TUESDAY PRAYER: HESED-TIKKUN CHATZOT תקון חצות – LESSON WITH RAV MICHAEL LAITMAN

READING: between after midnight and sunrise of Tuesday.

Lesson on the topic of “The whole earth is full of His glory”

Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 14 мая 2023 года

Часть 1: Урок на тему «Полна земля славой Его»

Чтец: Тема сегодняшнего урока «Полна земля славой Его». Мы дошли до 11-го отрывка среди избранных отрывков.

М. Лайтман: «Полна земля славой Его» – это закон. Необходимый закон, первый, постоянный, заключающийся в том, что Творец наполняет все, выполняет все, управляет всем. И только Одна Единая сила действует во всей реальности, причем настолько, что нет никого, кроме Него, и мы должны это принять как аксиому, как первую аксиому, как первый закон, который мы раскрываем постепенно, последовательно. То есть по мере того, что мы связываемся с духовной природой, мы раскрываем эту форму, которая называется «вся земля полна славой Его».

Поэтому мы изначально должны быть направлены на то, что мы собираемся это раскрыть. И то, что после всех этих понятий, законов, событий, всего, с чем мы сталкиваемся в жизни, – в каждое мгновение есть только одна причина, за ней стоит Творец, и нет никого, кроме Него.

(02:15) И сказано: «Вся земля полна славой Его». Земля от слова «арец», «рацон» (желание). Творец строит желание, Он его обновляет ежедневно, каждую секунду. И поэтому мы не видим ничего, кроме действий Творца. То есть если у нас есть еще различные мысли, что может быть есть еще кто-то, что делает что-то, кроме Творца, то это неверно. Это не так. Только Он делал, делает и будет делать все эти действия, которые мы раскрываем в нашей жизни.

Поэтому давайте почитаем отрывки, послушаем ваши вопросы и, соответственно, будем выяснять еще и еще это условие, этот закон, этот принцип, чтобы вошел в нашу жизнь, во все наши случаи и все возможности. То, что кроме Творца мы не увидим и не почувствуем никого, ничего. Прошу.

Чтец: (03:40) «Полна вся земля славой Его», избранные отрывки из первоисточников. 11-й отрывок.

11. Если он верит в то, что говорит с Царем, как сказано: «Полна земля славой Его», – какое же воодушевление он испытывает, веря, что говорит с Царем пусть даже мгновение!

И воодушевление от того, что он стоит сейчас перед Царем и говорит с Ним пусть даже мгновение, должно дать ему полное удовлетворение, и у него будут жизненные силы и радость в течение всего дня. И хотя он и не видит Царя, но ведь нам дана вера, чтобы мы верили, что полна земля славой Его. [РАБАШ. Статья 12 (1987) Что такое «половина шекеля» в духовной работе – 1]

М. Лайтман: (04:31) И так даже в вере, когда мы не видим и не чувствуем, но то, что об этом пишут каббалисты, что мы все связаны с Творцом и все можем порадовать Его, насладить Его – это должно наполнять нас целиком и полностью, на 100% все желания и все наши келим. Поэтому и сказано: «Полна земля славой Его». Земля (арец) – это желание (рацон). Все наши желания наполнены присутствием Творца в самых разных проявлениях, в разной мере, но, в общем, только Его мы и чувствуем.

Когда мы говорим, что нет никого, кроме Него – имеется в виду, что кроме Творца нет никого, кто мог бы наполнить наши желания, чтобы мы думали даже на краткое мгновение, что мы что-то получаем от кого-то другого, кроме Творца, потому что не существует такого.

Мы находимся внутри Творца, и мы раскрываем только Его, и кроме Него некому нам уподобляться и не с кем больше иметь дело, а только Творец сам лично направляет и управляет всем миром. И когда мы полностью это раскроем, то такое ощущение и будет называться полной верой, верой человека в его Творца.

Вопрос (Киев): (06:32) А каббалист раскрывает эту связь с Творцом через веру, как закон какой-то, который общий действует, либо личное какое-то отношение? Вот как с товарищем, например.

