TIFERET: TIKKUN CHATZOT תקון חצות – LESSON WITH RAV MICHAEL LAITMAN

Lesson 1 “Coming from Lo Lishma to Lishma”

Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Международный каббалистический конгресс «Входим в лишма», 3 декабря 2022 года. Урок 1. «Из ло лишма приходим в лишма»

Чтец: Здравствуйте. Добро пожаловать на конгресс «Входим в лишма». Мы начинаем первый урок, тема которого «Из ло лишма приходим в лишма».

Первый урок «Из ло лишма приходим в лишма».

М. Лайтман: Да. Я конечно, волнуюсь, как всегда, перед таким большим собранием и таким важным. Нет более важного, большего конгресса чем тот, который есть у нас сегодня. Я очень-очень надеюсь, что мы сделаем во время него большой шаг, даже большой скачок вперед, и все мы получим какое-то ощущение в лишма. Что такое лишма? Как прийти? Как переходят от состояния, в котором мы находимся здесь еще до лишма, от ло лишма к лишма? Это очень существенный скачок.

Потому что это скачок из нижнего мира в Высший мир. В нижнем мире мы живем, согласно чувствам и разуму нашим материальным, которые мы получили от рождения, когда мы находимся на уровне животного. А на уровне лишма мы уже входим в ощущение высшего мира. И уже начинаем ощущать, что называется «ради отдачи», что называется чувствовать и думать как Творец.

Конечно, это согласно уровням, которые есть в высшем мире, но в любом случае это уже совершенно иначе. То есть мы должны сделать здесь очень существенный шаг от ло лишма к лишма, из нижнего мира – нашего мира в Высший мир – в мир Творца, из природы желания получать в природу желания отдавать, от отрыва между нами чувственного к объединению между нами чувственному и так далее. И так далее. Такие свойства.

Я желаю всем сконцентрироваться на этом просто, чтобы у нас была внутренняя концентрация у каждого. И чтобы мы постарались это исполнить. А пока что будут вопросы, отрывки, ответы, разные дела. Мы будем делать это как обычно. Главное, стараться быть в объятии со всеми, и как можно теснее каждый к своему товарищу. То есть, насколько мы отменим расстояние между нами, от этого зависит весь наш успех.

Чтец: (04:45) Итак, тема урока «Из ло лишма приходим к лишма». Цитата на тему «Цель собрания входим в лишма». Первая цитата из 8-го письма.

1.Наконец-то собралась горстка людей, чтобы быть вместе в одном месте под единым руководством; героически, сверхчеловеческим усилием они противостоят всем, кто встает против них; и несомненно, они люди смелые и сильные духом, их решение непреклонно, как сталь, не повернут обратно ни на шаг; и они сражаются с первой ступени, когда воюют со злым началом до последней капли крови, и вся их цель – только победить в войне, ради славы Творца. [РАБАШ. Письмо 8]

М. Лайтман: Это, по сути дела, начало движения. В конце концов, мы понимаем, что цель жизни, цель творения можно достичь только тем, что мы соединяемся вместе. Мы учим это также со стороны строения Адама Ришона (единой души). И что мы обязаны собрать их, соединить их и привести эту душу в ее первое состояние, как это было. И это называется «быть в одном месте, в одном желании, с одной целью».

И конечно, тут будет много помех, мы будем принимать их все, как вещи, которые должны наступить в пути. Мы принимаем их, как составные части нашего исправленного состояния. Невозможно пройти их, не соединяя и не стараясь соединяться с их помощью, как написано: «Кто называется героем из героев? Тот, кто превращает врага в помощника».

И поэтому мы должны также между собой относиться ко всем помехам, что это не помехи, а это свойства, которые мы тоже должны присоединить правильным образом к системе. И тогда мы увидим, что если они в правильном месте, они не приводят к отдалению, к неисправленностям системы, а наоборот, это помощь против Него. И в таком виде они присоединяются, и строят нашу систему вместе.

Вопрос (Грузия): (08:21) Написано: наконец-то собралась горстка людей. Что РАБАШ имел в виду под словом «наконец-то» собралась горстка людей?

М. Лайтман: Он думает, что много людей в разных местах собираются вместе, и хотят собраться все-все в одну группу, чтобы расстояние не разделяло их (нас). И мы делали разные упражнения, читали об этом разные материалы. Мы понимаем, что если мы душевно сблизимся друг с другом сердцами, то этим приближаемся к цели жизни и добиваемся успехов – входим в ощущение Высшего мира. Поэтому, главное для нас – это отменить эго, которое разделяет нас – до такой степени, что «человек, поможет ближнему», все помогут всем так, что просто мы почувствуем себя вместе. Вот и все.

Вопрос (Италия-1): (10:06) Хорошего конгресса всему мировому кли. Что означает, когда РАБАШ говорит: до последней капли крови?

М. Лайтман: Что они идут до конца, не хотят ни в чем уступать. Они отменяют все свое эго, они хотят быть соединенными друг с другом без всяких помех и перегородок.

Вопрос (Аргентина): (10:47) Вы обучаете нас, что для того, чтобы достичь лишма, нужно пройти ло лишма. Вопрос такой: должен ли я распознать, что нахожусь в ло лишма? Как понять? Что означает, что я в ло лишма?

М. Лайтман: Да, мы должны распознать, увидеть эту ступень. На самом деле, мы находимся на ступени ло лишма. Только нужно найти ее более точно, что, насколько мы хотим соединиться между нами (это все еще мы стремимся прийти к лишма) – мы не можем. И тогда, если мы стремимся к лишма и не можем, то мы можем точно взвесить, в каком ло лишма мы находимся. Так проверяют и взвешивают.

Чтец: (12:02) 2-я цитата. Маор ва-Шемеш. Глава Ваехи

2. Главное в собрании – чтобы все были в единстве и просили вместе только одного – найти Творца, потому что в любых десяти присутствует Шхина. И, конечно же, если есть больше десяти, то есть большее раскрытие Шхины. И пусть каждый объединится с товарищем и придёт к нему, чтобы услышать от него что-нибудь по поводу работы Творца, и как найти Творца, и аннулирует себя перед товарищем, а товарищ себя перед ним, и все сделают так же. И, так или иначе, когда собрание проводится с этим намерением, как бы то ни было, ещё больше, чем теленок хочет есть, корова хочет его накормить. В любом случае Творец приближает Себя к ним, и пребывает с ними. [Маор ва-Шемеш. Глава Ваехи]

М. Лайтман: Еще раз.

Чтец: (13:14) Еще раз 2-й отрывок.

2. Главное в собрании – чтобы все были в единстве и просили вместе только одного – найти Творца,…

М. Лайтман: В связь между ними.

Чтец: …потому что в любых десяти присутствует Шхина. И, конечно же, если есть больше десяти, то есть большее раскрытие Шхины. И пусть каждый объединится с товарищем и придёт к нему, чтобы услышать от него что-нибудь по поводу работы Творца, и как найти Творца, и аннулирует себя перед товарищем, а товарищ себя перед ним, и все сделают так же. И, так или иначе, когда собрание проводится с этим намерением, как бы то ни было, ещё больше, чем теленок хочет есть, корова хочет его накормить. В любом случае Творец приближает Себя к ним, и пребывает с ними. [Маор ва-Шемеш. Глава Ваехи]

Вопрос (Киев-1): (14:40) Тут такая прямо инструкция работы описана: отменить себя перед товарищем, услышать что-то о работе Творца. А как? Что мы сейчас делаем? Как в этом мы приходим к этой работе, – к раскрытию Шхины между нами?

М. Лайтман: Когда мы соединяемся и приходим к какому-то объединению – это объединение начинает… Это как в двигателе, он начинает работать вместе во всех своих частях – постепенно это входит и это входит, и то входит. И тогда все эти части, которые в двигателе вместе, хотя они противоположны и крутятся все в своем направлении, но они входят в какую-то взаимную работу. И тогда мы начинаем чувствовать в этой взаимной работе одну цель, одно желание, одну силу, приводящую в действие. И тогда мы раскрываем в этом Того, кто приводит нас в действие – это Творец.

Ученик: А что это за части механизма, которые отвечают нам?

М. Лайтман: Каждый из нас. Желание каждого из нас.

Ученик: Как мы в желаниях товарища… он как-то сейчас их проявляет, скажем, в семинаре… Как мы в нем, в этих желаниях, в этом механизме раскрываем действующую силу?

