MONDAY PRAYER: HOCHMA-TIKKUN CHATZOT תקון חצות – LESSON WITH RAV MICHAEL LAITMAN
READING: between after midnight and sunrise of Monday
Working in Ascents and Descents
Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 11 марта 2023 года
Часть 1: Работа в подъемах и падениях
Чтец: У нас урок на тему «Работа в подъемах и падениях». Мы будем читать избранные отрывки из первоисточников, 20-й отрывок.
М. Лайтман: Да, пожалуйста.
Чтец: (00:16) 20-й отрывок, Бааль Сулам.
20. Ведь, если не подтолкнуть, человек ленится сделать [малейшее] движение и согласен оставаться в том состоянии, в котором он находится.
М. Лайтман: Потому что так работает желание получать. Если он не чувствует какой-то выгоды, он не может сдвинуться с места, даже малейшее движение сделать. Это физика, тут ничего не поделаешь. Поэтому если он получает отталкивание, а оно может быть положительным или отрицательным, или же увлекают его спереди, или подталкивают сзади, тогда он согласен сделать со своей стороны какое-то движение.
Чтец: (01:15) Тогда как, если он спускается на ступень, более низкую, чем он понимает, это дает ему силы для преодоления, ведь он не может оставаться в таком плохом состоянии, поскольку в состоянии, в которое он спустился, он не может согласиться так оставаться. Поэтому он обязан каждый раз преодолевать и выходить из состояния падения, и тогда он должен привлекать величие Творца, и это заставляет его привлекать свыше более высокие силы, иначе он останется на самом дне низости.
Получается, что всякий раз, благодаря «волосам», он всё более раскрывает величие Творца, вплоть до того, что он раскрывает имена Творца. [Бааль Сулам. Шамати. 33. По поводу жребиев в Йом Кипур и у Амана]
Чтец: Еще раз 20-й отрывок.
20. Ведь, если не подтолкнуть, человек ленится сделать [малейшее] движение и согласен оставаться в том состоянии, в котором он находится.
Тогда как, если он спускается на ступень, более низкую, чем он понимает, это дает ему силы для преодоления, ведь он не может оставаться в таком плохом состоянии, поскольку в состоянии, в которое он спустился, он не может согласиться так оставаться. Поэтому он обязан каждый раз преодолевать и выходить из состояния падения, и тогда он должен привлекать величие Творца, и это заставляет его привлекать свыше более высокие силы, иначе он останется на самом дне низости.
Получается, что всякий раз, благодаря «волосам», он всё более раскрывает величие Творца, вплоть до того, что он раскрывает имена Творца. [Бааль Сулам. Шамати. 33. По поводу жребиев в Йом Кипур и у Амана]
Вопрос (Киев): (03:56) Скажите, а как привлекается величие Творца в состоянии падения, чтобы привлечь более высокие силы, как здесь написано?
М. Лайтман: Ну, это естественно. Если Адам падает, то тут возможны два варианта: или Творец в его глазах, соответственно возвышается, или Творец в его глазах, соответственно падает. Но в любом случае человек должен как-то отреагировать. Он не обязан. Просто само падение вызывает в нем такое состояние, что он должен отреагировать. И поэтому падения, они приводят к возвышению.
Ученик: Но как практически привлечь величие Творца в падении, в особенности. И что это за сила, которая к тебе приходит?
М. Лайтман: Это зависит от связи с товарищами и от того, насколько человек уделяет этому время, силы, размышления. Насколько он понимает: где он находится, в каком мире и что вообще может на него повлиять. Кто им управляет? Величие Творца, мы его, в принципе, можем постичь не только из падений своих, а из того, что мы размышляем.
Ученик: (05:50) А что значит, что мы постигаем величие Творца в размышлении?
М. Лайтман: Ну, когда я смотрю на мир и как он управляется природой. Насколько высшая сила находится в каждом элементе природы и всё, и всё крутится только вокруг нее и по ее плану. Если я размышляю над этим, то я в принципе проникаюсь величием этой силы.
Ученик: Можно еще вопрос?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Киев): (06:35) Когда я проникаюсь величием этой силы, как ею делиться с товарищами? Это же тоже нужно быть в контакте все время с этой силой, чтобы она помогала. Или как?
М. Лайтман: Ну, пытаться, насколько возможно. Конечно.
