YESOD: TIKKUN CHATZOT תקון חצות – LESSON WITH RAV MICHAEL LAITMAN

“Arava” Convention in Europe – Lithuania 2022

Конгресс «Арава» в Европе – Литва 2022
Урок 1
22 июля 2022 г.

Реплика: Дорогие товарищи, дорогой Рав, после невероятных предконгрессных приключений мы наконец собрались тут, на физическом конгрессе в этом невероятно красивом месте в Литве, для того чтобы объединиться и создать такое кли/сосуд, в котором Творец сможет раскрыть свой свет.

Мы хотим измениться, это наша цель. Мы хотим стать как Он, и мы очень-очень этого желаем! Ради этого товарищи приехали из многих стран, издалека, вложив в это немало ресурсов.

Здесь есть товарищи из Европы. Нас около 100 человек. Приехали товарищи из Великобритании, Испании, Италии, Голландии, Украины. Так же в Москве и в Киеве собрались наши товарищи на параллельные с нами конгрессы.

Хочу сказать, с чего это все начиналось. Здесь, в Литве, в этом месте сначала родилось небольшое желание устроить конгресс. И вдруг это желание стало так быстро расти, не по часам, не по минутам, а по секундам. Началась подготовка к конгрессу, к которой всё больше и больше стали присоединяться многие товарищи. К подготовке подключились Москва и Киев. И это стало такой большой силой, которая закрутилась в огромное, большое желание.

Вот с этим желанием мы и собрались тут. Мы чувствуем огромный трепет перед тем, что нас ожидает. Мы еще не знаем, что это будет, но мы ожидаем, что это будет что-то прекрасное, что-то сильное, мощное, во что мы войдем. Потому что мы чувствуем, что все это время нам помогал Творец. Он и сейчас с нами, и это тоже чувствуется, иначе откуда взяться этому трепету.

Поэтому у нас возник такой вопрос: что сделать с этим желанием, как правильно его направить, чтобы был ближайший путь к Творцу?

М. Лайтман: Если это вопрос ко мне, то я, во-первых, хотел бы поздравить всех нас с общим собранием, с объединением, с конгрессом, с прямой линией между всеми нашими сердцами! Я надеюсь, что все мы находимся во внутренней молитве, чтобы наши усилия привели действительно к растворению всех сердец в одно единое сердце и в нем мы ощутили бы Творца, который все это на самом деле приготовил и создал. Я надеюсь, что через это мы ощутим нашу встречу.

Нет ничего важнее, чем объединение, потому что именно в этом возникает исправление разбиения кли. И когда из разбиения и огромного-огромного расхождения, отдаления желаний, то есть сердец, мы вновь сможем прийти к объединению над всеми противоречиями, над всеми расхождениями и расстояниями, то тогда мы сможем ощутить ту мощь Высшего мира, Творца, которую Он нам уготовил ощутить, осознать и постичь и в чувствах, и в разуме.

Я надеюсь, что на нашей встрече мы сделаем большой шаг вперед к этому. Я очень рад, что вы встречаетесь вместе, что есть огромное количество наших товарищей в Балтии, в Москве, в Германии, Болгарии и так далее. В общем, чтобы нам всем была большая помощь свыше. Мы хотим объединиться! Мы желаем этой встречи и ее большого успеха.

Самое главное в нашей встрече – это молитва, обращение к Творцу, чтобы Он помог нам почувствовать любовь товарищей, чтобы все товарищи стали близки моему сердцу вопреки эгоистической оболочке, которая окружает его, не дает войти в него любви, ощущению моих товарищей близкими. Вот тут нам надо приложить усилия.

Только лишь молитва к Творцу, просьба к Творцу – чтобы Он дал возможность любви товарищей ко мне и моей к ним разорвать эту оболочку и соединиться со всеми близкими нам по духу товарищами во всем мире. Это, конечно, самое главное, что мы хотели бы достичь как следствие нашего балтийского конгресса.

Реплика: Я уже 26 лет в «Бней Барухе». Практически начинал, когда нас было десять человек, и, наверное, прошел все конгрессы. Сколько их было? Больше 100-150. Но сейчас я сижу здесь и у меня даже мурашки идут по телу от того огромного желания, которое здесь скопилось и так сконцентрировалось!