М. Лайтман: Каббалист раскрывает Творца во всех своих келим, которые может подготовить для ощущения связи с Творцом. То есть, насколько он находится с Творцом в подобии по свойствам, то по мере подобия свойств он и раскрывает Творца, Который находится в его чувствах и в его желаниях. Это, в общем-то, то, что раскрывает каббалист. И поэтому он и говорит, что нет никого, кроме Него.

Ученик: А что значит, что он готовит келим? Как мне сейчас подготовить какое-то одно маленькое кли хотя бы в подобии с Творцом?

М. Лайтман: Ну, это все раскрывается и проявляется каждому при условии, что ты на связи со своими товарищами и постоянно хочешь обнаружить тот факт, что ты и Творец сейчас находитесь на связи через группу, через десятку. И тогда ты все время обращаешь внимание на этот факт и хочешь, чтобы так это и происходило. А Творец, Который раскрывает тебе себя во всяких разных противоположных, может быть, случайных формах, временных, Он играет с тобой, чтобы ты постарался Его раскрыть, несмотря на все помехи.

Ученик: (08:59) А что значит, что Творец как бы вот так играет со мной? Как Он воздействует на меня, и что я должен сделать в ответ по отношению к Нему?

М. Лайтман: Ты должен в ответ на то, что Творец начинает чуть больше раскрывать Себя тебе, ты должен постараться приложить больше сил, для того чтобы приблизиться к Нему, быть в подобии по свойствам с Ним. Он Милосердный – и ты будь милосердный, Он Милостивый – и ты будь милостив. То есть быть как можно больше в отдаче. А где эта отдача должна раскрыться? Ты по отношению к твоим товарищам в десятке. Это прежде всего.

Ученик: Что я раскрываю в моей отдаче товарищам, как вот это общение с Творцом? Это что? Это любовь, или это какое-то Его отношение ко мне и к товарищам?

М. Лайтман: Связь вас всех вместе в одно кли. Когда вы находитесь вместе в одном мире, в одном кли, в одном месте, и что есть над вами Высшая сила, которая так раскрывается. И это то, что ты хочешь, чтобы раскрывалось. Творец раскрывается так, как раскрывается, а ты хочешь после всех этих форм Его раскрытия и Его скрытий, раскрыть, что нет никого, кроме Него.

Ученик: То есть Вы имеете в виду, что вообще все это как бы раскрытие Творца, но мне надо именно притянуть в десятку осознание, что это Он?

М. Лайтман: Да, да.

Вопрос (Москва-4): (11:21) В этом отрывке сказано, и вообще часто мы говорим про то, что человек должен верить, что говорит с Творцом, что нет никого, кроме Него, что Добрый и Творящий добро, и в этом мы можем помочь друг другу (товарищи). То есть мы должны уметь друг друга убеждать.

Есть несколько видов убеждения. Можно повоздействовать на желание получать, сказать, что от этого будет и тебе, и всем хорошо, и с точки зрения ответственности. В общем, целая статья большая написана про «нет никого кроме Него», несколькими образами там Бааль Сулам и РАБАШ объясняют это. А как вот… Вы можете поделиться опытом? Вы тоже по-разному это объясняете. Как Вы чувствуете, что человеку нужно вот таким образом сейчас повоздействовать и дать важность и величие Творца, а в другом случае другим образом?

М. Лайтман: Я думаю, что мы должны показать товарищам, от каждого из нас, что каждый старается, каждый старается раскрыть в любых событиях в своей жизни, во всем, что с ним происходит, что все от Творца. И то, что каждое мгновение у него есть связь только с Творцом, и нет никого, кроме Него. Таким образом он может помочь другим собственным примером. И так то, что называется «человек да поможет ближнему своему», так все вместе мы будем двигаться дальше.

Вопрос (Ж МАК): (13:11) От чего зависит величина веры? И можно так сказать: если это не уровень совершенной веры этой ступени, то состояние проходим в страдании?

М. Лайтман: Размер веры зависит только от хисарона почувствовать Творца и постоянно быть на связи с Ним.

Вопрос (Ж МАК): Разрешите еще вопрос?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Помехи в десятке – это тоже форма раскрытия Творца? Как правильно относиться к помехам?