М. Лайтман: Об этом написано: «Сделай свое желание, как его желание». Если мы приближаемся друг к другу, то наши желания становятся ближе – мы больше понимаем друг друга, больше чувствуем друг друга. И тогда получается, что как-то расстояние между нами исчезает, и мы действуем как одно целое. И тогда раскрываем (от того, что действуем как одно целое) единую силу, которая приводит нас в действие. Это уже другой уровень взаимной работы. Вначале мы просто хотим быть вместе, помогать друг другу, соединяться друг с другом. Но потом мы чувствуем, что из того, что мы хотим приблизиться и действовать вместе, что мы становимся в процессе сближения свыше, и что высшая сила подталкивает нас друг к другу… И мы так начинаем чувствовать, что мы работаем взаимно. И тогда, из взаимной работы, мы чувствуем одну силу, которая приводит в действие нас всех вместе. И это мы уже приближаемся к раскрытию Творца. Это вещи, которые может понять каждый.

Вопрос (Грузия): (18:39) Что такое «общий поиск Шхины всем вместе»?

М. Лайтман: Мы не можем найти самостоятельно, потому что мы должны здесь войти во взаимную работу, во взаимную отдачу, во взаимное объединение. И между нами мы начинаем чувствовать Творца, который приводит в действие нас всех. То есть один не может найти Его. Поэтому написано: «Минимальное множество – двое», по крайней мере, двое. И тогда мы в таком виде приходим к Нему.

Вопрос (Сантьяго): (19:42) Товарищ спрашивает. Если Шхина упоминается в единственном числе, то в усилии человека должно быть что-то ступенчатое?

М. Лайтман: Потому что каждый человек чувствует, что вокруг него на него давят, требуют от него. И поэтому мы не можем исполнить эту работу в одиночку, даже если у меня будет желание в сто раз больше чем то, что у меня есть сейчас, и желание сильнее чем то, что есть у всей группы, я не могу сделать это. Я обязан исполнить свое желание к объединению, в противоположность всех желаний товарищей. Я должен подчинить их тоже для объединения со мной. Я должен подчиниться им, для того чтобы войти с ними в объединение. Тут есть много действий таких внутренних, которые мы должны исполнить.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (21:29) Мы сейчас в произвольных десятках, причем по всему миру. Как быстрее всего войти в состояние, когда я готов объединиться и помочь всем соединиться друг с другом?

М. Лайтман: Смотри, путь нельзя сократить, если пойти по чему-то альтернативному, параллельному. Нет. Это можно, только если я буду делать эти действия быстрее, более направлено. И поэтому то, что мы рекомендуем делать – это то, что каббалисты говорят. Это просто быть еще более сконцентрированными, «как один человек с одним сердцем», еще более видеть перед собой цель – объединение вместе, в котором ждет нас Творец

Ученик: Есть такое опасение, что времени не хватает. Конгресс только начался, через секунду… и чтобы не терять возможность.

М. Лайтман: Нет. Конгресс только приводит нас в действие, он не начинается и не заканчивается. Он начинается (на самом деле) начался уже несколько месяцев назад. И я думаю, что в районе Рош а-Шана. Это началось в сентябре, что-то такое уже мы начали об этом говорить практически, как мы соединяемся в лишма. И я не думаю, что он закончится. А мы сделаем здесь, положим начало нашей важной работе, а потом продолжим ее на других таких конгрессах. Но мы входим в состояние, которое является первым и последним. После лишма нет у нас ничего. Только в лишма мы существуем.

Вопрос (МАК-4): (24:02) Святая Шхина – это первоисточники?

М. Лайтман: Нет. Святая Шхина – это «рацон леашпиа» (желание отдавать), которое существует в природе Творца, чтобы воздействовать на творения, и привести их к исправлению.

Вопрос (Грузия): (24:49) В двух словах, если можно. Вчера чувствовалось особенное объединение и чувствовалось все мировое кли, как мы охватываем весь мир. Это просто особенное переживание. Спасибо Творцу за это. В двух словах, если можно еще раз об этом. Как любовь между нами, которая существует, есть на самом деле? Как это превратить в любовь Творца? Какие шаги надо сделать? На что сделать такой акцент?

М. Лайтман: Мы должны обратить особое внимание на взаимную поддержку, насколько каждый из нас, кроме того, что он хочет соединиться с другим, насколько он хочет помочь другому быть соединенным. Об этом я должен заботиться. Чтобы моя забота – заботятся ли просто мои товарищи, «больны» ли они, просто чувствуют себя в хисароне, чтобы вызвать связь между всеми. Насколько они хотят проверить: находимся ли мы в близости друг с другом, насколько мы…

Я сейчас смотрю на людей. Посмотрите, у вас есть женщины Франция 3, смотрите, сколько женщин! Или Петах-Тиква центр там есть, множество людей в разных в наших местах. Так я должен заботиться обо всех, чтобы между ними были хорошие связи. Потому что система, которую мы строим – это совершенная система.

И даже если входит маленькая неисправленность, в любом случае не дает системе работать вместе. И поэтому у нас нет выбора. Действительно, нам надо думать: как мы можем давать хороший пример всем, и привести к хорошей, теплой, близкой связи всех. Я очень рад видеть сегодня как бы новые группы, которые собрались вместе в таком виде, которого не было раньше. Допустим, женщины Франции 3 или все остальные, Verascus и еще. Мы еще поговорим о каждом.

Чтец: (28:58) 3-я цитата. И наша тема: «Из ло лишма приходим к лишма». РАБАШ пишет.

3. Вхождение в работу обязано быть «не ради Торы», то есть, благодаря тому, что он будет верить в Творца, будет его жизнь наслаждением. Это значит, если он сделает это действие, называемое верой, то она приведет его к возвышению духа и к более высоким душевным силам, чем те, что есть у него в то время, когда он не делает это действие. [РАБАШ. 223. Начало работы]

М. Лайтман: Еще раз.

Чтец: Еще раз.

Повторное чтение первоисточника (29:46-30:24)

Вопрос (Голландия): Мы здесь вместе и чувствуется, что сердце готово. Но в то же время есть некая стена между нами и не в наших силах разбить ее. Так не понятно, что нам нужно сделать: нападать или поддаться? Как наш разум может нам помочь прийти к правильной молитве?

М. Лайтман: Да, я понимаю тебя. Это, по сути дела, и есть это состояние. Насколько мы приближаемся друг к другу, мы всё больше и больше чувствуем, насколько мы, хотя зависим друг от друга, также и далеки друг от друга, и отталкиваем друг друга, и я согласен со всем, кроме сближения. Потому что тут приближение уже начинает ощущаться, как необходимое приближение, приближение к высшей силе, в желании высшего. И здесь мы готовы на все, кроме этого. Кроме этого.

И поэтому у нас тут есть проблема. Мы как бы хотим сказать Творцу: «У Тебя есть что-то другое делать вместо такого приближения? Мы готовы на всё что угодно, кроме этого». И как мы понимаем, Творец не уступает. Он не может. Потому что это главный закон творения, чтобы мы приблизились друг к другу как раз в желании получать нашем, чтобы оно обернуло себя в желание отдавать – покрытие, что называется сокращение и отраженный свет. И тогда каждое наше желание будет готово соединиться с чужим желанием.

Будем надеяться, что еще раз, еще раз и еще мы все-таки придем в состояние, когда у нас не будет выбора. И не то, что Творец уступит, а мы уступим, и мы обяжем Его дать силу. Не то, что мы просим у Него, чтобы отменил перегородку, а мы просим у Него силу, чтобы Он смирил наше желание и объединил.

Вопрос (Балтия): (34:05) Самоотмена, которая очень важна в таких больших физических встречах, как она помогает нам строить намерение ради отдачи?

М. Лайтман: Мы хотим соединить себя, представить, что мы объединены: в желании, в устремлении, в объединении, в объятии, как можно больше. И понять, что исправление нашего кли возможно только над или против неисправного желания, против отторжения, против равнодушия. Ведь мы после разбиения никогда самостоятельно не можем думать об объединении. И тут у нас нет выбора. Мы должны через силу привести себя к сближению – силой.

Ученик: Самоотмена – как бы преодолеваешь одно препятствие, она повышается и появляются другие?

М. Лайтман: Да-да-да, конечно, и так далее. До тех пор, пока мы не преодолеем последнее препятствие. Когда оно может быть? Оно может быть уже сейчас перед вами, и вы этого не знаете.

Ученик: (36:16) Можно сказать, что можно радоваться тем приходящим препятствиям, и тому, как желание растет?

М. Лайтман: Да, надо радоваться. Об этом сказано, что человек должен благодарить Творца, как за хорошее, также и за плохое – одинаково.