Вокруг нас красивое озеро, деревья, сосны, а мы сидим здесь и у всех такое огромное желание, чтобы это совершилось, чтобы мы смогли здесь, сейчас, создать одно кли, в котором раскроется Творец. И мы это делаем не просто, как местная «Арава», а мы хотим, чтобы все почувствовали эту «Араву», это наше соединение. Все-все! Мы – представители практически всех десяток.

Параллельно в Латвии и в Польше собираются женщины, чтобы поддерживать этот конгресс.

Если можно, я начну с цитаты. Вы практически сейчас сказали цитату Рабаша.

Есть молитва – чтобы Творец помог ему в том, чтобы почувствовал любовь товарища, и чтобы товарищ стал близок его сердцу. (Рабаш, Письмо 40)

М. Лайтман: Я бы сказал еще другими словами: когда между мной и товарищем нет расстояния, – настолько мы сблизились, – тогда в этом отсутствии расстояния появляется Творец. Ведь Ему не требуется никаких земных расстояний, мест. Он появляется там, где этого места уже нет. Если мы сделаем такое состояние между нами, тогда мы раскроем в нем Творца.

Вопрос: Как нам лучше сделать сейчас: немного пройтись по цитатам, чтобы вы прокомментировали их? Или все-таки потихонечку задавать вопросы? Какое у вас ощущение?

М. Лайтман: То, что вам ближе, то, что вы больше хотите, давайте.

Вопрос: Обычно у нас в «Бней Барухе» все конгрессы планируются заранее. И всегда это очень четкая организация, долгая подготовка, утверждение, согласование, разрешение сверху. А здесь произошел такой феномен, что желание снизу, без всяких согласований, без разрешений и каких-то совещаний и советов, – просто ребята захотели, чтобы этот конгресс произошел, и все сразу откликнулись. Приехали около 100 человек, в том числе из Израиля, и все трепещут.

Я бы хотел спросить, даже не знаю, как сформулировать свой вопрос… Может быть, это похоже на состояние «победили Меня сыновья Мои» – то, что это вот так зародилось и всех нас притянуло?

М. Лайтман: Да, я тоже смотрю на экран и вижу наши группы во всем мире: Балтия, Киев, Rus 1, Болгария, Венгрия, Польша, Тбилиси, Азия, Москва, ITA 1, Москва, Литва, Европа, женские группы, Германия, Турция. То есть у нас очень большая география. Я очень рад, что люди пользуются возможностью побыть вместе и подключить свое сердце к общему объединению. Потому что именно это является самым большим средством движения вперед.

Так что будем устремлять свое сердце, прилагать свое сердце к сердцам товарищей, чтобы еще немножко двинуться вперед и просить Творца, чтобы Он раскрыл наше движение к Нему, раскрылся в Нем. Это должно получиться.

В общем, мы движемся, но такое мероприятие может нам помочь во многом. Во многом!

Вопрос (Голландия): Мы очень стремимся к любви к товарищам и к работе в центре десятки. Как, исходя из этого, мы молимся за всех товарищей в «Араве»? Я знаю, что вы говорите: «Вы должны пробовать». Может быть, вы можете поделиться вашим опытом, потому что мы проходим новое состояние.

М. Лайтман: Молитва может быть в том случае, когда ты можешь выстроить себе желаемое состояние, которое находится перед тобой, а ты можешь достичь его. Это, по сути дела, молитва. Молитва должна быть чувственной, когда ты буквально приближаешься к этому состоянию и строишь его в своем воображении и в своем чувстве, в своем разуме, во всем, что ты можешь, и буквально ставишь это перед собой и входишь в него, и хочешь жить в нем. Это молитва.

Поэтому старайся. Старайтесь все вместе. Как я сказал в начале нашей беседы, что мы должны только видеть, что эти вещи уже должны материализоваться, и чтобы этим мы жили.

Вопрос (продолжение): Подключаюсь ли я к остальным товарищам здесь, в «Араве», через центр десятки Голландии? Так ли это работает?

М. Лайтман: Соединяюсь ли я со своими товарищами на этом конгрессе физически как на конгрессах в Араве?