М. Лайтман: Помехи в десятке – они тоже, конечно, помехи, исходящие от Творца, чтобы с их помощью еще больше увлечь товарищей к связи между ними, чтобы таким образом они поднимались выше помех.

Вопрос (W Heb 2): (14:25) Состояние, когда человек помнит, что это состояние исходит от Творца – это ему понятно. Но он чувствует только давление, которым воздействует на него Творец, а не то, что Творец хочет. Он понимает, какова цель этого желания?

М. Лайтман: Это возможно только, если человек хочет приблизиться к Творцу. И он хочет во всех случаях, которые с ним происходят, держаться за Творца все больше и больше.

Ученица: Так что требуется от человека в таком состоянии, когда он говорит: «Хорошо, это Творец делает», – хотя он и не согласен? Но я не понимаю, что Он хочет. Я что, буду просто это принимать и, главное, быть на связи с Ним?

М. Лайтман: Да, да. Сказала все правильно и красиво. Попробуй это, потом будем двигаться дальше. Во всем, все, что я чувствую в своей жизни, я хочу только одного – почувствовать, что у меня есть связь с Творцом, и то, что я получаю – я получаю от Творца. И только это мне нужно в жизни, и ничего, кроме этого.

И тогда мы таким образом будем двигаться все больше к тому, чтобы держаться за то, что Творец – Один, Единый, Единственный и то, что нет никого, кроме Него, и Он Добрый и Несущий добро, и находится абсолютно со всеми, со всеми на связи и в полноценной, полной связи. Мы находимся внутри Него, и лишь скрытие действует на каждого из нас в некоторой мере, а мы должны через это скрытие постараться раскрыть Его в явном виде.

Вопрос (Ж МАК-26): (16:56) У нас вчера было выяснение в десятке: что значит «говорить» в духовном. И у нас вопрос: это особая форма связи на уровне «человек», или мы постоянно говорим с Творцом?

М. Лайтман: Мы постоянно находимся в связи с Творцом. И, во-первых, потому, что нет никого, кроме Него, и всё, что нас заслоняет от Творца или заслоняет Творца от нас – это только лишь иллюзия. Поэтому мы говорим, что мы находимся в каком-то мире («олам» в переводе с иврита, от слова «алама», скрытие). Так вот мы должны попытаться это скрытие убрать, чтобы видеть за всей картиной мира только Творца.

Ученица: Вы говорите «видеть», и это тоже какое-то действие, когда я вижу Творца. А вот когда я уже говорю с Ним, то есть это уже немножко другое действие или нет?

М. Лайтман: Нет, это другая ступень. Это другая ступень, это как наши органы чувств: зрение, слух, обоняние, осязание. Понимаешь? То есть эти пять наших органов чувств идут параллельно с увеличением желания быть связанными с Творцом. Поэтому и когда мы изучаем духовные ступени, у нас есть там экран с пятью уровнями связи: со светом, с высшим светом, с Его источником, с Творцом. Еще?

Ученица: (19:21) И это умение говорить с Творцом – в десятке мы как его проявляем?

М. Лайтман: Пытайся говорить со своими товарищами. И затем пытайся вместе с ними, хотя бы с несколькими, договориться о том, что вы вместе говорите с Творцом. Попытайтесь, такой выход на Творца от нескольких людей вместе называется «совместная молитва».

Ученица: То есть мы говорим как бы между собой, но представляем, что мы говорим с Творцом. Так я поняла?

М. Лайтман: Нет, вы представляете… Да, вы представляете, что вы говорите с Творцом. Да. Вот возьми нескольких своих подруг, и начинайте выходить на Творца, разговаривать с Ним. Включайте микрофоны, наушники и говорите между собой с Творцом, как будто вы звоните Ему по телефону. И вот хотите все вместе в чем-то убеждать Его, в чем-то просить Его, в чем-то пробудить Его к вам. Пробуйте. Я уверен, что получится.

Вопрос (Голландия-1): (21:08) Кроме индивидуальных ощущений подъемов и падений, есть еще ощущение, что мы как мировое кли работаем вместе над подъемами и падениями. Есть очень сильное ощущение сейчас, что мы, по сути дела, строим сейчас нашу новую ступень в продолжение нашего предыдущего конгресса. И мой вопрос следующий: я чувствую какое-то рассеяние, разбиение, что является, по сути дела, направлением по отношению к нашей новой ступени. Как мы можем направить себя сильнее по отношению к новой ступени, можете объяснить подробнее?

