который мы проходим, не облачается в нас правильно, то я воспринимаю его как неправильный. Всё.

Ученица: Я хотела еще поблагодарить за эту теплую встречу здесь, за этот дом. И материальное и духовное – это чувствовалось как действительно в одном доме, в одном сердце. Мы столько много любви здесь получили. Мы это всё возьмем с собой и будем передавать это в наших десятках и дальше. Спасибо, огромное.

Объявление (02:33:02-02:34:24)

Песня (02:34:25-02:37:30)

Набор: Команда синхронного набора