KETER: TIKKUN CHATZOT תקון חצות – LESSON WITH RAV MICHAEL LAITMAN

Baal HaSulam. The Shofar of the Messiah

Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 24 августа 2022 года

Часть 2: Бааль Сулам. Шофар Машиаха

Чтец: Мы читаем книгу «Труды Бааль Сулама», страница 457-я, статья «Шофар Машиаха». Заголовок «Избавление только благодаря каббале».

Избавление только благодаря каббале.

М. Лайтман: Прежде всего? мы говорили о беде от раскрытия каббалы. Прочти.

Чтец: (00:29) Заголовок.

Раскрытие каббалы есть желание Творца

Однако было на то желание Творца, чтобы раскрылась она, поэтому она дошла до вдовы р. Моше де Леона, которая унаследовала эту рукопись от своего мужа, а он, по-видимому, ничего не рассказал ей о запрете раскрывать ее, и она, по воле случая, отдала ее на продажу, как известно.

М. Лайтман: Это понятно, да? Нет вопросов? Ну, так дальше.

Чтец: (01:08) Заголовок.

Беды Исраэля – от раскрытия каббалы

И, действительно, вплоть до сегодняшнего дня это вызвало многочисленные разрушения в винограднике дома Израиля по причинам, названным выше.

М. Лайтман: То есть раскрытие прежде того времени, когда невозможно ничего исправить, это не приводит к добру, а приводит только к плохому состоянию.

Вопрос (Петах-Тиква-12): (01:44) Есть истории в Танахе, к которым надо относиться, что это происходит в духовном, как Вы обучаете нас. А те истории, которые написаны в Зоар – это то, что происходило действительно? Или как к этому относиться?

М. Лайтман: Это зависит от того, кто это пишет.

Ученик: Ну, допустим, что там «что-то рыба проглотила» и так далее.

М. Лайтман: Да. Да, возможно, что все это верно. Это очень таким странным образом приключилось, мы не знаем? почему так Творец это дело организовал, все-таки все приходит свыше. Так как же может быть, что Творец таким образом организовал, что книга Зоар, которая была написана рабби Шимоном и его учениками, стала вдруг каким-то материалом для того, чтобы заворачивать рыбу на рынке.

Как может быть такая неизменная вещь? Ну, так это происходит, мы не знаем, почему это так происходит. Затем это раскроется, и мы увидим, что другим образом Творец не смог бы попасть между творениями, зайти, потому что есть очень сильная противоположность. Он должен зайти как раз через эти низменные вещи, какие-то посторонние как бы. И постепенно, всевозможными такими способами, он заходит.

Чтец: (03:40) Заголовок.

Благо от раскрытия каббалы

Однако нет худа без добра, и потому та власть, которую заполучили народы мира, украв тайны Торы, вызвала также и большой толчок в развитии святости, и по моей оценке мы в этом поколении стоим буквально на пороге Избавления. Если бы мы только знали, как распространить эту тайную науку в массах!

М. Лайтман: Еще раз.

Чтец: Повторное чтение первоисточника (04:20-04:53)

М. Лайтман: Ну хорошо, здесь много вещей, я не буду пробуждать их. Это не просто объяснить эти вещи: как наука каббала, как знания о Творце, о реальности, мироздании и всех мирах, и всём управлении, как это постепенно спускается в этот мир и облачается в этот эгоистический материал, и насколько это сложно объединить, соединить эти две обратные формы друг с другом. Ну, посмотрим, что можно сделать дальше. Пока что продолжим.

Чтец: (05:47) Заголовок.

Первое благо

Ведь кроме простого смысла, что «заглотнет он изобилие – и изрыгнет», благодаря этому раскроется перед всеми, «что́ между моим сыном и сыном моего свекра», и какова разница между сердцевиной и внешней скорлупой (клипой), которую скоблили все мудрецы народов мира. Ведь нет сомнения, что вернутся все станы Исраэля, которые разуверились в Торе, вернутся они к Творцу и к работе Его.

М. Лайтман: (06:27) Да, то есть в процессе истории было много выяснений и путаницы с разных сторон относительно раскрытия Творца, постижения Творца. И до сегодняшнего дня это продолжается несмотря на то, что намного меньше, чем раньше, потому что сегодня – это уже не находится в той важности у людей. И раскрытие науки каббала пришло к тому, что начали заниматься этим.

