SUNDAY PRAYER: HESED-TIKKUN CHATZOT תקון חצות – LESSON WITH RAV MICHAEL LAITMAN
READING: between after midnight and sunrise of Sunday
Lesson on the topic of “The Conditions for Studying with Friends”
Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 23 марта 2023 года
Часть 1: Урок на тему “Условия учебы вместе с товарищами”
Чтец: Мы с вами на уроке на тему «Условия учебы вместе с товарищами». Мы дошли с вами до четвертого отрывка.
М. Лайтман: Да, на самом деле, это самая важная тема, потому что мы с помощью всей нашей учебой должны достичь «возлюби ближнего как самого себя», и оттуда мы уже поднимется на следующую ступень высшую и окончательную «возлюби Творца своего». И самое главное – это подняться на этот уровень «возлюби ближнего как самого себя», потому что дальше уже не так много дополнительной работы, которую нужно сделать, чтобы подняться до уровня Творца. Главное – это достичь любви к товарищам, любви к творениям. Поэтому давайте почитаем.
Чтец: (00:54) 4-й отрывок из «Комментарий Раши на трактат Хулин». Он говорит следующее.
4. Сидели в кругу, в любви и дружбе, в единстве, как Синедрион, не сомневаясь друг в друге, так, чтобы видеть и слышать друг друга, и дискутировали друг с другом, пока не выходило постановление должным образом. [Комментарий Раши на трактат Хулин, 5:1]
М. Лайтман: (01:32) То есть главное, что учились они таким образом, что постигали объединение, чтобы полностью, целиком стали свободны от всей грязи, от всех клипот, от всего, что мешало им полностью объединиться и стать как один человек с одним сердцем. И поэтому, когда приходят к такому единству «возлюби ближнего как самого себя», тогда и постигают необходимые условия для того, чтобы оттуда уже продвигаться к любви к Творцу. Это и называется «пока не выходило постановление должным образом».
И для этого и мы тоже в нашей работе должны прийти к этому, прийти к группе. То есть должны в общем достичь нашего объединения, когда не будет никакого отличия между товарищами, и когда мы придем к слиянию, объединению и такому ощущению, что мы, по-настоящему как один человек с одним сердцем, станем единым целым, понимая друг друга, чувствуя друг друга, будто бы мы буквально являемся частями одного человека. Вопросов нет?
Вопрос (Чтец): (03:10) Какую грязь и клипот нужно устранить между нами, чтобы прийти к таким чистым отношениям?
М. Лайтман: Всё наше желание получать должно мешать нам на пути, для этого собственно и предназначено желание получать. Мы объединяемся, мы хотим объединиться, и для того, чтобы правильно объединиться, пробуждается эго в нас и мешает нам специально для того, чтобы направить на полное цельное объединение. Поэтому надо сесть в круг и во внешнем выражении, и внутренне помочь друг другу, поспорить друг с другом только для того, чтобы направить себя на объединение в центр десятки. И так постепенно постигнем условий, при которых все будут соединены как один человек с одним сердцем, и из этой точки уже устремимся объединяться с Творцом. Но без предварительного объединения между нами «как один человек с одним сердцем», мы не сможем себя направить и к Творцу тоже.
Ученик: (04:44) Дискутировать, спорить в таком виде, чтобы это было направлено на объединение, чем это отличается от споров в эгоизме и такого спора, чтобы это привело к большему объединению? Где здесь чистота?
М. Лайтман: Это зависит от нашего намерения, от того, насколько мы даем пример, чтобы быть чистыми от всяких остальных намерений кроме объединения. Хорошо?
Вопрос (Турция-3): (05:21) Можете ли Вы объяснить, что значит: одно сердце не может служить двум царям. Означает ли это, что я не могу любить и себя, и товарища одновременно, или, скажем, что я могу искать денег, власти и так далее, и также служить Творцу?
М. Лайтман: Конечно, я не могу. Я должен для себя выбрать только одну цель – Творца, и приблизиться к Нему, слиться с Ним, молиться с Ним, и только Он должен быть передо мной. И только так я приближаюсь к Нему и достигаю слияния с Ним. А если еще и есть какие-то цели, то тогда я не смогу достичь ничего. Цель должна быть одной, и я должен быть направлен на нее постоянно и без перерыва.