Вопрос (W Spa 1): (36:48) Вопрос связан с текстом. Он говорит в отрывке, что если он сделает это действие, называемое верой, Творец даст ему радость и силы, высшие силы души. Вопрос: что это за высшие душевные силы? Почему душевные, а не от сердца? Это связано со знанием?

М. Лайтман: Нет-нет. С религией? Со знанием? Тоже нет. Насколько мы стремимся к тому, чтобы больше объединиться, Творец соответственно дает нам силы, больше помех, для того чтобы их преодолевать, и так – еще выше (поднимет). И так до тех пор, пока не поднимет нас до ступени, на которой мы обязаны быть. И тогда Он налаживает правильную связь, и мы удостаиваемся духовной ступени. Поэтому всё время, постоянно стремиться быть в объединении при любых новых условиях, которые мы раскрываем, как появляющиеся, спускающиеся на нас. Понятно?

Вопрос (Мадрид): (38:32) Я хочу продолжить вопрос подруги. Говорится в тексте, что он сделает это действие, называемое верой. Что значит «человек делает действие, которое называется вера»?

М. Лайтман: Отдача. Всё просто. Просто отдача.

Вопрос (Москва): (39:20) Я благодарен ближнему за то, что он дает возможность объединяться, направляясь к Творцу. И я боюсь быть не благодарным Творцу за то, что Он мне дал ближнего. Это лишма?

М. Лайтман: Нет. Это еще не лишма, но это уже хороший анализ вашего состояния.

Вопрос (W Eng 7): (40:02) Подруга спрашивает: что значит «верить в Творца»?

Реплика: Написано в третьем отрывке: верить в Творца.

М. Лайтман: «Верить в Творца» – это означает, что мы находимся с Ним на связи. И всё. Мы пока воспринимаем Творца как наполняющего всю реальность, а затем мы все больше и больше направлены на Него, пока не начнем Его чувствовать. И так, чем больше мы Его пробуждаем, чем больше мы Его возносим, то соответственно и сами становимся достойными почувствовать Его на более высокой ступени, и более явно. Понятно?

Вопрос (Ж Бразилия-1): (41:30) Как нам прийти к действию веры выше знания, если мы находимся в состоянии скрытия?

М. Лайтман: Мы приходим к вере выше знания, и по мере того, что находимся в вере выше знания, получаем возможность почувствовать Творца. И поэтому вера выше знания открывает нам глаза: мы начинаем видеть, мы начинаем чувствовать Высший мир и Творца.

Вопрос (USA Northeast): (42:38) До этого товарищ говорил о том, что группа вместе, но все-таки они чувствуют какую-то стену между собой. Мы немножко обсудили это здесь в Бостоне. Вопрос. Вы сказали, что мы не просим, чтобы эту стену убрали. Но если эта стена всегда там – это для того, чтобы мы могли всё время просить прийти к большей вере выше знания, потому что у нас есть желание приблизиться к товарищам?

М. Лайтман: Да, только таким образом. Если мы не приближаемся, то никогда и не почувствуем высшие силы, Высший мир.

Ученик: Вы сказали, что мы не просим, чтобы это перегородка отменилась, исчезла, а это что-то, чем мы пользуемся, чтобы приблизиться к Творцу. Это что-то, что мы должны всегда чувствовать это разделение между нами?

М. Лайтман: Стена сама по себе становится связывающей между нами, вместо разделяющей – становится связывающей нас и Творца. Понятно?

Вопрос (Турция-2): (44:30) Какова должна быть наша единственная причина веры? Это доставить наслаждение Творцу?

М. Лайтман: Да, так мы приходим к подобию по свойствам с Ним: «я – Любимому моему, а Любимый мой – мне», что называется. И этого достаточно для раскрытия Высшего мира полностью, целиком.

Вопрос (W Eng 10): (45:08) Я бы хотела знать, насколько важно наше объединение с нашим наследием: как это рабби Акива, (я бы хотела сейчас сказать) рабби Шимон бар Йохай, великий АРИ, и наша связь с нашими учителями РАБАШем, рабби Акивой…

М. Лайтман: Наша связь только духовная. Только духовная. Через систему Адама Ришона, в которую мы все включены, и все в конечном итоге должны к ней же вернуться. И поэтому связь существует: только мы должны ее оживить, мы должны ее пробудить к активной жизни, к активной связи. И всё. И для этого у каждого есть подход, есть возможность и свой путь. И здесь никто не подобен другому. И здесь ни у кого нет никаких привилегий, никаких предпочтений: у кого-то, по отношению к кому-то другому. Нет.

Здесь, как сказано: «Суд одной монеты или суд ста монет – это одно и то же». То есть суд Творца – он справедливый, и если что-то дано человеку, дается какое-то предпочтение, какие-то силы или что-то еще, то соответственно у него есть отягощение, и поэтому все, в конечном итоге, все-все абсолютно равны.

Ученица: (47:40) Я читала о них, и моя вера так усилилась, я чувствовала такую силу – хотела поделиться этим с другими. Я почувствовала, что я в хорошем месте, и моя вера настолько усилилась и укрепилась, когда я читала о них.

М. Лайтман: Ну, хорошо.

Ученица: Я хотела только поделиться этим.

М. Лайтман: Хорошо, замечательно. Удачи. Удачи.

Вопрос (French): (48:35) нет перевода.

М. Лайтман: Ты понял?

Реплика: Не уверен, что я услышал, как следует. В какой мере мы можем прийти к исправлению всех помех, которые мешают нам раскрыть Творца, чтобы прийти к лишма?

М. Лайтман: Это не помехи, это прежде всего. Любые помехи, которые у нас есть сейчас, это не помехи – это сопротивление, которое превращается в силу объединения. Это также как в технике, так же как абсолютно во всем остальном. Сила противостоящая (сила, которая против) – как только ты начинаешь ею пользоваться правильно, превращается в силу, которая становится «за». И поэтому нет на самом деле помех, кроме того, что мы видим сейчас, пока не начинаем работать правильно.

Но как только мы начинаем работать верно, тогда все эти помехи превращаются в силы вспомогательные – это первое. Второе, я вообще не вижу, чтобы между нами целиком и у каждого индивидуально были какие-то помехи. Мы находимся в Последнем поколении, и Творец всего лишь заинтересован подталкивать нас вперед, чтобы мы реализовали, выполнили последнее действие, которое должны выполнить.

И мы находимся в очень таком тонком деликатном состоянии. Если мы это не сделаем, тогда наше продвижение станет очень и очень драматическим, нам придется предпринимать шаги с помощью очень тяжелых сил.

Вопрос (Чебоксары): (51:50) Как нам пробуждать Творца?

М. Лайтман: Как вам пробуждать Творца? Попытайтесь. Попытайтесь. Как вы относитесь друг к другу, также и к Творцу. Просите, молитесь, делайте все, что можно, чтобы только Он повернулся к вам и ответил бы на ваши вопросы (на ваши запросы!). Подберите слова, с помощью которых вы хотите обратить Его внимание больше на себя, расскажите Ему вкратце, но убедительно о том, чего вы желаете, и почему вы желаете именно это и так далее. То есть самое главное – это вопрос к Творцу, с чем вы хотите к Нему обратиться, имеет ли ваш вопрос обоснование.

Вопрос (W Heb 6): (53:22) Почему Высший и Творец – это то же самое?

М. Лайтман: Нет ничего, кроме одной силы. Нет никого, кроме Него.

Ученица: Высший мир – это то же самое как Творец.

М. Лайтман: Так я же сказал: «Нет никого, кроме Него». Есть только одна высшая сила.

Вопрос (Турция-3): (54:00) Я боюсь покориться, раствориться в объединении. Как перейти махсом?

М. Лайтман: Твое желание понятно всем, мы все так – точно так же боимся этого. Есть еще много видов страха, когда мы должны передать себя Высшему и вообще о себе не думать, что произойдет со мной через секунду. Нельзя об этом думать, если я нахожусь под воздействием высшей силы. И, да, это проблема. Верно. Но только так: небольшими порциями, маленькими шагами мы приближаемся к состоянию полной совершенной веры. Понятно?

Вопрос (Германия-4): (55:06) Ощущается такой большой подъем духа, воодушевления. Как поддержать то, чтобы мы дальше удерживались в намерении и не упали в легкомыслие?

М. Лайтман: Будете поддерживать друг друга и держаться за Творца, тогда не упадете. Больше нечего мне предложить.

Вопрос (Ж Италия-1): (55:57) Как ощущение благодарности Творцу может укрепить объединение между нами?