Вопрос (Ж МАК-23): (07:03) А что значит человек ленится? Человек ленится – это как эгоизм, в эгоизме?
М. Лайтман: Эгоизм не дает ему возможности самому приподняться, работать, давать усилия. Это называется ленится.
Ученица: А когда в десятку приходишь, объединяешься с подругами – это уже подъем, да? Это уже связь с Творцом.
М. Лайтман: Да. Да.
Вопрос (Queens): (07:44) Что имеется в виду «волосы», благодаря которым человек постигает величие Творца?
М. Лайтман: То есть все те толчки, подъемы, которые он ощущает, которые возвеличивают в его глазах Творца. Это, в принципе, является источником его подъема.
Вопрос (Ж МАК-25): (08:32) Правильно ли понимать, что падение – это специально Творец нас опускает на более низкую ступень, чтобы мы прорывались выше, прилагали усилия?
М. Лайтман: Да, естественно. Все эти падения – это все от Творца. Он увеличивает в нас эгоизм. Он обязан довести нас до полного эгоизма. И таким образом мы все время падаем-падаем-падаем-падаем. А мы должны делать соответственно против этого усилия, чтобы над этим подниматься-подниматься-подниматься.
Вопрос (Ж Latin): (09:26) Я могу понять, что с женской стороны окружение – это то, что позволяет нам выйти из этого состояния?
М. Лайтман: Я не понял, что ты сказала. Повтори, пожалуйста.
Ученица: Женская сила и окружение могут вывести нас из этой лени мужской силы?
М. Лайтман: Я не понял, какое отношение это имеет к мужской силе?
Ученица: Ну, сила мужчин.
М. Лайтман: Я не понимаю, что она говорит.
Ладно, перейдем к женщинам Турция 8.
Вопрос (Ж Турция-8): (10:55) Как мы можем помочь подруге, которая находится в падении? Есть ли здесь какая-то ситуация, которую она должна преодолеть?
М. Лайтман: Подруга, которая находится в падении, нуждается в помощи подруг – с одной стороны. С другой стороны, она помогает всем тем, что находится в падении, потому что она приводит к тому, что все поднимаются с ее помощью. Поэтому мы должны сразу же, как только мы видим какую-то подругу в каком-либо падении, сразу же низойти к ней, схватить ее, обнять ее и подняться вместе с ней. Это, по сути дела, наша работа.
Вопрос (W Eng 1): (12:09) Когда я вхожу в падения, я не могу вытащить себя из них, даже если я прошу, молю. Как мне понимать это?
М. Лайтман: Понять, что только внешняя сила может помочь тебе выйти из падения. Ты должна войти в группу, участвовать вместе с ними, быть вместе с ними во всем, в чем только возможно. И тогда ты выходишь из падения. Скажем, что ты сидишь, не можешь сдвинуться с места, а они все пляшут. Ты должна начать плясать вместе с ними, даже без всякого настроения, без всякого желания и сил. Ты должна начать вместе с ними, и тогда с помощью объединения с ними ты получишь силы свыше. Так мы продвигаемся в духовном.
Человек, который входит в падение (мужчина или женщина, не важно), только в таком виде может подняться, когда соединяется с товарищами, изливая себя по отношению к ним, соединяется с ними, насколько это возможно. И тогда хватает их, и они поднимают его на свой уровень. И если он думает, что он этого не может сделать, он проигрывает. Если он думает, что они находятся на ступени более низкой, чем он, он вдвойне проигрывает. И так далее.
Вопрос (Кармиэль): (14:27) Тут вот не совсем понятно. Пришел товарищ, который в падении, и он танцует и пляшет вместе с нами, радуется. Как я могу определить, что он в падении?
М. Лайтман: Ты обязан показывать всем свой подъем. Не свой… а радость, подъем. Заражать их подъемом, даже если ты в падении.
Ученик: Нет, Вы не поняли, видать, мой вопрос. Я, который радуется, как я могу определить товарища, который в падении, который через силу становится, танцует, поет вместе с нами?
М. Лайтман: Ты обязан в любом своем состоянии поднимать товарищей. Ты понял или нет?
Ученик: Я понял, о чем Вы говорите. Но, похоже, Вы не поняли мой вопрос. Товарищ, который в падении, он танцуют вместе с нами, радуется. Как я могу понять, что он в падении?
М. Лайтман: А ты показываешь всем подъем, и в том числе ему. Как же ты можешь понять, в каком он состоянии? Ты всех пытаешься поднять.