И, Второе благо.

Чтец: (07:06) Второе благо

И тут есть еще один смысл, поскольку мы имеем доказательство того, что Избавление имеет предварительное условие: все народы мира должны признать Тору Исраэля, как сказано: «И полна земля знания», как было во время исхода из Египта, когда существовало предварительное условие, что и Фараон тоже должен был признать истинного Творца и заповеди Его и позволить им уйти.

М. Лайтман: (07:38) Да, это собственно основа распространения всему миру. Насколько весь мир будет знать, что происходит в реальности, которой Он руководит, в этой степени будет нам легче прийти к состоянию более исправленному и духовному, а это конец нашего развития. Мы не заканчиваем в этом мире, как все животные, но и мы, и животное, и растительное, и неживое живем в духовных ступенях в конце концов. И это зависит от того, как мы сделаем этот первый шаг.

Вопрос (Чтец): Что значит, что народы мира тоже должны пройти такой процесс, как выход из Египта?

М. Лайтман: В чем-то, конечно, да, но быстро. В этом проблема. Мы проходим первыми, нам это сложно, тяжело, это растянуто на годы, даже тысячи лет, а у них это будет с большой скоростью.

Ученик: А что означает эта скорость? В чем будет разница между тем, что мы делаем, кроме времени?

М. Лайтман: Они присоединяются к тому, что мы уже делаем, как сейчас, скажем, группа Бней Баруха. Посмотри, какая группа, со всего мира! Она начинает духовный подъем, так мы увидим, насколько все пойдут за ней и присоединятся с большей скоростью к этому духовному подъему. И Творец раскроется всем. Мы заходим в духовную жизнь – совершенную, вечную.

Избавление – благодаря раскрытию каббалы народам мира

Чтец: (09:58) Избавление – благодаря раскрытию каббалы народам мира

И потому сказано, что каждый человек из народов мира будет держать человека из Исраэля и поведет его в святую землю, …

М. Лайтман: То есть не сам человек из Исраэля придет в святую землю. Это не имеется ввиду материальная земля, а духовная – к Творцу.

Чтец: (10:28) …и недостаточно того, что они смогут выйти сами. Однако пойми, откуда у народов мира возникнет такое знание и желание. Знай, что это произойдет благодаря распространению истинной науки, когда они воочию увидят истинного Творца и истинную Тору.

М. Лайтман: Из того, что раскроется Творец всем, будет желание, и сила, и стремление прийти всем в духовную землю – в святую землю, то есть в желание отдавать.

Вопрос (Latin 8): (11:16) Можно ли оценить, можно ли сказать, что развитие распространения ускорит развитие мира и также развитие науки каббала?

М. Лайтман: Раскрытие науки каббала всем народам ускорит всё остальное развитие, конечно же.

Вопрос (Петах-Тиква-19): (12:07) Заголовок «Шофар Машиаха», что такое «шофар»? Что это? Распространение? Что это за шофар?

М. Лайтман: Да, это шофар. Он объяснит это в других местах.

Ученик: А то, что народы мира постигнут Тору? Как можно раскрыть то, что не раскрыто?

М. Лайтман: Ну, украли всякие теологии.

Ученик: Но они не могли украсть тайны.

М. Лайтман: Да, но все-таки есть там что-то. Есть там сила – внутренняя сила в чем-то, и это притягивает людей, и держит их. Ты не видишь разве? Тысячи лет уже.

Ученик: Как красные нитки, святая вода?

М. Лайтман: Нет-нет, нет – религии.

Ученик: А! Религии!

М. Лайтман: Религии, верования.

Чтец: (13:03) Заголовок.

Распространение науки каббала во всем мире

А распространение этой мудрости в массах называется шофаром, подобно шофару, звук которого распространяется на большое расстояние. Так же и отзвук этой мудрости распространится по всему миру, так что даже народы [мира] услышат и признают, что есть мудрость Творца в среде Исраэля.

М. Лайтман: (13:34) Нет вопросов?

Вопрос (Чтец): Что значит «Исраэль ради народов мира»?