М. Лайтман: Давайте мы представим себе, пофантазируем, что значит быть вместе с чувствами, со свойствами, в ощущениях. Насколько мы можем больше объединиться и поддержать друг друга, приложить усилия, и увидите, что означает новая ступень, которая раскрывается в вас.

Ученик: То, что я взял от нашего большого конгресса в Песах, – то, что мы должны пробовать объединиться еще сильнее с помощью той силы, которая объединяет нас еще до разбиения Адама Ришона. И также то, что мы находимся в большей самоотмене перед Творцом, и Он как бы может изменить наше сердце – это как безоговорочное условие. Но если я Вас правильно понимаю, мы можем прибавить пробуждение с нашей стороны. Как представить себе, что это должно быть, а затем как это практически осуществить?

М. Лайтман: Поговори со своими товарищами, а мне нечего тебе больше посоветовать. Поговори с товарищами, и когда вы поговорите, вы увидите, насколько вдруг у вас появятся идеи.

Вопрос (W ITA): (24:37) Когда мы отменяем себя, эгоистические желания отменяются. Что же остается?

М. Лайтман: Остается желание получать еще, которое мы должны исправить. Вот и все.

Вопрос (Ж Москва-13): (25:25) Вы сказали, есть духовные органы чувств. И мне интересно: когда ребенок в утробе, он не осязает и не видит еще ничего, не слышит. И вот это осязание – это тогда кетер, получается?

М. Лайтман: Нет, нет, нет. Нам еще рано об этом говорить.

Вопрос (Ж Кавказ-1): (26:16) У нас есть очень страшное чудовище – это наша лень. Она вмешивается во все наши начинания, во все действия, удлиняет наш путь. И как нам победить этого монстра вообще: в десятке и во всем мире?

М. Лайтман: Ну, это только совместной работой в десятке. Поговорите со своими подругами и попытайтесь задушить этого монстра.

Ученица: Спасибо, а еще один вопросик можно?

М. Лайтман: Ну.

Ученица: Такой маленький. Вот когда Рав выделяет некоторых своих учеников – это специально, чтобы вызвать у остальных зависть? А Творец так же любит всех неодинаково? Если так, то как попасть в число любимчиков?

М. Лайтман: Это моя тайна, я об этом говорить не могу. Но есть такие люди, которых я люблю, и есть такие люди, которых я очень не люблю. И в итоге получается потом наоборот.

Ученица: Спасибо большое. А еще у нас подруга хочет задать вопрос.

М. Лайтман: В той мере, в которой вы любите своих подруг в группе, я чувствую это и люблю вас.

Ученица: Спасибо большое. Я Вас тоже очень люблю уже 20 лет. А можно нашей подружке задать вопрос, она так просит?

М. Лайтман: Ну, давайте подружку.

Вопрос (Ж Кавказ-1): (28:10) У нас очередное разбиение, изъян раскрылся. И мы идем как обычно, мы как бы ставим себя на ноль, чтобы не впадать в такие резкие состояния. А потом как бы работам как обычно в десятке, и постепенно налаживается. Но есть ощущение, что Творец создал идеальные условия, а мы как бы не доработали, мы вот этой новой связи не создали, не хватает чего-то. Это так, или все-таки мы правильно работаем?

М. Лайтман: Это все вам кажется. На самом деле вы все продвигаетесь, продвигаетесь нормально. Я бы сказал, что в общем-то вровень продвигаетесь, но желательно прилагать больше усилий. Всем вместе прилагать побольше усилий. А вообще, конечно, я переживаю, что я иногда не вижу здесь (вместе с вами) еще и других своих учеников. Вот. Но они прибудут.

Вопрос (Турция-2): (29:38) Как вложить в объединение в десятке так, чтобы мы построили канал, через который мы могли бы говорить с Творцом?

М. Лайтман: Это является нашей целью, это цель нашего развития. Мы должны объединиться между собой в десятке и должны вместе с этим увеличить желание, хисарон уподобиться Творцу, приблизиться к Нему. Если мы постараемся так делать, тогда мы раскроем Творца и войдем в связь с Ним быстро.