Вопрос (Петах-Тиква-7): (06:43) Когда товарищ находится на уровне «кроме как уйди», как ты можешь раскрыть сердце по отношению к нему?
М. Лайтман: Ты должен его почувствовать, и почувствовать, в каком виде ты можешь к нему приблизиться, и как ты можешь развернуть его на себя, и как ты можешь себя развернуть на него, для того чтобы, каждый воспользовавшись друг другом, оба были бы направлены на Творца. Чтобы каждый видел в объединении между вами одну цель – Творца. Так что, не объединяясь друг с другом, вы этой цели не достигните. Тогда это будет успешно.
Ученик: Но как можно вывести товарища из равнодушия?
М. Лайтман: Своим примером. Ты должен показать пример, насколько ты направлен, связан, насколько ты заботишься о том, чтобы прийти к слиянию с Творцом. И ты обращаешься к Нему и просишь у Него стать партнером, чтобы помог тебе в этом.
Вы объединитесь с товарищем, и у вас появятся силы, и вы достигнете слияния с Творцом. Потому что никто в одиночку этого постичь не сможет. И для этого у нас есть десятка. И если мы все объединимся в одну цель, насколько каждый может, тогда наверняка в конечном итоге мы постигнем и раскроем Творца между нами.
Вопрос (Фокус-группа): (08:57) Что называется, что мы как единое сплочение, как Синедрион?
М. Лайтман: Когда мы сидим полукругом, в кругу, в равенстве друг с другом и все объединяемся, и все мы помогаем друг другу, и стремимся почувствовать себя, как сидящими в группе, единым целым. Так что не может быть, чтобы кто-то удалился из этого круга, и чтобы убежал в своих мыслях и желаниях из круга. Так мы стараемся находиться в любви к творениям, а из любви к творениям перейти к любви к Творцу.
Ученик: Как в таком состоянии мы находимся, как он пишет: чтобы не подозревать друг друга, чтобы быть чистыми?
М. Лайтман: Я должен быть уверен в своих товарищах, что они достигнут цели всем своим сердцем, и я передаю себя в наше общее объединение. И так мы достигнем цели.
Ученик: Но всегда есть такой уровень, где есть сомнения, сопротивление, критика. Как подняться?
М. Лайтман: Нужно молиться за них, преодолеть все сомнения и попросить у Творца помощи. Чтобы мы все были слиты с Ним, мы хотим этого. И даже если мне что-то кажется не то, я подозреваю товарищей, что они… Все это клипа, которая поедает меня. Я хочу приподняться над ней, я хочу прийти к слиянию со всеми.
Ученик: (11:09) Когда мы подходим к выяснению, как мы строим себя на двух уровнях, когда есть сопротивление, а выше слой – когда мы во взаимном согласии?
М. Лайтман: Это то, что нам нужно. В общем, чтобы прийти и стать «как один человек с одним сердцем», с одной стороны. А с другой стороны, мы должны откинуть от себя все сложности, проблемы, клипот, очиститься, для того чтобы прийти к такому, что ничего другого у нас нет, кроме нашего объединения, в котором мы раскроем Творца. Сама форма, которая должна находиться передо мной, заключается в том, что мы соединены, и в самом нашем объединении, в его центре, находится Творец. А мы так, и только так сближаемся друг с другом.
Ученик: В прочитанном отрывке он пишет: «…слышать друг друга, и дискутировали друг с другом, пока не выходило постановление должным образом». Так как дискуссия помогает нам? Что значит, что мы зло убрали из этой работы?
М. Лайтман: То, что мы должны быть очень точными, чтобы в объединении между нами раскрыть Творца, и тогда мы все больше помогаем друг другу во всех этих состояниях, чтобы прийти и стать «как один человек с одним сердцем». И в этом сердце уже раскроется Творец. Должны достичь такого желания, в котором раскроется Творец.