М. Лайтман: Ты не понимаешь, что Творец – Он Один для всех. И творение – оно всё совершенно, и Цель творения – тоже для всех. И нет для Творца кого-то, кто больше или кто меньше, кто важен больше или меньше. Но есть различия во время исправления. Есть такие, которые приходят раньше, и помогают тем, которые приходят позже, но в конце концов, все объединяются в такую форму «шара». Никто не отличается какой-то сутью от другого, потому что все связаны со всеми, как в интегральной системе. Просто нет различия – все включены во всех. И поэтому все эти различия существуют только относительно исправлений. Исправления должны быть постепенными.

Ученик: Так если я сейчас человек из народов мира, я говорю, что вот Исраэль – тот, который немного более исправлен, чем я, потому что он раньше меня познакомился с этой наукой?

М. Лайтман: В чем исправлен? Кто говорит об исправлениях?

Ученик: Так о чём речь?

М. Лайтман: С их точки зрения это не исправление. О чем говорит Исраэль? И даже в Исраэль есть то же разделение: есть мир и народы мира, которые в Исраэле, и Исраэль в Исраэле. «Исраэль» звали тех, которые направлены на Творца, а «народы мира в Израиле» – которые не направлены на то, чтобы прийти к слиянию с Творцом. Поэтому получается, что у них есть просто разные учения.

Ученик: Что значит, что «народы мира держатся»? За что они держатся? За то знание, которое у нас есть? За какую часть они ухватываются, что они вызывают наше продвижение?

М. Лайтман: Пока еще нет, ты ещё не дал им никакой связи, за которую бы могли они ухватиться. Но затем, да. Он пишет выше всего времени.

Чтец: (16:07) Заголовок: Раскрытие каббалы всем народам есть явление Элияу.

И сказали [мудрецы], что эта роль отводится пророку Элияу, ибо раскрытие тайн Торы всегда называется словами «явление Элияу». Как сказали наши мудрецы: «Будет лежать, пока не придет Элияу», а также: «Тишби разрешит вопросы и проблемы». И потому сказали [мудрецы], что за три дня (что является известным указанием) до прихода Машиаха Элияу пройдет по вершинам гор и протрубит в большой шофар и т.д.

М. Лайтман: И это тоже намек, что он будет в горах, и будет трубить в шофар. Но мы придем к этому и увидим.

Чтец: (17:06) Заголовок: Раскрытие каббалы всем народам является условием полного Избавления.

И пойми эти намеки, состоящие в том, что этот шофар означает лишь раскрытие этой тайной науки большим массам, что является предварительным условием, которое обязано исполниться перед полным Избавлением.

И об этом свидетельствуют книги, которые уже раскрыты мной в этой науке, ибо вещи, пребывающие на вершине мира, развернулись перед взорами всех, подобно платью, и это является верным свидетельством того, что мы уже стоим на пороге Избавления, и уже слышен звук большого шофара, хоть и не на большие расстояния, ибо пока еще слышен «голос тонкой тишины».

М. Лайтман: Уже есть такой небольшой голос, который приходит издалека-издалека. Это говорит об Окончательном Исправлении.

Чтец: (18:21) Однако всякое большое явление обязано начинаться с малого, и громкий звук невозможен, если перед ним не будет тонкой тишины, ибо такова природа шофара, звук которого нарастает постепенно. И кто, как не я сам, знает, что я совершенно недостоин быть даже посланцем и летописцем раскрытия подобных тайн, тем более – понимать их в их корне. Почему же Творец сделал мне это? Это лишь потому, что поколение достойно этого, ибо оно является последним поколением, стоящим на пороге полного Избавления. И поэтому оно заслуживает того, чтобы услышать начало звучания шофара Машиаха, означающего раскрытие тайн, как выяснилось выше. [Бааль Сулам. Шофар Машиаха]

М. Лайтман: (19:26) То есть раскрытие науки каббала, изучение науки каббала и обучение масс в наше время – это уже начало избавления. И поэтому мы должны продолжать это, пока не придем, действительно, к раскрытию Творца всем творениям.

Вопросы? Нет. Ну, отлично. Я очень рад, что это всем ясно. И есть у нас только ИНФО.

ИНФО (20:18-28:24)

Объявление (28:25-28:39)

Песня (28:39-31:52)

Набор: Команда синхронного набора