Сегодня у нас намного больше возможностей объединиться духовно, чем раньше. Раньше к нам приезжало много людей, которые вообще не знали, куда они попадают. Среди них были люди, не находящиеся с нами в постоянной связи. Сегодня мы находимся в состоянии, когда мы больше чувствуем, знаем, видим друг друга, когда мы постоянно находимся в связи и укрепляем ее.

Мир тоже, как мы видим, постоянно меняется. Мы должны понимать, что все эти изменения мира к лучшему. Все это только для того, чтобы приблизить нас к Полному Исправлению, чтобы мы сбросили с себя нашу эгоистическую шкуру и объединились бы обнаженными сердцами друг с другом.

Я надеюсь, что это ближайшее наше будущее.

Вопрос (Москва): Нам очень трудно пробиться за всеми действиями и внешними формами к ощущению единого внутреннего сердца, одной души. Физически это сделать намного труднее, чем виртуально. Как нам все-таки войти в ощущение одной души, одного сердца и из него поднимать молитву, несмотря на все внешние действия?

М. Лайтман: Только если каждый будет прикладывать еще и еще усилия и просить Творца о том, чтобы Он убрал все расстояния и перегородки между нами. Об этом мы должны просить. Это, в принципе, и есть молитва – самая большая, самая правильная, самая четкая, когда мы просим Творца вернуть нас в первоначальное состояние, после того как мы упали в эгоизм. Но Он специально создал эго. Поэтому Он говорит: «Я создал эгоизм и дал вам методику его исправления».

Так вот, нам необходимо, чтобы Он научил нас, как правильно использовать методику исправления, чтобы мы убрали этот эгоизм, который Он специально создал, и смогли бы между нами раскрыть Творца в полной мере! Будем пытаться.

Вопрос (продолжение): Мы все должны просить одного. У нас должна быть общая картина этого состояния. Что конкретно мы должны просить?

М. Лайтман: То, что каждый себе представляет. Не бойтесь, просите, кричите, требуйте, молите. Творец примет все. Потому что, как вы потом почувствуете, именно Он и дает вам возможность обратить эту просьбу к Нему. Творец вкладывает молитву в наши уста.

Вопрос (Тбилиси): У нас в группе Тбилиси сегодня очень воодушевленное состояние. И наша молитва – даже больше благодарность к Творцу за нашего величайшего учителя, который нас объединяет и дает нам все силы на каждом уроке идти вперед! И наша молитва – быть все время прилепленными к учителю и на радость ему достигнуть всего, порадовать Творца! Вот наша молитва.

М. Лайтман: Большое спасибо! Но важнее всего – это не учитель, а товарищ. Когда вы прилепляетесь к товарищу, то точно обнаруживаете Творца, находящегося между вами. А учитель – только сбоку, как указывающий, поправляющий, типа тренера. А самая главная ваша борьба и достижение цели – это между товарищами.

Вопрос (продолжение): Да, но вы даете нам много сил объединяться между нами.

М. Лайтман: Это верно. Но все равно, смотри на товарищей! Преклоняйся перед товарищами, отмени себя перед товарищами, соедини себя с ними! Сделай все ради них, и тогда ты достигнешь цели.

Вопрос (Киев): Какую планку мы можем взять в нашем соединении, в этом включении с товарищами за эти несколько дней, которые сейчас перед нами? Как вы это видите?

М. Лайтман: Я считаю, что нам просто надо действительно почувствовать, что мы можем быть в одном сердце. Вот это мне кажется самое главное. В одном сердце! Представить себе даже чисто умозрительно, что мы находимся в одном сердце, в одном желании. И нет других желаний, а оно всего одно, и все мы в нем растворяемся. Это желание и будет тем желанием, в котором мы ощутим Творца.

Вопрос (продолжение): О чем должен думать все это время каждый товарищ, который приехал, который сейчас сидит за компьютером, за экраном?

М. Лайтман: Как ему потерять себя и быть вместе с нами. Просто отдать себя и раствориться в нас.

***

У меня нет столько слов выразить свои чувства сейчас, когда я чувствую вас. Это намного сильнее, чем любой урок, чем любая другая встреча! Действительно, особенное состояние, особенный конгресс!

Реплика: Мы уже чувствуем, что вы с нами слиты. Потому что у нас у всех такое же состояние.