Вопрос (Фокус-группа): (13:03) Бывают состояния, когда товарищи не обязательно на учебе, а в принятии решений, скажем: как прийти к общему решению «как один», когда есть противоположное мнение. Вдруг приходит дух общего согласия, и все в этом духе согласия в определенной мере…
М. Лайтман: Нет, это не пример. То, что мы можем проходить разные состояния, несогласие, споры, не должно быть для нас это очень важным, потому что каждый видит это по-своему, со своей стороны. Поэтому, конечно будет и несогласие. Мы же должны быть зависимыми друг от друга, связаны друг с другом, и в нашем объединении придем к подобию с Творцом.
Вот об этом нужно все время думать. Но если выше этого будет несогласие, подобно тому, что мы наблюдаем, как описывается в Талмуде и в разных других случаях, для нас – это не важно. Потому что там имелось выяснение законов, алахот, а для нас самое важное понять, что наше объединение выше любых сомнений. Это значит прийти к слиянию с Творцом, и то, что Он раскроется между нами в одном сердце.
Ученик: (14:53) Что делает различные мнения единым мнением? Что делает его единогласным?
М. Лайтман: Соединяет нас Творец, когда мы хотим прийти к слиянию с Ним и объединению с любовью, с поддержкой, с полной преданностью, буквально в одном сердце.
Вопрос (Ж Киев): (15:32) Давно хочется узнать, как мы все вместе продвигаемся? Есть великие товарищи, которые в пути уже всю жизнь, и есть я – которая три года. И как мы все вместе продвинемся к Творцу? Каждый на своем уровне на ступеньку выше, или мы что-то почувствуем одновременно единое?
М. Лайтман: Вы должны прийти к такому объединению, когда каждый, по мере своего слияния с десяткой, и его десятки с остальными десятками, почувствует, что он связан с Творцом. И в этом каждый передает свою собственную преданность. Так мы продвигаемся.
Вопрос (Ж МАК): (16:40) Как мы можем культивировать в себе уверенность в том, что каждая подруга полностью предана пути, хотя наш эгоизм всякое может показывать?
М. Лайтман: Мы должны полагаться на всех наших подруг, на всех наших товарищей в том, что все должны быть связаны, для того чтобы построить одно кли. И чем больше у нас будет людей, и чем больше каждый даст своих сил, тем быстрее мы постигнем кли, в котором раскроется Творец – Один для всех.
Вопрос (Ж МАК-70): Что означает «видеть и слышать друг друга»?
М. Лайтман: Чувствовать, что есть в сердце товарища. Так.
Вопрос (Петах-Тиква-3): (17:51) Когда мы чувствуем это слияние, даже самое небольшое, что человеку нужно делать?
М. Лайтман: Усилить, усилить свое объединение с товарищами настолько, чтобы я почувствовал в них одну единую силу, которая соединяет всех, Творца.
Ученик: В этой точке ощущается необходимость новой молитвы. Что представляет собой такая молитва?
М. Лайтман: Это для того, чтобы Творец раскрылся и соединил нас.
Чтец: (18:37) Следующий отрывок. 5-й отрывок из сборника законов.
5. Cказано: “Санедрин был в виде полукруга, чтобы видели друг друга”. И главное в любви, чтобы видели друг друга, чтобы не страдали вообще, что не видят друг друга. Потому что когда видят друг друга, принимают законы и искрится разум каждого – благодаря товарищу. Потому что в каждом есть добрая точка – точка праведника, свойство Моше относительно товарища. И поэтому, благодаря всматриванию искрится разум, и потому главная жизненная сила – от мира и любви среди Иcраэля, что означает “смотрят друг на друга”. [Сборник законов. Законы благословения и благодарности, закон 6]
М. Лайтман: Пожалуйста, еще раз.
Чтец: Еще раз 5-й отрывок.
Повторное чтение первоисточника (20:02-21:21)
Вопрос (Киев): Что такое всматривание, созерцание, в результате которого искрится эта сила любви?
М. Лайтман: То, что каждый видит и считает, насколько он вкладывает себя в объединение с товарищами так, чтобы не было никакого пространства, никакой пустоты, никакого несогласия, отличия, чтобы все были «как один человек с одним сердцем». И, разумеется, у каждого есть свои мысли, желания и подходы, всё свое, но все хотят через объединение прийти к одному Творцу.