Вопрос (Latin 4): (30:28) Что нужно сделать, чтобы наладить еще большую и лучшую связь с Творцом?

М. Лайтман: Об этом пишет РАБАШ в очень многих своих статьях, что на самом деле стоит только объединяться между нами в десятке. Вы в этом не зависите ни от кого, кроме как от десятки. И попытайтесь объединиться, искать Творца в связи между вами, и добьетесь успеха.

Вопрос (Киев): (31:21) Здесь так написано в отрывке, что если человек хотя бы минутку поговорил с Царем, уже от этого у него полное удовольствие и радость на целый день. А как такое может быть? Ведь обычно какой-либо контакт с Высшей силой раскрывает, во-первых, внутри и снаружи много зла, и человек видит: десятка не объединенная, в мире вокруг что происходит… Как тут радоваться?

М. Лайтман: Ну, я тебе скажу. Самое главное – это двигаться вперед. И все помехи, которые вы чувствуете, вы увидите, что все они специально даются вам для того, чтобы, преодолевая их, вы еще больше и быстрее поднимались.

Вопрос (Ж Москва-6): (32:31) Мы только что в десятке еще раз попытались выяснить. Если мы такие разные, цель у нас одна: мы хотим стать каналом света Творца. Как же все-таки мы достаем ту точку (вершину), когда действительно свет через нас проходит?

М. Лайтман: Я не понял точно, что ты сказала. Или ты говоришь далеко от микрофона, или что-то там в связи. Еще раз повтори четко.

Ученица: Мы разные – цель у нас одна. Как мы приходим к состоянию, когда становимся каналом для света Творца?

М. Лайтман: Мы становимся каналом света Творца в той мере, в которой можем подняться над нашим эгоизмом и быть связанными друг с другом. Вот и все.

Вопрос (Николаев-Сочи): (33:40) Получается, есть таких три варианта: я думаю, что Творец везде правит; потом я думаю, что я – творец своей судьбы; или третий вариант – когда я вообще не думаю, а просто в этой плоскости живу. Нам, как Вашим ученикам, вообще в какое русло нужно себя загнать в смысле направленности, если это возможно?

М. Лайтман: Что вы готовы быть на связи друг с другом ради раскрытия Творца, чтобы дать Ему наслаждение в любых случаях жизни.

Ученик: А я управляю разве тем, что ставлю Его Царем над собой? Это же тоже на секунду всего возможно как-то сделать и насильно…

М. Лайтман: Нет, ни в коем случае. Если вы будете вместе в вашей группе к этому стремиться, то у вас получится постоянно.

Ладно. Давай, почитаем дальше.

Чтец: (35:13) 12-й отрывок. Пишет РАБАШ.

12. Есть люди, ощущающие, что свет Творца облачается только в Тору и молитву, а есть люди, которые ощущают свет Творца также и в сочетании букв вещей никчемных. А есть такие, кто не ощущает даже и в сочетаниях букв Торы и молитвы, что это свет Творца в отношении наполнения всей реальности.

Но после того как произошло сокращение, что означает скрытие, они не ощущают, что всё это – распространяющийся свет Творца.

То есть та мера, которая дана для постижения творений и называется светом, распространяющимся в ощущении творений, – кроме того, что Творец желал, чтобы творения постигли, – очевидно, называется: «Мысль [человеческая] совершенно не в состоянии понять Его».

Но человек должен верить в сокращение, то есть что это лишь скрытие с целью исправления человека. Однако, на самом деле, «полна земля славой Его», то есть нет никакой реальности в мире, кроме Творца, а всё скрытие происходит только в ощущении человека. [РАБАШ. 236. Вся земля полна славой Его]

Чтец: Еще раз сначала.

Повторное чтение первоисточника (36:52-38:21)

Вопрос (Ж МАК): Какую роль играют буквы в нашей жизни? Для чего они были созданы?

М. Лайтман: Для коммуникации.

Больше нет вопросов по тому, что мы сейчас прочитали? Нет. Ну, что?