М. Лайтман: Если вы объединяетесь и обращаетесь к Творцу, и просите Его что-нибудь, что нисходит к вам в ответ всем вместе от Творца, то вы не разбежитесь, не будете удаляться друг от друга. А наоборот, в Творце, как и сказано: «В Нем возрадуется сердце мое». Именно в Творце вы все почувствуете, что вы входите в одно объединение. И только в Творце это объединение может существовать. Понятно? Хорошо.

Вопрос (Heb 11): (57:18) Я слышал, что Вы сказали, что если мы не будем действовать, то неприятные силы будут подталкивать нас. Вопрос: насколько мы уже сегодня готовы к нашей роли относительно человечества?

М. Лайтман: На 100% мы готовы. Мы можем действовать, мы обязаны действовать, на 100% возможностей и сил у нас есть по отношению к человечеству в распространении, в широком распространении, насколько это только можно. И мы увидим, что в той мере, в которой мы готовим себя, то и человечество раскроет к этому потребность.

Ученик: Когда мы станем более самостоятельными?

М. Лайтман: Ты себя об этом спроси. Тем, что ты скажешь: «У меня выбора нет, и я иду вслед за Бааль Суламом и РАБАШем. Чего мне бояться? Зачем мне себя останавливать? Мир уже готов на 100% к исправлениям».

Вопрос (Турция-1): (58:55) Когда мы различаем стену, которая разделяет нас и соединяемся над этой стеной, кажется, что стена как бы растет. Это всегда так будет?

М. Лайтман: Да. Мы только придем до некоторого состояния, когда, несмотря на то, что стена выросла, мы сможем подняться выше стены.

Вопрос (Турция-5): (59:43) Чем больше мы приближаемся к объединению, эго начинает все больше сопротивляться объединению, и сопротивление все время растет. Это как какой-то бесконечный цикл. Как мы можем разбить это сопротивление?

М. Лайтман: Мы должны подумать, с помощью каких действий (с новым качеством, в новом объединении между собой) мы можем сопротивляться, определить сопротивление. То есть мы должны быть более умными, более хитрыми, как нам работать против злого начала. Вот так и должно быть.

Вопрос (W Rus 14): (01:01:00) Каким образом наши разные опасения и другие стенки наших сердец могут стать средствами объединения между нами?

М. Лайтман: Продолжайте и увидите, что они превращаются наоборот в средства объединения вместо средства расхождения, допустим. Вы увидите. Об этом сказано: «Ангел смерти станет святым ангелом».

Вопрос (W Rus 2): (01:01:53) Когда я думаю, что мне нужно объединиться, то я думаю о себе. А Вы сказали сейчас, чтобы перейти махсом, нужно не думать о себе. Значит, мне нужно помочь объединиться всем в скрытии себя, как Творец скрыт?

М. Лайтман: Да. В принципе то, что вы видите в мире, вы видите ваше плохое участие в мире. То, что вы видите, что подруги ваши (и товарищи вообще все) не объединены – вы видите, насколько вы мешаете, вы видите именно свою помеху в мире. Так что пытайтесь это осознать и исправляться.

Ученица: Я вижу помеху в мире, то есть, допустим, я вижу постоянно антагонизм, я чувствую, что он просто везде, мне Творец показывает. Ну, понятно, что это у меня нужно его исправить. Но это именно сейчас или он будет постоянно в состоянии антагонизма на протяжении всего пути? И это нормальное состояние, когда мы в Каббале переходим со ступени на ступень.

М. Лайтман: В принципе, это нормальное состояние, но оно будет меняться по форме и по содержанию.

Есть у нас очень-очень особая группа W French 3.

Вопрос (W French 3): (01:04:18) Чтобы лучше выяснить, что доставляет наслаждение Творцу – это тот факт, что я преодолеваю помеху? Это почувствовать, что это я преодолела, или это просить, чтобы укрепить мою связь с десяткой?

М. Лайтман: Я не понял вопроса.

Реплика: Она спрашивает. Как выяснить, что именно доставляет наслаждение Творцу? Это тот факт, что я преодолела помеху, или просьба, которую я до этого сделала, чтобы укрепить мою связь с десяткой?

М. Лайтман: И то и другое. И то и другое. Да.

На самом деле очень рад видеть эту группу W French 3, особенно эту девочку.

Вопрос (Чехословакия): (01:06:16) Как работать с помехами так, чтобы мы могли усилить силу отдачи?

М. Лайтман: Мы должны не очень обращать внимание на помехи, а продолжать в объединении. И тогда вы увидите, что все те помехи присоединяются к объединению, как раз помогают объединению.

Вопрос (Ж МАК): (01:07:14) Правильно ли я понимаю из последнего отрывка, почему нам важно начать работать в ло лишма. Потому что, в принципе, это приводит нас к хисарону, что этот хисарон соответствует тому, чтобы прийти к лишма?

М. Лайтман: Я не понял.

Ученица: Правильно ли я понимаю, почему нам важно начинать работать с ло лишма, как мы читали в последнем отрывке. Потому что это помогает нам выстроить хисарон, который приводит потом к лишма? Он подходит-подходит (этот хисарон)…

М. Лайтман: Да, мы должны начинать ло лишма и постепенно прийти к лишма. И так мы исправляем абсолютно верно, единственно правильным образом наше неисправленное разбитое желание. Вы сказали правильно.

Вопрос (W Rus 4): (01:08:48) Вы вначале сказали, что мы должны обратить внимание на взаимную поддержку. И насколько каждый товарищ стремится поддерживать, и, как я поняла (может я неправильно услышала), проверяет, насколько мы находимся в близости друг к другу. Здесь Вы говорите это слово «проверяет», как будто бы я должна (вроде бы сначала) верить, что товарищи уже в отдаче, что они в лишма. Но здесь вы говорите, что мы должны усиливать, что они каждый раз делают анализ, проверяют вот эту более усиленную связь. Раскройте, пожалуйста.

М. Лайтман: Мы должны верить в то, что товарищи находятся на ступени выше нашей. Нам это всегда будет только помогать. И так мы и должны подниматься. То есть все время пытаться прильнуть к своим товарищам, даже если я не вижу, что они намного выше меня. Всё равно, то, что я делаю отмену себя перед ними, это уже поднимает меня и дает возможность подняться.

Ученица: Правильно ли я понимаю, что они выше меня, что они меня больше держат в этом анализе выбора быть ближе к связи?

М. Лайтман: Да. Да-да-да. Да.

Вопрос (Heb 10): (01:10:50) Подруга спрашивает, что такое любовь, и из чего она выстроена, построена?

М. Лайтман: Любовь? Любовь строят, ее нет. Любовь строят и строят из того, что уступают друг другу, что я с утра и до ночи уступаю, уступаю, уступаю второму, а он мне. И так мы начинаем любить друг друга. Насколько я вижу, что он уступил мне, я его люблю. Насколько я уступил ему, я дал ему возможность любить меня.

Вы можете сказать: «Но это ведь эгоистическая любовь!» Попробуйте сделать! Попробуйте уступать другому. Всё время, всё время, когда вы хотите уступать ему. И тогда вы увидите, насколько такой подход – это не подход к эгоистической любви, а доступ к духовному соединению.

Вопрос (Heb 2): (01:12:44) Мы работаем в десятке, и через десятку мы приходим к работе в лишма. Когда приходим к работе в лишма, что происходит с десяткой? Она изменяет свою форму? Изменяет свою…

М. Лайтман: В соответствии с этим вы изменитесь. Есть часть десятки, которая переходит к лишма, есть часть которая еще нет. И в соответствии с этим будут изменения. Я это не устанавливаю, это установлено свыше. И Творец знает, как вас выстроить.

Ученик: Но тот кто уже перешел в лишма, как он чувствует это?

М. Лайтман: Когда придем к этому, вы это увидите, как он это будет чувствовать. Я не могу вам это рассказывать. Хорошо?

Чтец: (01:13:42) 4-й отрывок. Пишет Бааль Сулам.

4. Никогда не следует надеяться, что наступит время, когда он найдет решение, чтобы [люди] могли начинать работу Творца, исходя из «лишма», а, как тогда, так и сейчас, и так же в будущем, каждый работник Творца обязан начинать заниматься работой «исходя из ло лишма», от которой он придет к «лишма». И путь достижения этого уровня ограничен не временем, а теми, кто готовит его, и мерой его власти над своим сердцем, и потому многие погибли и [еще] погибнут на поле боя «ло лишма», и они умрут, не достигнув мудрости. И вместе с тем, вознаграждение их очень велико, ибо мысль человеческая не способна оценить значимость и важность доставления наслаждения своему Создателю. И даже работающий не на этом условии, в любом случае, из-за того что он не способен иначе, тоже доставляет наслаждение своему Создателю. И это называется неосознанным. [Бааль Сулам. Одна заповедь]

М. Лайтман: Еще раз.