Ученик: Это какой-то внутренний взгляд у каждого товарища должен быть?
М. Лайтман: Да. Это буквально внутреннее устремление, исходя из сердца в сердца товарищей, достичь единого, общего сердца, в котором раскроется Творец.
Вопрос (Ж Москва-18): (22:42) Огромное спасибо за такие отрывки потрясающие. Я по этому отрывку хотела спросить. Здесь написано: «что в каждом есть добрая точка – точка праведника, свойство Моше относительно товарища». Какое внутреннее действие позволяет увидеть эту точку Моше в товарище?
М. Лайтман: Мы должны обратиться ко всем товарищам и постараться в каждом раскрыть точку Моше. Это центральная точка в сердце каждого. И так мы объединимся и выстроим свойство, называемое Моше между нами. И эта точка – она вытянет. Моше от слова «лимшох» (вытягивать). Она вытащит нас из нахождения нас в нашем эго – что называется «египетским изгнанием», вне нашего эго – что называется «выход из изгнания».
Вопрос (W ITA 6): (24:15) Можем ли мы сказать, что в кругу мы смотрим друг на друга и мы не должны видеть людей перед нами, но ту внутреннюю точку, которая есть в каждом, потому что только в этом находится Творец? Может ли быть это признаком истинного объединения или этого еще недостаточно?
М. Лайтман: Нет, этого достаточно. Если я смотрю на товарищей и хочу почувствовать их точки в сердце, соединиться с этими точками вместе, где я отменяю себя перед этими точками, – этого достаточно для того, чтобы соединиться с ними и раскрыть Творца в точке нашего объединения.
Ученица: Является ли это уже духовным, новым видением?
М. Лайтман: Да, это уже новое, духовное зрение.
Вопрос (Latin 4): (25:45) Мы делаем разные договоры (например, всем быть на уроке) и берем разные обязательства. Вопрос: когда мы выполняем эти соглашения, мы продвигаемся к исправлению?
М. Лайтман: Обычно, да. Если я согласен с товарищами, даже если может быть, мы не очень-то направлены на истинную цель, но то, что мы идем вместе – это уже большой шаг вперед.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (26:41) Что значит: Санедрин находился в форме полукруга?
М. Лайтман: Я не слышу, что ты говоришь. Поближе к микрофону.
Ученица: Написано: Санедрин находился в виде полукруга.
М. Лайтман: Да, когда они могли видеть друг друга.
Ученица: Но мы учим, что мы как в круге соединяемся, не в полукруге?
М. Лайтман: Да-да-да.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (27:19) Получается, что мы настолько должны соединиться, чтобы я могла почувствовать подругу не как я бы на ее месте себя ощущала, а на самом деле как она чувствует, чем она живет и мыслит. Вот настолько?
М. Лайтман: Да, настолько. Это значит выйти из своего эгоизма.
Ученица: Но и здесь я мешаю сама себе, никто больше? Правильно?
Вопрос (Беэр-Шева): (27:48) Само понятие «Моше между нами» практически в чем?
М. Лайтман: Я не понял, что он говорит.
Чтец: Вопрос был в практическом плане: в чем заключается свойство «Моше между нами» сегодня?
М. Лайтман: Это желание, которое включает всех нас вместе и поднимает нас над изгнанием в нашем эгоизме. Это называется Моше Рабейну, свойство «Моше».
Ученик: Когда мы молимся ради Творца, то к кому мы обращаемся? К Творцу или…?
Реплика: Не слышно. Как помогает нам Моше в наших молитвах?
М. Лайтман: Во всех наших молитвах к Творцу Моше, по сути дела, находится посередине, помогая нам.
Вопрос (Турция-3): (28:56) Насколько я понимаю, каждый из товарищей привлекает свет по мере той работы, которую он выполняет настолько, насколько он вкладывается. Как создается объединение в десятке, если все на разных духовных уровнях?
М. Лайтман: Но мы хотим прийти к одной цели. Если цель одна, тогда каждый, насколько он привлекает свет, возвращающий к Источнику, он соединяет себя и всех товарищей с этой целью.