Вопрос (Чтец): (38:58) «Сочетание букв вещей никчемных». О чем идет речь? Это события в жизни, не связанные с Торой, молитвой и заповедями, когда человек видит Творца в случаях жизни?

М. Лайтман: Случаи в жизни – это тоже язык Творца. Это Его язык, когда таким образом Он обращается к нам.

Чтец: Какая разница: почувствовать, что свет Творца облачается в молитву и Тору, и когда он облачается в эти «буквы вещей никчемных»?

М. Лайтман: Это язык, у которого есть очень много уровней и способов выражения, и так Творец себя выражает, вот и все. Мне больше нечего здесь сказать, это настолько богатая палитра. Это, как сказано: «Его славой наполнен мир».

Вопрос (Ж Польша): (40:02) Может ли человек ощущать свет Творца в повседневных обыденных вещах и действиях?

М. Лайтман: Это не сейчас. Но в будущем, согласно его развитию, конечно же, может.

Вопрос (W Lithuania): (40:28) Когда много женщин собираются вместе, мы создаем чудесное ощущение объединения, и у нас намерение насладить Творца. Суть этого ощущения в том, что Творец находится с нами?

М. Лайтман: Да, мы можем пока так думать.

Ученица: Вот эта чудесная теплота и ощущение только, когда я с группой, но потом это заканчивается. А мне этого очень хочется, так что иногда хочется закричать: «Где же это чувство?» Что с ним делать?

М. Лайтман: Только через группу вы можете приблизиться к истине. Может быть, вы совершенно далеки от нее.

Вопрос (Тбилиси): (42:07) С одной стороны, есть самая важная цель в жизни – это соединиться с товарищами. А с другой стороны, Творец все время дает ощущение… то есть поднимаешься – а потом опять какая-то загвоздка, поднимаешься – опять какая-то загвоздка. Как все время подниматься, когда кажется, что уже силы покидают?

М. Лайтман: Это дает вам возможность еще выше подняться. Так что не переживайте, наоборот – вам дает Творец возможность все время подниматься. Так что все хорошо.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (42:59) Сначала Творец сократил себя, скрыл себя. Условия раскрыть это скрытие (или сокращение) происходит за счет наших усилий по сокращению намерения ради получения?

М. Лайтман: Да, верно.

Ученица: Значит, сосредоточиться на этом, чтобы все больше убирать скрытие от себя?

М. Лайтман: Да, все больше и больше объединяться, пока в нашем единстве не раскроется Творец.

Вопрос (Ж МАК-97): (43:51) Когда мы работаем в лишма, Творец скрыт от нас, но мы все равно Его чувствуем и как-то продвигаемся к Творцу. Не связано ли это… которые всегда приходят к нам?

М. Лайтман: Я вас очень плохо слышу. Где ваш микрофон?

Вопрос (W Heb 2): (44:31) Часто бывает какая-то сложная ситуация, или иногда я сталкиваюсь с каким-то событием и получаю помощь откуда-то со стороны. Является ли это помощью от Творца? Иногда происходит такой подъем духа и радостное состояние. Ну, не знаю, когда я подвернула ногу, мне сложно прийти к тому, что это тоже посылает Творец.

М. Лайтман: А жаль, вы должны преодолевать все неприятные ситуации и благодарить Творца за то, что Он посылает их вам. Вот и все. За то, что он любит вас. Это то, что здесь происходит. Хорошо?

Ученица: Постараюсь благотворить и за зло тоже. Спасибо.

Чтец: (46:00) 13-й отрывок. Пишет РАБАШ.

13. Известно, что «полна земля Славой Его», и так должен каждый человек верить, как сказано: «Небо и землю Я наполняю». Но Творец делает скрытие, чтобы не смогли это видеть, по причине того, чтобы был выбор, и тогда есть место вере – верить, что Творец «наполняет все миры и управляет всеми мирами». И после того, как человек занимается Торой и заповедями и выполняет заповедь выбора, тогда раскрывает Творец себя человеку и тогда он видит, что Творец властвует над миром.