Чтец: 4-й отрывок.

Повторное чтение первоисточника (01:15:17-01:16:39)

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Германия): (01:16:55) Вы сказали только что, что мы должны попробовать уступать друг другу. В материальном мире мы примерно знаем, что значит уступить: уступить мужу в чем-то или уступить шефу на работе или еще кому-то. Что означает уступить друзьям?

М. Лайтман: Уступить друзьям? В духовном – это значит всё время показывать им пример, который (как вам кажется) помог бы им продвинуться вперед. Это то, что я могу сказать.

Вопрос (W Heb 11): (01:17:53) Верить, что мы в лишма – означает, что мы видим через сердце? Чувствуем в сердце сильное объединение, что мы в лишма?

М. Лайтман: Мы еще не находимся в этом, но к этому нам понадобится прийти.

Вопрос (Аргентина): (01:18:21) Когда приходим к лишма, может быть, что мы падаем назад в ло лишма, после того, как приходим к лишма?

М. Лайтман: Я не понял.

Ученица: После того, как достигаем лишма, может произойти состояние, когда вдруг падаем назад в ло лишма?

М. Лайтман: Нет, нет-нет-нет, нет. Об этом написано поднимают в святости, но не опускают в святости.

Вопрос (Ж Турция-8): (01:19:15) Что мы найдем, когда мы достигнем объединения? Или не важно, что мы найдем?

М. Лайтман: Что мы постигнем в объединении? Мы в объединении постигнем истинный мир, в котором мы существуем. Мы почувствуем Творца, который управляет всем, руководит всем и есть причина всего. Мы обнаружим прошлое, настоящее, будущее и всё, что происходит во все времена и во всех местах. Это зависит от уровня нашего лишма, но это то, что мы можем постичь.

Вопрос (Spa): (01:20:33) Что нас готовит к тому, чтобы перейти от ло лишма к лишма?

М. Лайтман: Объединение и отдача, объединение и отдача. Хорошо?

Вопрос (Ж Казахстан): (01:21:14) Подскажите нам. Очень важно входить в осознание, где мы находимся: в лишма или в ло лишма? Или просто нам пока находиться в окружении, которое нам дал Творец? Каждую минуту, секунду, что сегодня я могу делать, то я и делаю. Или очень важно быть в осознании, где я нахожусь? Или сама среда нас построит?

М. Лайтман: Цель наша – приблизиться к Творцу. И поэтому мы должны приближаться друг к другу, чтобы обрести те свойства связи между собой, с которыми мы затем сможем приблизиться к Творцу. Вот это мы должны делать. Ничего другого.

Вопрос (Eng 1): (01:22:34) В чем эта сгула (особое свойство), и когда мы доставляем наслаждение Творцу?

М. Лайтман: Это в соответствие с тем, сколько человек выдает усилий.

Вопрос (Италия): (01:23:12) Уступка иногда приводит меня в левую линию. Как я могу перейти через это препятствие?

М. Лайтман: Ты должен радоваться. Уступая, я уступаю кому-то. Я этим, я в этой мере сразу же приближаюсь к Творцу, потому что за каждым товарищем стоит Творец. Так если я уступаю по отношению к кому-то – я приближаюсь к Творцу.

Ученик: Проблема в том, что вместо того, чтобы уступить, мой эгоизм просто отторгает это. Так я не могу преодолеть это, и я думаю, что в этот момент я не смогу перейти от ло лишма к лишма, или я ошибаюсь?

М. Лайтман: Ты женат? Да.

Ученик: Да, мы женимся в феврале, но я уже с ней 12 лет жил.

М. Лайтман: Хорошо. Так спроси её, чтобы она помогла тебе справиться с собой, преодолеть себя. Но потом сделай то, что она тебе скажет.

Вопрос (Турция-4): (01:25:16) Какова связь между ло лишма и лишма?

М. Лайтман: Переход из ло лишма в лишма – это, когда человек готов отказаться от всего, отказаться от всего.

Ученик: Как мы можем отказаться от всего?

М. Лайтман: Что у тебя такое есть, что ты не можешь отказаться? Что у тебя есть, скажи мне? Какие у тебя есть такие важные вещи, ценные, от которых ты не можешь отказаться?

Ученик: Моя группа, моя десятка.

М. Лайтман: Если ты не можешь отказаться от них, ладно, оставь, оставь себе. Песня.

Песня (01:26:21-01:29:08)

М. Лайтман: Хорошо, мы продолжаем. Так? Что делать-то? Это конгресс. Мы где? Пять?

Чтец: (01:29:24) Да. 5-й отрывок. Пишет Бааль Сулам в «Шамати».

5. Во время своих попыток обрести свойство лишма человек должен знать, что он примет на себя то, что он целиком хочет работать на отдачу в абсолютном совершенстве. Т.е. он целиком будет отдавать и не получать ничего. И лишь тогда он начинает видеть, что [его] органы не согласны с этим мнением.

И отсюда он может прийти к ясному знанию, что нет у него другого совета, кроме как излить Творцу свою мольбу, чтобы Он помог ему, и тело согласилось бы поработить себя перед Творцом без всяких условий. Ведь он видит, что он не способен убедить свое тело, чтобы оно полностью отменило себя. [Бааль Сулам. Шамати 5. Лишма – это пробуждение свыше, а зачем нужно пробуждение снизу?]

М. Лайтман: (01:30:30) Это тяжелая ситуация. Человек должен знать…

(Читает и комментирует первоисточник)

Во время своих попыток обрести свойство лишма, когда он пытается прийти к лишма… То есть к отдаче во всем. Чтобы принял на себя, что он будет целиком работать ради отдачи, абсолютно. То есть он целиком будет отдавать и не получать ничего. И лишь тогда он начинает видеть, что [его] органы не согласны с этим мнением. То есть начинает видеть границу. Это называется постижение границ.

И отсюда он может прийти к ясному знанию, что нет у него другого совета, кроме как излить Творцу свою мольбу, чтобы Он помог ему, и тело согласилось бы поработить себя перед Творцом без всяких условий. Просто отдать себя и всё. Что будет? Такого вопроса даже нет. Поскольку он видит, что он не способен убедить свое тело, чтобы оно полностью отменило себя и окончательно. Состояние очень-очень такое особое, очень напряженное, очень высокое.

Вопрос (Ж Турция-6): (01:32:12) Как мы можем сконцентрироваться на лишма в то время, как мы находимся в ло лишма? Как мы можем быть в наших желаниях и держать их сильными и крепкими?

М. Лайтман: Когда вы будете давать пример друг другу, насколько вы готовы отказаться от всего, только быть в объединении, и из вашего объединения стремиться к тому, чтобы обращаться к Творцу, соединиться с Творцом, то вы увидите, насколько вы можете. Вы увидите, насколько есть у вас силы, и Творец не сможет отказать. Творец не откажет, в особенности женщинам.

Попробуйте и увидите, насколько вы в этом более успешны, чем мужчины. Это называется что «благодаря женщинам-праведницам выходят сыны Израиля из Египта». Что значит: «благодаря женщинам-праведницам»? Что они так вот соединяются и требуют от Творца, чтобы объединил их еще больше. А потом еще требуют, чтобы быть соединенными с Ним.

И тогда они выходят из-под власти их желания получать. И Творец не может отказать, потому что они ищут правоту, праведность. Женщине в этом мире… У нее есть гораздо меньше эгоистического желания, чем у мужчины. И нам нужно этим правильно воспользоваться.

Вопрос (W Spa): (01:34:27) Вопрос по поводу уступок. Я чувствую, что эти уступки выше знания. И как прийти к этим уступкам, чтобы они были выше моих желаний? Чтобы действительно были выше знания.

М. Лайтман: Посмотри на своих подруг. Посмотри, насколько они хотят объединиться, и насколько они плачут от того, что хотят, но не могут объединиться. И учись у них. И так каждая – у другой. Помогайте друг другу. Хорошо? Попробуйте.

Вопрос (Турция-6): (01:35:27) Вопрос от моей десятки. Перед тем, как постигаем лишма, мы не можем для себя это описать. Так как можно увеличить желание, чтобы достигнуть лишма, и как можно описать себя в этом состоянии «лишма»? Невозможно.

М. Лайтман: Творец производит всю эту подготовку, а мы на Его подготовке должны просить у Него реализовать то, что Он готовит. Нам запрещено думать, забывать. Нельзя нам забывать, что мы работаем с Ним как партнеры.