Ученик: Можно еще вопрос?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Турция-3): (29:40) Что требуется от нас как от Бней Баруха, для того чтобы достичь ступени «Санедрин» каббалистов и их уровня?
М. Лайтман: Только быть объединенными, как они говорят нам. Вот и всё. Всего лишь здесь главное – это постоянство. Все время, все время стараться быть «как один человек с одним сердцем».
Ученик: Я всегда чувствую защиту в работе, защиту со стороны праведников, они оберегают нас в нашем пути. Это верно, это правильно так чувствовать?
М. Лайтман: Это очень хорошо, очень хорошо, если ты так чувствуешь. Проси.
Вопрос (Ж Испания): (30:51) В тексте сказано: «искрится разум каждого – благодаря товарищу».
М. Лайтман: Повтори, пожалуйста.
Чтец: Вопрос такой, относительно слов из пятого отрывка: «искрится разум каждого – благодаря товарищу». Что имеется в виду, что искрится разум каждого?
М. Лайтман: Когда с помощью того, что он соединяется с товарищем, он начинает понимать и чувствовать, что с ним происходит, что́ с ним.
Ученица: Работаем ли мы с этим с верой выше знания?
М. Лайтман: Пока еще нет. Пока нет, мы на пути.
Вопрос (W Latin): (32:14) Я хочу продолжить вопросы товарищей. Что представляет собой Санедрин в десятке?
М. Лайтман: Объединение. Объединение – когда хотят почувствовать себя в кругу. И в кругу так они учат и обсуждают, и выясняют всё. Так Санедрион, он как собрание, как соединение в кругу, когда так находятся в таком собрании и обсуждают всевозможные условия. Это понятно?
Вопрос (Молдова): (33:17) Получается, если я прошу свет для товарищей, и так каждый делает в десятке, то каждый получает этот свет. Это называется «они кормят друг друга»?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Петах-Тиква-7): (33:41) Вопрос товарища: что значит отменить себя перед точкой в сердце товарища?
М. Лайтман: Когда ты молишься за него.
Чтец: (34:01) Следующий отрывок. 6-й отрывок из «Свет Торы».
6. Главное достоинство изучения Торы в том, чтобы человек учил ее в группе, а не один, как сказали мудрецы: “Ученики мудрецов, которые сидят в одиночестве и занимаются Торой…, из-за того, что она обладает очень большой глубиной, не может человек постигнуть её, если не изучает ее в группе… Ибо благодаря тому, что обсуждают вместе, каждый проясняет (сказанное товарищем)… и таков путь святости, когда соединяются два света вместе, они умножаются и становятся сильнее”. [Рав Ицхак Айзек Хавер. Свет Торы]
М. Лайтман: Еще раз.
Чтец: Еще раз 6-й отрывок.
Повторное чтение первоисточника (35:01-35:59)
Вопрос (Ж МАК-23): Особенно во время физических конгрессов, если мы объединяемся и с нами сидят мужчины, и мы семинарим, очень ярко ощущается это всё. Как женщине в этот момент (женскому кли) как и куда направить свои мысли, чтобы не уйти в получение, а чтобы было чисто по-каббалистически, на радость Творцу? Что нам в этот момент делать, когда мы ощущаем от мужчин этот свет?
М. Лайтман: Нет относительно духовного отличия между мужчиной и женщиной. Нет. И мужчина, и женщина обязаны достичь той же степени слияния с Творцом, и нет никакой разницы между ними.
Вопрос (Ж МАК-38): (37:11) Трепет перед подругами и перед группой возникает в той мере, в которой мы раскрываем величие Творца?
М. Лайтман: Да.
Ученица: И преданность Творцу мы тоже раскрываем через преданность подругам и группе?
М. Лайтман: Обязательно.
Вопрос (Heb 1): (37:45) Написано: за счет того, что обсуждают друг друга, каждый уточняет товарища. Почему обсуждают, болтают?
М. Лайтман: Выясняют. Обсуждение называется выяснением.
Дальше.
Чтец: (38:13) 7-й отрывок.