Получается, что тогда человек делает Царя, чтобы властвовал над ним, что значит, что человек чувствует Творца, что Он правит всем миром, и тогда это называется, что человек ставит Творца Царем над собой. [РАБАШ. Письмо 76]

М. Лайтман: (47:17) В каких случаях он делает Царя над собой? Как раз в то время, когда он ощущает скрытие, а Творец отталкивает его и скрывает себя от него, а человек не видит, что у него хорошие условия, чтобы связаться с Творцом, но как раз в таких случаях, если он совершает действия по отношению к Творцу, чтобы сблизиться с Творцом, тогда он выигрывает и удостаивается того, что Творец приближает его к себе.

Поэтому даже у маленьких детей мы можем наблюдать эти вещи, что если мы иногда не обращаем внимание на маленького ребенка, и он плачет, и делает, кричит так, но через какое-то время все-таки приходит, и начинает к нам хорошо относиться, и хочет, чтобы мы обняли его, пожалели его и так далее. Так это в чем-то похоже на Творца. Так давайте же будем хорошими детьми и постараемся приближаться к Творцу в приятном, близком и преданном виде.

Вопрос (W Heb 2): (49:09) Когда раскрывается зло относительно внешних ситуаций, то есть ситуация противоположная Доброму и Несущего добро. Теоретически мы должны видеть, что Творец стоит за всем этим и то, что Он, все-таки, да, Добрый и Несущий добро. Что Творец просит в такой момент? Извиняюсь, утром мы изучали, что есть люди, которые развивают технологии управлять, манипулировать большим количеством людей, чтобы были как рабы, и в этом вся реакция, вся реальность. Творец стоит за всем этим? Как это оправдать?

М. Лайтман: Творец стоит за всем: за всем плохим и хорошим. И нет у нас никакой возможности сказать, что это сделал не Творец. Все самые плохие вещи тоже Он делает. Всё. Мы только должны исправлять себя, для того чтобы раскрыть истину. И это не то, чтобы мы не видели Творца за плохими вещами, но мы увидим, что эти вещи, хотя и кажутся нам плохими, – они, по сути дела, направляют нас в хорошем, правильном направлении.

Ученица: Чтобы мы изменились в правильном направлении, чтобы мы захотели быть хорошими?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-8): (50:47) Сказано, что человек должен верить в то, что «земля полна славой Его». Насколько это зависит от самого человека: верить в это? Или это зависит от вида скрытия, в котором он находится?

М. Лайтман: Это зависит от того, в чем человек находится. Это все зависит от самого человека.

Ученица: Даже если он в большом скрытии, зависит от тех действий, которые он делает?

М. Лайтман: Да. Где мы?

Чтец: (51:30) 14-й отрывок.

14. Если человек обратит свое сердце на то, чтобы стараться идти в свойстве веры выше разума, с помощью этого он готовит и исправляет себя для раскрытия лика. Как приводится в книге Зоар, что святая Шхина сказала рабби Шимону бар Йохаю: «Нет места, где можно было бы скрыться от тебя». Иными словами, во всяких скрытиях, которые он чувствовал, он верил, что здесь заключен свет Творца, и это подготавливало его, вплоть до того, что он пришел к раскрытию лика света Творца.

И это называется величиной веры, которая выводит человека из разных низких состояний и скрытий, если человек укрепляется в ней и просит Творца, чтобы Он раскрыл Себя. [РАБАШ. 236. Вся земля полна славой Его]

Вопрос (W Eng 1): (52:37) Все эти помехи, которые мы получаем, даются нам специально, чтобы мы пришли к состоянию «нет никого кроме Него», как сказано в первой статье Шамати?

М. Лайтман: Вы еще об этом спрашиваете? Вы об этом спрашиваете?

Ученица: Состояния такие нам даются для исправления себя, чтобы пришли к точке «нет никого кроме Него», что нет никакой другой силы, кроме Него. Только об этом здесь и говорится?

М. Лайтман: Всё творение, все миры, всё, что происходит с каждым человеком и даже на уровнях неживой-растительный-животный, все, что происходит со всеми атомами и молекулами и со всем, что имеется во всей реальности, происходит только для того, чтобы мы пришли к раскрытию, что нет никого, кроме Него – единая сила, действующая в реальности. Это все существует только для этого.