Вопрос (Latin 5): (01:36:23) Вопрос от десятки. Какие действия мы должны выполнять, чтобы достичь того, чтобы тело работало лишма?

М. Лайтман: Только объединение между нами – в этом мы должны будем уступать друг другу и усиливать, и увеличивать цель, ради чего мы должны будем уступать друг другу. А ничего другого нам и не нужно. Хорошо?

Вопрос (W Heb 8): (01:37:06) В чем я уступаю?

М. Лайтман: Я не понял.

Ученица: Вы сказали, надо уступать.

М. Лайтман: Вы должны отказываться от своего эгоизма.

Ученица: Это то, что я не понимаю.

М. Лайтман: А ты что, не можешь найти свой эгоизм?

Ученица: Я могу, но не в состоянии преодолеть это.

М. Лайтман: Но если ты его обнаруживаешь, обнаруживаешь, что оно имеет место, так постарайся понять, попытайся понять, что, если ты преодолеваешь его, проходишь через него, пренебрегаешь им хоть в чем-то, ты можешь этим приблизиться к Творцу.

Ученица: И тогда, что от меня остается?

М. Лайтман: Что от тебя остается? Женщина. Красивая, умная. Да всё остается, кроме вот этого вонючего эгоизма.

Ученица: (01:38:25) В материальном, когда я прихожу к лишма, изменяется ли материальное или остается таким же?

М. Лайтман: Материальное не меняется. Оно может только приобрести другие краски.

Ученица: А что это означает?

М. Лайтман: Как ты ставишь какой-то фильтр цветной во время съемки, и ты видишь вдруг картинка меняется.

Ученица: А отношения со всеми снаружи?

М. Лайтман: Это, конечно же. Конечно, всё меняется, ты же меняешься.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:39:32) У меня вопрос по четвертому отрывку. Здесь написано: «И путь достижения этого уровня ограничен не временем, а теми, кто готовит его, и мерой его власти над своим сердцем…»?

М. Лайтман: Да.

Ученица: И мой вопрос: что это значит – «власть над своим сердцем» поглубже?

М. Лайтман: Ты еще не знаешь, что это такое?

Ученица: Только пробую.

М. Лайтман: Даа…, можно подумать. Ты мать?

Ученица: Пока нет.

М. Лайтман: А, еще нет, ну… Жена?

Ученица: Да.

М. Лайтман: Уже жена. Ну, значит надо тренироваться, как можно себя отменять перед мужем, а потом перед ребенком, и вообще перед всеми. Но так, чтобы они об этом не знали – так, чтобы они об этом не знали. Тренируйся – это очень полезно. Я могу сказать тоже самое и мужчинам. Тренируйтесь в том, чтобы отменять себя перед женой.

Так, дальше. Ну, хватит, ты уже получила два таких хороших совета.

Вопрос (W Rus 11): (01:41:12) Как правильно воспользоваться своей связью с Творцом и в практических действиях помочь от всей группы мужчинам. Мы часто женщины понимаем, что обладаем инструментами (в осознанности принимаем). Но как ими пользоваться правильно можете посоветовать?

М. Лайтман: Молиться и больше ничего! Только молиться. И вы увидите, как все получается.

Вопрос (МАК-9): (01:42:07) Вы сказали, что любовь строится из уступок друг другу. А как я могу уступить или уступать Творцу, и вообще как отдавать себя Творцу безвозмездно, когда тело сопротивляется?

М. Лайтман: Тут уж ничего не сделаешь, тут уже надо включать молитву и просить Творца, чтобы Он это все сделал. Просить Его, чтобы Он дал вам силы поступать против Него. Чтобы Он Сам дал вам силы поступать против Него. Творец создает в вас эгоизм, а вы просите Его, чтобы Он отменил или дал вам силы преодолеть. Так что ничего тут страшного нет – только обращаться.

Вопрос (Ж Днепр): (01:43:11) Как отменять себя перед подругами, как уступать, как уступать, как уступать подругам, если мы говорим о том, что за каждой подругой стоит Творец, но с другой стороны мы говорим о том, что мои подруги – это мои эгоистические качества, которые я вижу перед собой?

М. Лайтман: Короче говоря, ты запуталась. Ну, так что надо делать? Взять одну часть из этого заблуждения и ее выполнять. То есть я должна обращаться к Творцу, чтобы Он мне помогал подняться над своим эгоизмом. Вот и всё. А на другое я не обращаю внимание. Потом подключу к этому еще и вторую половину. Ты умная женщина, у тебя это получится. Я рад видеть перед собой сегодня вашу группу.

Вопрос (Ж Молдова): (01:44:36) Мы когда будем в лишма, это будет проявляться через любовь к десятке, любовь ко всей мировой группе, и как любовь ко всему миру?

М. Лайтман: Конечно. Это называется «полная любовь». Да, так оно и будет.

Вопрос (Кармиэль): (01:45:16) Мы здесь на севере. У нас есть два вопроса. Один от женщин, другой от мужчин. Написано в отрывке, что …и тело согласилось бы поработить себя перед Творцом без всяких условий. И согласие… Вы можете объяснить, что значит согласиться поработить себя перед Творцом без всяких условий?

М. Лайтман: А что, это не понятно? Что я соглашаюсь с Творцом на все условия, которые Он мне предоставляет.

Ученик: Какие условия Он дает?

М. Лайтман: Это неважно, неважно. Все условия. То, что Он мне предъявляет, я все свое сопротивление отменяю и всем своим желанием противоположным, обратным, от себя, хочу исполнить Его команду.

Ученик: Спасибо. А теперь вопрос от женщин.

Вопрос (Ж Кармиэль): (01:46:31) Сможем ли мы улучшить наши качества только в работе лишма или для этого поиска нужно существовать в ло лишма, а потом перейти на новый уровень?

М. Лайтман: Да, да – это возможно.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:47:12) Есть вопросы от учеников из колледжа «Точка в сердце». В каких келим мы проверяем ло лишма, и есть ли особый отклик со стороны Творца, и как раскрывать это в десятке?

М. Лайтман: Мы должны постоянно быть связанными с Творцом или в ло лишма, или в лишма, неважно, в каком состоянии мы находимся. И стараться почувствовать Его отношение к нашему состоянию и в соответствии с этим реагировать. Это, собственно то, что мы должны делать. Кроме того, мы можем просить. Это уже выше нашего состояния. Просить, просить всевозможных изменений, и так мы будем продвигаться. Но главное – постоянно, постоянно пытаться чувствовать и думать, в каких состояниях я нахожусь сейчас с Творцом, и быть постоянно так в таком взаимном состоянии.

Вопрос (W Rus 2): (01:48:41) Можно, мы зададим вдвоем этот вопрос с подругой?

М. Лайтман: Ну, давай.

Ученица: Вы сказали…

М. Лайтман: Давай. А при чем тут подруга?

Ученица: Мы вместе.

М. Лайтман: Ну, давай.

Ученица: Вы сказали: отменяйся перед детьми, чтобы они не знали, что отменяешься. Но ведь мне нужно их воспитывать. Кто будет их воспитывать? Творец? Подруга, продолжай.

М. Лайтман: Нет, ты их будешь воспитывать, после того, как ты себя отменяешь.

Вопрос (W Rus 2): Если так Творец рисует, что если я перед кем-то отменяюсь (перед подругами например), если и они так сделают, то будет кому-то вред? И как мне в этой ситуации отмениться и уступить? То есть мне кажется, и так мне нарисовано, что это приведет к каким-то плохим последствиям?

М. Лайтман: Не знаю, что тебе ответить. Не знаю. Что-то там запутанное такое у тебя в голове, и я боюсь отвечать на это. Надо будет… Может, напиши. Когда человек пишет, он иногда понимает то, что хотел сказать.

Вопрос (W Rus 2): Можно, минуточку?

М. Лайтман: Да.

Ученица: (01:50:20) Например, я вижу, что ребенок плохо себя ведет. И то, что как он себя ведет может навредить, например, сестре или его другому брату или …

М. Лайтман: Девушки, мы не можем на эти темы сейчас рассуждать. У нас конгресс среди нас. Ни с детьми, и ни с сестрами и так далее. Я извиняюсь.

Ученица: Десятка – это тоже наши дети. Если я вижу, что…

М. Лайтман: Нет-нет-нет-нет, не путайте одно с другим всё равно. Не путайте! Дети – это дети, товарищи – это товарищи. Ни в коем случае не путать, иначе вы забредете неизвестно куда. Всё, извиняюсь.