7. Исраэль не достигнет своего освобождения – ни через страдания, ни через угнетения, ни через мытарства, ни через ужасы, ни через давление, ни через голод – а только посредством десяти людей, сидящих рядом, когда каждый из них читает и учится со своим товарищем, и голос их слышен. [Тана де-бей Элияу зута. Часть 14]
М. Лайтман: Еще раз.
Чтец: Еще раз 7-й отрывок.
Повторное чтение первоисточника (39:06-39:51)
М. Лайтман: Да. Фокус-группа.
Вопрос (Фокус-группа): Для чего нужны страдания, мытарства и ужасы, если не с их помощью происходит избавление?
М. Лайтман: Чтобы ты поднялся выше этого.
Ученик: То есть все это есть, но в конечном итоге, цель – достичь того, чтобы быть друг рядом с другом?
М. Лайтман: Да, и рады, и буквально наслаждаются от того, что соединяются друг с другом и с Творцом. Не нужно чувствовать никакого страдания.
Ученик: Как все эти мытарства, и голод, и ужасы приводят к тому, чтобы я захотел сесть в круг с товарищами, чтобы слушать их голос? Как это происходит?
М. Лайтман: Это происходит, когда все эти вещи, все эти ощущения низменные должны показать тебе ничтожность желания получать.
Вопрос (Петах-Тиква-18): (41:07) Когда мы читаем этот отрывок, то просто мурашки по телу, такое ощущение. Вопрос: как прийти к тому, чтобы на самом деле быть объединенными друг с другом, чтобы наш голос был услышан Творцом?
М. Лайтман: Просить! Просить, дорогой мой, ничего другого не поделаешь. Просить такого объединения с товарищами и через них с Творцом, когда просто не останется никакого пустого места, но всё будет связано, как один человек с одним сердцем.
Ученик: Но для того чтобы просить, каждый должен делать это в одиночку? Нужно быть соединенными в десятку? Как быть объединенными? Или каждый может просить?
М. Лайтман: Мы между собой (между собой!) приходим к согласию, что каждый об этом думает все часы дня и ночи.
Ученик: Так и должно быть ежедневно?
М. Лайтман: И каждый день, и каждую ночь тоже.
Ученик: И это путь, по которому можно почувствовать это короткое высказывание?
М. Лайтман: Верно. Верно, и к этому мы придем.
Ученик: Спасибо. Хорошо бы, чтобы в нас это уже осуществилось.
М. Лайтман: И ты, и я, хотя мы уже и состарились.
Вопрос (Ж МАК-26): (42:56) Вопрос из десятки. Подруга спрашивает: как не обесценивать мнение одной подруги, когда я слышу разные высказывания в круге? Как их соединять в одно?
М. Лайтман: Стараться в любом случае соединять всех вместе, не делить подруг на тех, тех или тех, но соединять их вместе. И тогда внутри этого объединения между ними я хочу постичь Творца, раскрыть Его, что является сутью объединения, силой этого объединения, центральной точкой любви между нами.
Вопрос (Ж МАК-70): (44:00) Можно задать вопрос по шестому отрывку?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Что означает «соединяются два света»? О каких двух светах нам пишут каббалисты?
М. Лайтман: В шестом пункте?
Чтец: Последнее предложение в 6-м отрывке.
… и таков путь святости, когда соединяются два света вместе, они умножаются и становятся сильнее.
М. Лайтман: Когда каждый притягивает свой личный свет, тогда эти два света соединяются в один. Это называется усилением светов, умножением.
Вопрос (W Latin): (44:57) Что означает, что Исраэль будут спасены, избавлены?
М. Лайтман: Когда выйдут из клипот, потому что Египет – это клипа, это желание получать ради получения. И когда ты выходишь из ради получения и в своих мыслях, и в желаниях – это называется, что человек выходит из Египта. Это понятно?
Вопрос (Ж Молдова): (45:40) Мы знаем, что страдания физического мира почти всех нас привели в каббалу, мы ее изучаем. Но попав в десятку, мы находим многие ответы на наши вопросы. Но дальше начинаются другие страдания, страдания – что мы не можем соединиться, что у нас нет сил. И эти страдания должны уже нас привести к Цели творения?