Вы только что продолжали слова Рабаша, а сейчас продолжаете слова Бааль Сулама.

Еще я прошу тебя прилагать больше усилий в любви между товарищами, изобретая способы, позволяющие умножать любовь между товарищами и уничтожать в вас стремление к телесным приобретениям. Потому что именно это сеет ненависть. А между доставляющими наслаждение Творцу не может быть никакой ненависти, наоборот, между ними царит милосердие и безмерная любовь. И вещи эти просты. (Бааль Сулам, Письмо 11)

М. Лайтман: Самое главное нам – оторваться от всех этих красивых слов. Потому что нет вообще никаких слов, есть только лишь одно чувство в слиянии между нами внутренним побуждением. В нем мы определим, раскроем Творца. Причем мы увидим, что это самое простое, самое короткое, близкое нам ощущение.

Так мы обнаружим, что же такое духовное свойство. Это только контакт между желаниями, между людьми, всех ко всем. И в этом нет ничего личного ни от кого.

Когда эти стремления друг к другу, не к себе, а только к другим, соединяются, тогда они образуют между собой такую зону, в которой раскрывается Творец – такое место, где существует только взаимная отдача. Вот это место между нами мы должны создать.

Реплика: Как известно, в Латвии собираются женщины, там тоже большой конгресс. Они еще только собираются, но по ходу уже шлют вопросы, им важно прибыть туда готовыми. Они очень волнуются за нас и за себя, и вообще за то, чтобы это объединение стало действительно мировой «Аравой».

Они спрашивают: «В чем должна быть наша главная задача во время этого мероприятия по объединению?» Ведь женщины будут участвовать в уроках. Помимо уроков у них будет еще своя программа, трапезы, семинары. «Как нам молиться? Как нам держать намерение? Как нам помочь мужчинам и быть в едином состоянии?»

М. Лайтман: Во-первых, женщины действительно умеют молиться, умеют просить. Очень важно, чтобы они участвовали и присоединяли свои молитвы к нашим. Мы знаем, насколько женщина может поддержать, подтолкнуть, направить мужчину к нужной цели. Так что я думаю, что их участие вместе с нами – это просто необходимость. Я очень рад, что они вместе с нами. Просто вместе.

Вопрос: Мы уже долго занимаемся нашей наукой, но еще раз хотел бы спросить для женщин. Всё-таки впервые за долгое время женщины принимают участие в утренних уроках и задают вопросы практически на равных. Такого раньше не было. А сейчас они создают свою женскую «Араву». Как получилось в нашей жизни, что женщины вырываются вперед?

М. Лайтман: Потому что мы идем к Окончательному исправлению. Мы находимся на последнем этапе общего исправления и поэтому нам необходимо их более активное участие совместно с нами, а им необходимо наше участие. Мы вместе возвращаемся к началу творения, но уже исправленными – туда, где и женщина, и мужчина начали творение, вместе участвовали в его падении, и вместе должны участвовать в его исправлении.

На последнем этапе исправления, когда мужчины подготовили все необходимое, женщины сближаются с мужчинами, и они вместе производят эти последние этапы. Поэтому естественно, что во всех наших конгрессах, на уроках, и везде участвуют и женщины, и мужчины. Это будет проявляться еще более явно.

Вопрос (Италия): Мы должны почувствовать хисароны товарищей и поднять их к Творцу. У всех нас есть желание отдавать Творцу. Так я немного запутался: мы должны почувствовать все хисароны или один, который есть у всех?

М. Лайтман: В итоге мы должны понять, что все наши стремления, хотя и выражаются различными словами и, может быть, вроде бы не похожи друг на друга, но все равно как бы внутренне переводятся на один и тот же язык, имеют один и тот же смысл. Так что, неважно. Что бы мы ни говорили, все равно у нас одна цель, одна система движения к цели, одна причина к этому прийти. В общем, мы понимаем друг друга, мы переживаем одно и то же.

А то, что мы не можем иногда выразить то, что хотим, или у нас разные языки, не имеет значения. В духовном это все совпадает и снова приходит к одному единому желанию, намерению, цели. И если мы в это вливаемся, то должны сделать немножко усилий и достичь этого.