Вопрос (Германия-3): (01:51:13) Если я обращаюсь к Творцу со всеми своими обвинениями, как я чувствую Его? Как я чувствую Его помощь?

М. Лайтман: Еще раз. Повтори.

Ученик: Если я со всеми своими жалобами обращаюсь к Творцу, то как я буду Его ощущать в этом состоянии?

М. Лайтман: Ты чувствуешь Его в истинном состоянии, когда Он находится в каком-то отношении к тебе. Так мы должны это видеть.

Вопрос (Киев-1): (01:52:18) В этом отрывке сказано о молитве. Скажите, сейчас в эти дни мы создаем по разным точкам мира этот общий хисарон. И Вы сказали, что необходимо передать себя Высшему, чтобы удостоиться веры. Как передать Высшему то, что мы создаем, чтобы удостоиться этой веры в молитве?

М. Лайтман: Обратиться к Нему, как ты обращаешься к самому близкому другу. И всё. Творец не должен быть для тебя чем-то далеким. Он должен быть чем-то очень, очень близким, и тогда ты точно достигнешь Его.

Ученик: Как нам вместе передать то, что мы создаем – Высшему?

М. Лайтман: Передать это в сердце. Если ты чувствуешь в своем сердце то, что ты хочешь Ему передать, значит ты это передаешь. И ты это должен ощутить обратно в своем сердце, что Он тебе желает ответить.

Вопрос (Ж Бразилия): (01:53:42) Как мы сможем соединиться на уровне бины, чтобы получить силу веры? Какие действия мы можем делать, для того, чтобы ускорить этот процесс?

М. Лайтман: Только приближение друг к другу между нами. Только сближение может повлиять на усиление этой скорости. Ничего больше другого нет. Никакого действия, никакого совета.

Вопрос (W Heb 6): (01:54:30) Излить молитву, мольбу Творцу – это молитва общества?

М. Лайтман: Нет. Это также может быть молитва индивидуума.

Ученица: Но нам надо быть вместе с десяткой, чтобы отдавать?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Но как же я и сама (индивидуум) и вместе с тем с десяткой?

М. Лайтман: Как «один человек с одним сердцем». И тогда нет проблем.

Вопрос (Турция-5): (01:55:13) Я хочу сначала задать вопрос своего товарища. Он спрашивает: что это значит открыть свое сердце Творцу? И как нам нужно убедить Его: попросить, плакать Ему?

М. Лайтман: Это я не знаю, это ты должен знать. Ты должен раскрыть свое сердце, и тогда, возможно, таким образом откроешь сердце товарища. Возможно, что сердце товарища – это каменное сердце, и ты не сможешь открыть его. Так, тогда ты должен делать еще действие, еще действие и возможно, что после многих лет (лет!) ты придешь к состоянию, когда сердце товарища раскроется, но будет у тебя большая награда.

Ученик: Можно задать еще вопрос? Еще мой товарищ спрашивает: наше кли – это страх, трепет в раскрытии Творца?

М. Лайтман: Нет. Нет, мы не боимся раскрытия Творца. Мы будем бояться раскрытия Творца, когда у нас будет экран, решимот, и мы будем находиться против высшего окружающего света, и тогда – будут ли у меня силы принимать ради отдачи. И тогда я буду бояться, смогу ли я получить ради отдачи такое большое наслаждение. Это уже вторая половина пути.

Вопрос (Rus 13): (01:57:26) Во-первых, с началом великого конгресса. В отрывке так написано: целиком будет отдавать и не получать ничего. Что значит «не получая ничего», если мы существа получающие, должны спать, есть, содержать семью и так далее?

М. Лайтман: Это не считается.

Ученик: Не получать ничего?

М. Лайтман: Это не считается получением, потому что ты таким образом создан. На животный уровень ты не должен обращать внимания, только на человеческий.

Ученик: Что, не получать тогда?

М. Лайтман: Только на человеческий уровень.

Вопрос (Турция-6): (01:59:05) Какое направление должно быть? То есть, что требовать от Творца, чтобы видеть товарищей в состоянии лишма? Как я могу развивать понимание этого?

М. Лайтман: Это непростой вопрос. Как я могу видеть моих товарищей, находящихся в лишма, если всё еще часть из них не находится в лишма? Это вопрос непростой. Это я уже должен подняться на более высокую ступень, которая называется «ступенью пророчества». К этому мы еще не пришли, об этом мы еще не говорили.

Вопрос (Ж Турция-7): (02:00:39) В четвертом отрывке написано: «И путь достижения этого уровня ограничен не временем, а теми, кто готовит его, и мерой его власти над своим сердцем». А что значит их готовят?

М. Лайтман: Этот путь зависит от людей, которые готовят этот путь.

Реплика: На английском есть какие-то свойства. Она спрашивает: какие свойства должны быть у нас, чтобы достичь лишма? В этом вопрос.

М. Лайтман: Это как, если мы должны приблизиться к «идти по дороге не мощеной, непроторенной». И должны таким правильным образом пройти уверенно. Это то, что мы должны сделать. Дальше. Что еще? У нас есть сегодня Аргентина.

Вопрос (Аргентина): (02:02:02) Вы сказали, что мы должны попытаться почувствовать отношение Творца к нам. Что это, что это? Что нам надо искать тогда?

М. Лайтман: Что искать? Вся наша работа в поиске сердца, сердца товарищей, десятки. Через десятку мы связываемся с остальными десятками мирового Бней Баруха, а затем через это со всем человечеством. В этом путь. Наш путь – соединить все сердца, и таким образом мы приводим всех к Творцу.

Ученик: По отношению к каждому состоянию, которое представляет нам Творец, можно видеть в том самом состоянии Его отношение как Доброго и Несущего добро?

М. Лайтман: Да, мы должны видеть в каждом состоянии, которое мы получаем то, что мы получаем это от «нет никого кроме Него» и получаем его от «Доброго и Творящего добро». И насколько мы не чувствуем, что это так, так это указывает нам на то исправление, которое мы должны произвести. Хорошо?

Вопрос (W Rus 12): (02:04:03) Вопрос от подруги. Если есть сопротивление объединению, нужно ли переживать это самой или делиться в группе? Как, как преодолеть это состояние?

М. Лайтман: И так, и так. И самой переживать, и делиться с другими, чтобы они помогли.

Вопрос (Ж Чехословакия-1): (02:04:44) Когда я приближаюсь к своим подругам, почему я получаю такое ощущение, что меня не слышат?

М. Лайтман: Я не могу сказать тебе, в чем причина. Я прежде всего проверил бы себя, слышу ли я их. Если что-то случилось с моим ухом, так я могу сказать, что они меня не слышат, или я не слышу их. Я не знаю, где эта проблема, где неисправность? Неисправность у меня или у них. Так нам стоит это проверить. Стоит проверить! Что значит: они не слышат меня. Мы говорим вместе, когда есть несколько людей, не двое. И тогда мы видим, насколько мы находимся в связи между собой, насколько понимаем друг друга. Вы должны больше говорить между собой, но говорить по делу, не путаться.

Вопрос (Балтия): (02:06:28) Мы собрались в Балтии всей группой и находимся в Латвии в Риге. Товарищей очень много, из абсолютно разных концов Балтии. Нас больше ста человек. И все сюда приехали подняться на новую ступень лишма. Мы очень воодушевлены и хотим Вас спросить: как нам обосновать Творцу желание лишма так, чтобы Он его принял, и мы вошли бы всей группой в такую связь? Ну, конечно, и с Вами.

М. Лайтман: Я не знаю, что ответить. Я так много раз на это отвечал, а они все снова и снова спрашивают. Я не знаю. Давайте мы поговорим об этом завтра вечером. Да. Пройдет день и еще день конгресса, и завтра вечером задайте мне тот же вопрос. Будет ли это в той же мере не ясно, как и сейчас.

Вопрос (French): (02:08:08) Постепенно, когда мы приближаемся к Творцу, мы видим, что наш эгоизм растет. Так, что же мы можем сделать для того, чтобы предотвратить всё-таки, чтобы мы могли прийти к лишма?

М. Лайтман: Я не понял вопрос.

Реплика: Я повторю. Он говорит так. Когда мы приближаемся к Творцу, мы видим, что наш эгоизм только растет. Как мы можем в соответствии с этим сделать, чтобы не упустить возможности прийти к лишма?