М. Лайтман: Да, все правильно сказала. Молодец.
Вопрос (Киев): (46:14) Вы сказали про умножение светов, когда они умножаются друг с другом. А как это в работе, как товарищи дополняют это каждый своим усилием?
М. Лайтман: Соединяются света друг с другом, как соединяются сердца, и поэтому каждый чувствует взаимное наполнение от товарищей.
Ученик: То есть я чувствую наполнение – как товарищи мои наполняются?
М. Лайтман: В той мере, в которой ты хочешь наполнить своих товарищей, ты сам наполняешься.
Ученик: А как мое усилие или усилие товарищей в группе, как оно действительно становится светом, а не просто каким-то действием?
М. Лайтман: Твое усилие становится проявлением свойства отдачи – это называется светом.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (47:22) Могу ли я так просить: соедини меня с десяткой, чтобы мы вместе вошли в сердце Светланы, например?
М. Лайтман: Можно. О соединении с десяткой можешь просить всегда.
Ученица: Когда у нас есть задача именно поддержать какую-то подругу, мы должны объединиться, но чтобы как бы в ней действовать?
М. Лайтман: Да. Хорошо? Ладно.
Нет больше вопросов.
Вопрос (Чтец): (48:05) Вы сказали раньше, отвечая товарищу, что нужно просить целый день и всю ночь, чтобы мы были объединены.
М. Лайтман: Об этом написано «Дай бог, чтобы молился весь день».
Ученик: Мы сегодня на уроке учили, что в каждом есть точка. Я смотрю и вижу, что точки товарищей большие, светят, яркие и всё поднимаются выше и выше буквально по ступеням святости и любви. А мои сердце и разум изо дня в день наполняются мешками песка. Как мне отменить весь этот песок в себе, чтобы впитать?
М. Лайтман: Тебя это волнует? Почему? Пусть так и будет. Пусть даже будет песок, но главное, что я вижу, что товарищи поднимаются. А у меня пусть будет песок, главное, что я этим, может быть, помогаю им подняться.
Вопрос (French): (49:17) Он говорит, что избавление может быть не через страдания и мытарства…
М. Лайтман: Да-да, я помню.
Ученик: Как не через страдания, ведь мы читаем сейчас, что в повествовании Песаха именно через страдания приходят к крику и раскрытию?
М. Лайтман: Да, но мы не сожалеем о том, что мы находимся в страданиях. Но сожалеем о том, что не можем быть в любви, в объединении, во взаимной помощи. Это называется – что мы соединяемся. Без этого мы не избавляемся, не выходим из Египта.
Ученик: Объединение предваряет избавление?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Германия): (50:29) Если подруга ходит в группу, которая образовалась в германском кли – мужчины и женщины штудируют Тору. Она не приходит в десятку и не объединяется с нами. Как можно быть с ней в одной линии?
М. Лайтман: Так если она не приходит, что с ней можно делать?
Ученица: Вот вопрос. Она иногда приходит, очень редко, но когда она занимается Торой, она не приходит в десятку в это время.
М. Лайтман: Ну, смотрите сами. Я не знаю, какие у вас там отношения и обязанности. Я не могу сказать, что если она ходит куда-то слушать Тору, что это так плохо. Это неплохо, но если вместо ваших занятий, то, конечно, это уже (ну как сказать) – измена. И с этим смотрите сами, можете вы считаться или нет.
Вопрос (Кармиэль): (51:48) Когда мы видим, что есть некая помеха у кого-то, можно ли включить его в нашу молитву, чтобы состояние выровнялось?
М. Лайтман: В нашу молитву группы мы можем включить каждого, кому мы желаем, чтобы он улучшился и поднимался по ступеням святости по отношению к любви, объединению, Творцу.
Вопрос (W Latin): У меня все еще сомнения. Как можно достичь такого состояния, чтобы была земля, и чтобы я чувствовала радость товарищей, которые поднимаются?
М. Лайтман: Ты должна еще учиться.
Вопрос (W ITA 6): (53:08) Как освободить эмоциональное состояние от эго?