***

В конце концов, собралась горстка людей, чтобы быть друг с другом в одном месте, под одним руководством, и они мужественно, превыше человеческих возможностей, мощно противостоят всем, кто выступает против них. И нет сомнения, что это люди смелые сердцем, сильные духом, и решение их крепко, как сталь, и не отступят они ни на шаг. И они первоклассные воины, воюющие со злым началом до последней капли крови, и всё устремление их только лишь победить в этой войне – ради славы Имени Творца. (Рабаш, Письмо 8)

М. Лайтман: Вот видите, как пишет Рабаш? Маленькая горстка людей! Самое главное, чтобы они были в едином намерении и направленными к одной цели. Если они выступают так, то достаточно их усилий, чтобы проткнуть стену между ними и Творцом, как бы дотронуться до Творца и возобновить контакт между Ним и через себя со всем человечеством.

То есть люди, которые объединяются и желают достичь Творца, уколоть Его, войти с Ним в контакт… Не надо ничего другого, достаточно десятка человек, чтобы получился контакт с Творцом, и через этих людей началось уже непрерывное соединение между Творцом и человечеством. Вот этого мы должны достичь.

Мы можем это сделать. Мы с вами созданы для того, чтобы это сделать. Давайте постараемся еще сильнее, еще глубже, еще целеустремленней двигаться к Творцу и достигнем этого. Это и называется «победили Меня сыновья Мои».

Так что не отступим ни на один шаг и продолжим наши усилия, уколем Творца так, что Он будет обязан нам ответить, притянуть к Себе и через нас войти в контакт со всем миром, со всем человечеством.

Вопрос: Мы хотим через вход в связь с другими уколоть Творца, как вы сейчас сказали.

Мы собрались на этом конгрессе, но никто не приехал всей десяткой, может быть, кроме балтийцев. Какую все-таки роль в моем усилии и усилии каждого из нас играет его постоянная десятка, которая осталась дома и сейчас на связи с нами?

М. Лайтман: На таких собраниях не надо разделяться на десятки. Вы все – одна десятка, где бы вы сейчас ни были в мире. Сидели бы у себя под Вильнюсом или в Латвии и так далее, не имеет значения. Самое главное – это всеобщее объединение. Мы видим здесь товарищей из России, Грузии, Италии, Киева, Балтии.

Так что не надо разделяться. Вы, в принципе, чувствуете, что все находитесь вместе, вы изучаете одну и ту же методику, вы относитесь к одному и тому же течению, направлению, устремлению – вы все относитесь к одному сердцу. Я не вижу никакой разницы.

Вопрос (Тбилиси): Почему всегда так трудно на протяжении урока цепляться за постоянную молитву? Почему нас все время выкидывает? В чем необходимость этих входов и выходов в молитве?

М. Лайтман: Так происходит потому, что ты мало готовишься к этому. Если бы ты больше к этому готовился, просил Творца, чтобы не отключаться, все время правильно думать, то тогда бы это было по-другому. А то ты сваливаешься на урок, и только сейчас начинаешь думать о том, что ты должен делать. Но тебе надо задумываться об этом в течение всех часов перед уроком или перед таким собранием как сейчас.

Вопрос: Как оформить требование отменить эгоистическую оболочку и выйти к настоящему внутреннему соединению сердцами? Что это за требование? Как его выразить?

М. Лайтман: Это вопрос, на который нет ответа. Ты должен сам, своими усилиями подобраться к тому, чтобы ощутить, как ты должен просить, чтобы заслужить ответ. А пока ты ответ не заслужил, поскольку твое требование еще недостаточно ни по силе, ни по содержанию.

Видишь, как пишется в пятом пункте «Маор вэ-Шэмеш»:

Главное – это объединение в истинной любви и теплых отношениях между товарищами, которые приносят спасение и смягчают все суды. И когда соберетесь вместе в любви и братстве, и дружбе, благодаря этому аннулируются все суды и смягчаются милосердием, и в мире раскроется совершенное милосердие и открытая милость, благодаря объединению. («Маор ва-Шемеш», Глава Дварим)

Вот об этом надо думать. А обращение к Творцу должно исходить из объединения, из правильного отношения между нами. И это невероятно тяжело, но именно так оно должно быть устроено. А о чем ты просишь? Ты должен достичь состояния, когда ты сделал максимум того, что можно, чтобы приблизиться к товарищам, и обнаружил, что между вами все-таки еще есть пропасть. И, ощущая эту пропасть, ты кричишь Творцу, чтобы Он помог тебе ее перескочить. Тогда получится.