М. Лайтман: Нет, мы должны только продолжать. Неважно, что растет эгоизм – это хорошо, что он растет. Мы не можем с маленьким эгоизмом получить лишма. Как раз, как раз лишма получают в большой эгоизм, и не нужно этого бояться. Мы поднимаемся на основе эгоизма и когда растет эгоизм, так мы также требуем от него, чтобы он превратился в лишма. Хорошо? Где мы с вами? Читай.

Чтец: (02:10:09) 6-й отрывок.

6. Силы делать «лишма» следует получить у высшего, ибо нижнему не под силу начать работу, иначе как в состоянии «ло лишма», что называется желанием получать, ведь только «ло лишма» дает нижнему первую движущую силу, так как когда человек не находит достаточного вкуса в материальных наслаждениях, он начинает искать наслаждения духовные.

Получается, что корнем работы нижнего является желание получать. А молитва, называемая Маном, поднимается наверх, и тогда высший исправляет этот Ман, и дает на него силу экрана, то есть желание сдерживать высшее благо, до того как сам нижний знает, что его намерение – ради отдачи.

То есть высший передает нижнему вкус и наслаждение от желания отдавать. [РАБАШ. 587. Высший выясняет для нижнего]

Чтец: Почитаем еще раз 6-й отрывок. РАБАШ пишет.

Повторное чтение первоисточника (02:11:23-02:12:48)

М. Лайтман: Давайте споем.

Песня (02:12:59-02:16:23)

М. Лайтман: Давайте прочтем еще два отрывка и пройдем первый урок. Пожалуйста.

Чтец: (02:16:51) 7-й отрывок. Пишет РАБАШ.

7. Следует знать, что ступень «ло лишма» является очень важной ступенью, и нет у нас разума, чтобы оценить важность Торы и заповедей в «ло лишма». А мой господин, отец и учитель сказал: «Насколько человек умеет ценить работу в «лишма», что она важна, он должен знать, что «ло лишма» еще важнее, чем [работа в] «лишма», которой человек отдал должное по важности. Ведь человек не способен оценить важность исполнения Торы и заповедей даже в «ло лишма». Однако нет сомнения, что совершенное исполнение Торы и заповедей должно быть в «лишма»». [РАБАШ. Статья 23 (1987) Мир после ссоры лучше, чем, когда вообще нет ссоры]

М. Лайтман: Да и восьмой.

Чтец: (02:17:49) 8-й. Пишет РАБАШ.

8. После того, как достиг этой ступени, называемой «не ради Торы», он удостаивается других явлений, которые придут с помощью более высокого состояния. Это означает, что нет у него тогда никакого расчета для себя, но все расчеты и мысли его – истина.

Словом, всё его намерение, действительно, только самоотмена с помощью истинной реальности, когда чувствует, что для него имеет значение только лишь обслуживать Царя, потому что он чувствует возвышенность и величие, и важность Царя.

Тогда он забывает о потребности заботиться о себе, так как его собственная сущность аннулируется, как свеча перед факелом, перед действительностью Творца, которую он чувствует. Тогда он оказывается на ступени «ради Торы», то есть ради радости Творца, и все его заботы и стремления, как доставить наслаждение Творцу. А его собственной реальности, то есть, желания получать, там нет вообще. И вот он в свойстве отдача ради отдачи. [РАБАШ. 223. Начало работы]

М. Лайтман: Еще раз.

Чтец: Еще раз 8-й отрывок.

Повторное чтение первоисточника (02:19:26-02:20:57)

Вопрос (Ж Бразилия): Как кто-то может нас любить, когда наша отмена происходит в скрытии? Как можно нас любить в таком состоянии?

М. Лайтман: Мы любим друг друга не потому что каждый находится на какой-то духовной ступени, высокой, особенной, а потому что мы хотим слиться с Творцом и приблизиться к слиянию друг с другом, быть как «один человек с одним сердцем», то есть по нашей цели, а не потому что каждый уже достиг. Поэтому, если кто-то сейчас начинает и заходит в нашу группу, то он также важен, как тот, кто находится здесь уже, скажем, десять лет. Мы должны поэтому таким образом любить каждого: мы хотим включиться в одну систему, которая называется Адам Ришон. Хорошо?

Вопрос (Ж Германия): (02:22:41) Как может происходить объединение между нами, если каждая подруга представляет себе что-то другое?

М. Лайтман: Я ничего не понял. Амит, ты понял?

Реплика: Как может происходить объединение между нами, если каждая хочет чего-то другого?

М. Лайтман: Это неважно. Мы, в общем, хотим чего-то, что выше нашего эгоизма. Там мы соединены вместе, и мы хотим, чтобы так соединилось всё человечество, как пример одного человека. И этого достаточно. И этого достаточно.

Вопрос (W Eng 1): (02:24:33) В отрывке, что мы читали сейчас, написано, что мы приходим к состоянию лишма, когда мы удостаиваемся отдавать. То есть получается, что в лишма «мы» становимся «одним» с Творцом. И тогда мы теряем, то есть мы не чувствуем желание получать – то, что «мы» становимся «одним» с Творцом, а желание товарища – это наше желание?

М. Лайтман: Да. Да.

Что нам еще нужно сделать? У тебя, Амит, есть что-то сказать?

Чтец: Я думаю, что info будет рассказывать о расписании?

М. Лайтман: Ну, так, где Инфо?

ИНФО: (02:25:45) Замечательно. Мы приветствуем всех. Здравствуйте. Мы сейчас здесь для того, чтобы дать небольшой отчет о распространении, об истории последних месяцев. Мы сейчас расскажем в деталях, но сначала мы попросим режиссера показать нам клип.

Клип: (02:26:16-02:29:19)

ИНФО: Да, друзья, в первую очередь, мы хотим поблагодарить Творца и Рава за эту колоссальную возможность, что нам дана возможность каждый день переводить уроки, утренний урок на арабский.

ИНФО: Большое-большое спасибо Алексу Мизрахи и всему технологическому отделу за то, что дали нам подняться на эту новую ступень. У нас есть сейчас перевод в прямом эфире и в Свива Това, и без задержки, и в системе Арвут, то есть все переводы сразу поднимаются в архив. Большое спасибо технологическому отделу и дорогому Алексу.

ИНФО: Мы также знаем, что среди нас немало учеников, говорящих на арабском. И мы, в первую очередь, очень рады вам служить. И мы хотим пригласить вас также участвовать вместе с нами – участвовать в распространении на арабском языке. И конечно же вы можете посылать нам по e-mail boardworldkli@gmail.com. И мы конечно же будем рады включить вас в распространение.

Если Рав до сих пор с нами, тогда есть вопрос к Раву.

Вопрос (ИНФО): (02:30:35) Если Вы можете поделиться, в чем важность распространения на арабском языке?

М. Лайтман: Мы должны раскрыть это все больше и больше. Конечно же интерес и желание к этому будет расти все больше и больше, насколько мы расширим эти наши материалы все больше и больше. Мы должны также исследовать, что нашему арабскому населению интересно, и поэтому организовать и клипы, и записи. То есть весь наш материал, чтобы было более близко к тому, чем они интересуются.

Я очень надеюсь также, что и турецкий язык тоже будет развиваться у нас, и придет к состоянию, когда мы действительно сможем обеспечить всем, кто заинтересован. Это то, что есть мне сказать. Это море работы. Нам нельзя ждать, а нужно приближаться к этому и выполнять это.

Я думаю, что женщины и мужчины из различных арабских стран или те, кто знает арабский, присоединятся к нам и помогут нам расширить этот наш канал на арабском. Все-таки это миллиарды людей, которые используют этот язык. Есть там так много диалектов, сленгов. Как говорят «сленг»? Это может быть…

Реплика: Сленг, диалекты.

М. Лайтман: Нам нужно постараться в этом. Поэтому я использую эту возможность и обращаюсь к тем, кто может помочь нам в распространении на арабском – пожалуйста, присоединяйтесь к нам. Мы ждем вас. Всего хорошего. Спасибо. Спасибо нашим ребятам.

И возвращаемся.

Вопрос (Чтец): (02:33:36) В общем-то, конец урока. Как Вы подведете итоги первого урока конгресса?

М. Лайтман: Я очень рад, что присоединилось к нам много товарищей, много групп. Действительно, очень-очень большое общество и качественно, и количественно. И я надеюсь, что мы укрепимся еще больше и больше. Отлично. Так давайте продолжим. Пока что мы пойдем на небольшой перерыв. Что у нас дальше?

Объявление (02:34:21-02:34:57)

М. Лайтман: Хорошо, отлично. Всем хорошего, приятного времени, связи с товарищами. И удачи! До завтрака.

Чтец: И песня.

Песня (02:35:15-02:37:46)

Набор: Команда синхронного набора