М. Лайтман: Молитва. Молитва вместе с подругами, молиться Творцу, чтобы освободил нас от связи с нашим эгоизмом. Хорошо?
Дальше.
Чтец: (53:47) 8-й отрывок. Говорит РАБАШ.
8. Есть особое преимущество в слиянии товарищей. При слиянии мнения и мысли переходят от одного к другому, поэтому каждый включает в себя силы другого. И таким образом, у каждого есть сила всей группы. То есть, каждый человек, являясь единицей, тем не менее, обладает всеми силами группы. [РАБАШ. Статья 14 (1988) Необходимость любви к товарищам]
М. Лайтман: Еще раз.
Чтец: Еще раз 8-й отрывок.
Повторное чтение первоисточника (54:32-55:14)
М. Лайтман: Что он нам здесь говорит? Если есть соединение в десятке, каждый в десятке получает силы всех, и тогда конечно же нет у него недостатка ни в чем.
Вопрос (Asia): (55:42) Если поднимаемся всегда в духовном и не опускаемся, то, что мы хотим поднять товарищей в своих глазах?
М. Лайтман: Верно, это верно.
Ученик: И тогда это становится духовным святым обществом.
М. Лайтман: Правильно. Посмотри, что он тебе пишет:
Есть особое преимущество в слиянии товарищей. При слиянии мнения и мысли переходят от одного к другому. С помощью слияния среди них, то есть насколько мы всё больше и больше собираемся вместе, соединяемся, понимаем, хотим стать ближе друг другу, поэтому каждый включает в себя силы другого. Если есть у меня девять товарищей, когда я, десятый, включаю в себя все эти девять сил, тогда я становлюсь парцуфом, когда есть у меня девять сфирот высших, а я – как Малхут, получающий от них.
Вы понимаете насколько это чудо! Это буквально находка! Поэтому хотя каждый он один, но есть у него все силы группы. …каждый человек, являясь единицей, тем не менее, обладает всеми силами группы. Только объединение наше в десятку, нет ничего другого. Ни о чем, кроме этого, я не хочу думать, потому что ничто другое не поможет мне, кроме как соединение с товарищами. И тогда не важно, какие есть у меня свойства, какие у меня есть проблемы, всё исправится с помощью соединения в группе.
Вопрос (W Heb 2): (58:09) Можно ли два вопроса? Мне задали вопросы подруги, у которых нет микрофона.
М. Лайтман: Да, да.
Ученица: Первый вопрос, может быть, Вы уже ответили: товарищи, которые сидят в кругу, что они обсуждают? Учебные материалы или…
М. Лайтман: Нет. Нет-нет-нет. Они обсуждают только то, как объединиться между собой, чтобы раскрыть Творца.
Ученица: Второй вопрос. Что помогает человеку увидеть других важными и высокими в момент…
М. Лайтман: Мы должны представить себе, насколько, на самом деле, все наши товарищи велики и важны. И мы на самом деле хотим их видеть такими. Об этом говорится.
Вопрос (W French ): (59:17) Мы прочли, что мир был в Исраэле, когда они видели друг друга. Мы знаем, что нет любви без сопротивления и без ненависти. Означает ли, что мы видим товарищей в совершенстве, если не видим в них недостатков?
М. Лайтман: Да, да.
Ученица: Должны ли мы видеть недостатки в некоторых подругах или как?
М. Лайтман: Не обязаны. Я должен видеть всех своих товарищей и подруг, что все они исправлены и находятся буквально в Конце Исправления. Это то, что я хочу их видеть таким образом, что все они буквально на 100% исправлены. Я молюсь об этом Творцу и прошу у Него, чтобы помог им, чтобы исправил их, чтобы привлек их к Себе и, чтобы они почувствовали, что они находятся внутри Него, внутри Творца. И я тоже, может быть, войду с ними вместе.
И на этом мы с вами завершаем сегодня. Большое спасибо. До свидания. И спасибо за урок, который, мне кажется, был очень хорошим. Вы прекрасно продвигаетесь, всего доброго.
Чтец: Закончим песней.
Набор: Команда синхронного набора