Вопрос (Москва-6): (54:21) Хотелось бы спросить по поводу «вся земля полна славы Его». То есть имеется в виду, что все мои желания, что за всеми моими желаниями стоит Творец? Я должен как бы в этом Его….

М. Лайтман: Тебя вообще не слышно, ты понимаешь это или нет? Когда вы начнете заботиться о других, а не просто болтать в воздух?

Ученик: Слышно теперь? У меня может быть интернет плохой.

М. Лайтман: Не интернет плохой, а где твой микрофон?

Ученик: Микрофон рядом, а теперь слышно?

М. Лайтман: Немножко лучше.

Ученик: Вот сказано: «Вся земля полна славы Его». Это имеется в виду, что за всеми желаниями стоит Творец, который управляет?

М. Лайтман: Да. Ты представляешь, сколько лет я вам это преподаю, и сейчас снова слышу эти вопросы?

Вопрос (Москва-4): (55:28) А кто ставит Творца Царем над собой? Эгоизм? Я туда не хочу пускать свой эгоизм в том, чтобы… Он там будет, он там построит себе такое… чего хочет. Как построить Творца Царем в другом свойстве?

М. Лайтман: Если ты строишь действительно место для Творца, то ты сначала должен исследовать себя, чтобы у тебя не было никаких мыслей о себе, и после этого начинать стройку.

Вопрос (Петах-Тиква-6): (56:26) Вера выше знания – это 125 ступеней, в конце которых и находится это состояние: «Вся земля полна славы Его»?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (W Heb 2): (56:46) Где принимается решение о принятии силы отдачи: у нас или у Творца?

М. Лайтман: У Творца.

Вопрос (Ж МАК-26): (57:05) О чем говорит заповедь выбора?

М. Лайтман: Что мы должны выбирать Творца Доброго и Творящего добро, Управляющего и являющегося Источником всего происходящего.

Вопрос (Николаев-Сочи): (57:31) А можете практический совет дать? Вот между нашими встречами, между уроками, когда мы понимаем, что «полна земля славой Его», что всё от Него, вот между встречами может хоть какой-то браслет, карточку, кольцо, чтобы мне было написано, что всё от Него, чтобы я был в этом состоянии. Что-то поможет вообще между этими действиями находиться в этом?

М. Лайтман: Ну, записывай себе, где ты можешь, чтобы это тебе напоминало. А если ты связан с группой, так тебе будут товарищи напоминать – это вообще исправление.

Ученик: Я имею в виду, что сколько-то часов мы находимся не в десятке, не с Вами, а отдельно: сам с собой, сам со своим ослом. Вот как я Его могу сразу возвращать: и нога сломалась от Него, и деньги – это все Он-Он, чтобы я связывал каждую секунду? Есть, может, какие-то моменты у Вас, проработанные уже?

М. Лайтман: Это надо все работать. Нет, это специально сделано так, чтобы ты делал усилия и возвращал Творца к себе силой.

Ученик: То есть уловки не помогут тут какие-то маленькие?

М. Лайтман: Помогут только не самому, а через товарищей, через товарищей.

Вопрос (Ж МАК-69): (59:01) Почему, когда происходит какое-то очеловечивание Творца, когда мы говорим, что Творец наказывает, Творец скрывается, Он раскрывается. Ведь Творец – это Высшая система, которая вокруг существует во всем. Получается, что просто мы не по соответствию с Ним свойств не можем Его раскрыть или мы наказываем фактически сами себя, когда не соответствуем Ему по свойствам, но стремимся перепрыгнуть может быть какую-то ступень. Почему все время говорится, что вот Он… как-то вот такое очеловечивание Творца происходит в текстах…

М. Лайтман: Чтобы мы лучше поняли, а что же происходит. Вот и всё.

Ученица: Практически это как система работает, то есть все зависит от наших свойств?

М. Лайтман: Да. Всё, будьте здоровы, дорогие товарищи. До завтрашнего утреннего урока и до дневного урока. До свидания.

Чтец: (01:00:12) Спасибо, всем большое спасибо. Напоминаю, что сегодня вечером учебный зал открыт для всех, кто хочет собраться.

Песня (01:00:24-01:03:39)

Набор: Команда синхронного набора