Вопрос: Это моя первая большая физическая встреча с товарищами. Вы сказали, что надо потерять себя в товарищах. Как это осуществить?

М. Лайтман: Потерять себя между товарищами – это, конечно, непросто, но это то, что мы должны сделать: когда твой эгоизм исчезает, и ты ощущаешь только товарищей, а себя – нет.

Об этом пишет Рабаш в письме 8: «Я пытаюсь включиться в товарищей настолько, что исчезает все, а потом исчезаю и я, и остаются только товарищи». Есть у него такое письмо, стоит почитать.

Вопрос (W Lithuania): Вы сказали, что на этом конгрессе мы должны объединиться в одно сердце. И так же сказали, что женщины умеют просить. Мы каждый день в каждой десятке составляем наши молитвы. Что мы должны сейчас в них включить? Как улучшить наши молитвы в эти дни, чтобы достичь единого сердца?

М. Лайтман: Мы должны ощутить, какие еще расстояния существуют между нами, и как мы хотели бы от них избавиться, чтобы этих расстояний не было. Чтобы наше движение к отдаче и любви было направлено от нас к другим. От каждого из нас – к другим. Вот тогда мы почувствуем, готовы ли мы к объединению или нет. Может быть, все-таки еще нет.

Попробуйте ощутить, существует ли между нами движение только к отдаче, к другим, но не к себе обратно.

Вопрос (W Moscow): Завтра мы встречаемся физически, к нам приедут женщины из разных регионов. Центральной точкой нашего объединения мы делаем величие Творца, потому что чувствуем, что только в этом мы можем по-настоящему объединиться. И мы хотели бы прийти к такой молитве, которую ждет от нас Творец.

Мы всегда чувствовали зависимость от мужской группы и с огромным трепетом сейчас раскрываем, что мужская группа в чем-то зависит от нас тоже. Мы хотим нащупать то место, в котором есть наше приложение усилия – то, что зависит исключительно от нас.

Как нам прийти к такой молитве? Как прийти к этой точке, которая зависит только от женщин? Мы бы хотели дать руку помощи мужчинам, которые сейчас нуждаются в нас, и мы это чувствуем.

М. Лайтман: Не надо протягивать мужчинам никакой руки. Вы должны просто молиться за них. Женщины, как я сказал, умеют это делать. Молитесь за них, и у вас это получится.

Вопрос (W Moscow 20): Какое наше действие станет той иглой, что проткнет стену между нами и Творцом?

М. Лайтман: Только лишь в объединении между вами вы постепенно сможете ощутить, что же находится между вами и Творцом. Вы должны работать над объединением и тогда почувствуете, что еще отделяет вас от Творца. Поэтому и сказано: «От любви к ближнему к любви к Творцу». В таком порядке делается исправление.

Вопрос (W Moscow 20, продолжение): Спасибо большое.

Если можно, еще вопрос от одной подруги: какую молитву Творец уже вложил в наши уста?

М. Лайтман: То, что вы почувствуете к Творцу, вы обнаружите, что эту молитву Он и вкладывал в вас. Вам будет поначалу казаться, что эта молитва ваша, просьба ваша, все ваше. А на самом деле – нет. Это все то, что Он вложил в вас изначально.

Вопрос (W Moscow 6): Есть два вида духовной работы: когда я соединяю товарищей в своем сердце, и когда я выхожу и как бы растворяюсь среди товарищей. Есть ли последовательность в этой работе, зависимость, и какая работа предваряет какую?

М. Лайтман: Это не имеет значения. Потом вы узнаете, какая есть последовательность и переменность между ними. Но самое главное, это когда вы будете чувствовать, что вы ближе к товарищу. Ведь на пути к Творцу стоит товарищ. Если вы сливаетесь с ним, сближаетесь с ним, то этим вы сближаетесь с Творцом.

Контакт с Творцом возможен только лишь внутри товарища. Когда вы полностью включаетесь в него, там вы можете найти свой контакт с Творцом.

Вопрос (Rus 1): Хочется поделиться впечатлениями от этого конгресса. Хочется поднять молитву за тех товарищей, которые сейчас соединяются физически, потому что на самом деле им тяжелее, чем тем людям, которые участвуют виртуально. Хочется за них помолиться Творцу, чтобы у них все получилось.

И огромная благодарность тем товарищам, которые подготовили этот конгресс. Мы все действительно находимся в каком-то одном едином ощущении, впечатлении, чувстве. И дай нам сил, Творец, чтобы все получилось. Конечно же, огромная благодарность от всей души и сердца вам, уважаемый, дорогой Рав.

М. Лайтман: Спасибо.

***

«Вот как хорошо и как приятно сидеть братьям еще и вместе» – это товарищи в час, когда они сидят вместе, не расставаясь друг с другом. Сначала они выглядят как люди, воюющие между собой, которые хотят убить друг друга. А потом они возвращаются к братской любви.

И Творец что говорит о них: «Вот как хорошо и как приятно сидеть братьям еще и вместе». «Еще и» указывает на включение вместе с ними Шхины. Но мало того, Творец слушает их речи, … это доставляет Ему удовольствие, и Он радуется им. («Зоар для всех». Ахарей мот. Статья «Вот как хорошо и как приятно», п. 65)

М. Лайтман: Да, это великие слова из Книги Зоар. Так происходит именно, когда люди проходят огромные препятствия и обнаруживают, насколько они ненавидят, не любят друг друга, как они лживы по отношению друг к другу, насколько обманывают сами себя, любят говорить красивые слова, а потом понимают, что это все пустое, ведь через секунду, как только что-то сказали, они уже совершенно не согласны с этим и так далее.

А когда они подходят к правильному исправлению и им раскрывается, насколько они были в войне между собой, обманывали друг друга, то от этого они возвращаются уже к братской любви. Тогда они и говорят: «Как хорошо сидеть вместе с братьями». Ведь между ними ощущается проявление Творца. Именно между ними – это и есть явление Шхины, проявление Творца.

Они чувствуют, насколько этим доставляют удовольствие Творцу, как Он радуется вместе с ними, как сказано. Сливаясь между собой и с Творцом, они становятся единым целым, когда и желание, и свет, наполняющий их, представляют собой одно целое.

***

Реплика: Мы сейчас потихонечку завершаем нашу встречу, и я бы попросил, если можно, еще раз собрать все, о чем мы говорили. С какой молитвой нам жить здесь? С одной стороны, было сказано, что это просто, с другой стороны, непросто.

С какой молитвой находиться сейчас, тем, кто физически собирается на Араву здесь, в Киеве, в Москве, женщины в Латвии, ну и конечно, все мировое кли? С какой? Чтобы раствориться не в этой красоте, окружающей нас, а в другой красоте – в товарище.

М. Лайтман: Не знаю, что вам сказать. Насчет внешней красоты вообще нечего говорить. Я понимаю, что это красиво, я жил несколько лет под Вильнюсом, Пабраде, Неменчине – в этих местах. Но что я хочу сказать? Самое главное – это все-таки отменить себя. Отменить себя и как бы бросить себя на руки товарищей. И так каждый. Это, может быть, неправильно звучит, но когда человек отменяет себя, он хочет чувствовать только других.

А свои силы он желает приложить к ним. Вот что они хотят, то я и буду делать, как будто у меня нет своего «я», нет ничего, только силы, как машина. Я готов работать на других. Они хотят соединяться – я буду их соединять. Что они хотят, то я буду делать, а у меня самого нет никаких своих желаний, своих целей.

Это то, что мы должны, в принципе, сделать из себя. И тогда мы очень быстро достигнем нашей цели, когда будем все объединены, и внутри себя, в связи между собой обнаружим Творца.

Так что это перед нами. И это близко.

Набор текста: Рита Бейдер, Марина Каганцова, Елена Петроченко, Галина Эпштейн, Роза Коноваленко, Виктория Дулаева, Авиталь Шимшон, Дарья Урланис. Проверка по звуку: Марина Каганцова, Рита Бейдер, Алена Ларионова. Редакция: Тамара Авив