Ученик: Хорошо, понял. Да. Спасибо.
М. Лайтман: Ты попробуй делать и увидишь, как это работает. И тогда только поймешь.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (16:28) Говоря о невозможности оставаться на определенной ступени объединения, например, в десятке, можно ли сказать, что если я объединяюсь с подругами мирового кли, это для меня как бы падение, но это возможность приобрести силы для того, чтобы опять устремиться к объединению в своей десятке?
М. Лайтман: А почему, когда ты объединяшься, чувствуешь себя в падении?
Ученица: Но я не выдерживаю, например, уровень объединения или уровень работы с авиютом в своей десятки. И для меня как будто бы надо куда-то отступить. И я отступаю как бы во внешний круг этой десятки, что является моим мировым кли, условно подругами из других десяток или в других проектах.
М. Лайтман: Ну, и почему тебе кажется, что ты при этом опускаешься?
Ученица: Ну, потому что, во-первых здесь по отрывку так идет, что надо опуститься на предыдущую ступень и с нее просить как бы работать. Поэтому у меня возникла эта аналогия. А во-вторых я чувствую, что мне проще объединяться с подругами мирового кли, чем с подругами в своей десятке.
М. Лайтман: Потому что это тебя меньше обязывает.
Ученица: Да, я не чувствую их так сильно, как своих подруг в десятке.
М. Лайтман: Но так в том-то и дело. Поэтому тебе там легче, на тебя меньше давят. Конечно. Короче говоря, ты еще должна проверять долго-долго свой эгоизм.
Ученица: Так это и является тем падением, которое я совершаю? Или нельзя так сказать, что то, что я как бы отступаю от объединения, от атаки на объединение в своей десятке. Я куда в этом случае падаю? Я же могу также объединиться с другими подругами, чтобы вообще не выпадать из ситуации?
М. Лайтман: Это проблема. Это проблема. Тебе надо опустить нос. У тебя слишком большая гордость и самомнение.
Ученица: Это, конечно, полезный совет, но как это сделать, не очень понятно.
М. Лайтман: Преклонись перед подругами.
Вопрос (W Darom): (19:03) Вопрос из десятки. Подруга в десятке не чувствует падения. Она говорит, что она завидует остальным подругам, у которых есть падение. Возможно ли, что у нее есть падения, но она их не чувствует? И как вообще человек должен принимать состояние, когда он не чувствует падений?
М. Лайтман: Если он не чувствует падений, он не чувствует и подъемов. Он пока еще не начал работу, пока еще не вложил силы в объединение, и поэтому нет у него ощущения падений и подъемов.
Ученица: Это великая подруга. Ощущается, что она дает много сил.
М. Лайтман: Я не знаю, о чем ты говоришь. Я тебе просто говорю закон. Вот и все. Согласно чему ты взвешиваешь: большая подруга или маленькая? Что она весит 100 кг? Согласно чему?
Ученица: Согласно тому, что я вижу.
М. Лайтман: А согласно тому, что ты видишь. Так прежде всего, ты взвешиваешь себя таким образом, что ты понимаешь, в каких состояниях находится подруга. Ну-ну.
Вопрос (Ж Испания): (20:38) Вчера Вы сказали, что мы придем к такому объединению из сердца в сердце. Так мой вопрос таков: в этом случае язык исчезнет и мы сможем прийти к такому объединению из сердца в сердце?
М. Лайтман: Да, но это еще далеко. Это еще далеко.
Ученица: Мы на пути.
Вопрос (W Литва): (21:34) Большое спасибо за это потрясающее окружение, которое вытягивает нас из нашей природы. Вчера у нас было прекрасная встреча и все женщины Литвы собрались вместе на встречу и хотели построить единое желание единой женщины. Было немного сопротивлений, но мы преодолели их, и мы почувствовали любовь и тепло от одной к другой.
Это было усилие над тем, что женщины Литвы помогают мужчинам Литвы. И вот эта национальная гордость, она дала нам особый такой вкус. Сколько времени мы можем еще получать вкус от этого национального тоже аспекта – «быть как один человек с одним сердцем» внутри одной нации?
М. Лайтман: Я только самого вопроса не понял, не различил здесь вопроса.
Ученица: Вопрос был, что…
М. Лайтман: Ну, хорошо. Это же не вопрос.
Ученица: Вопрос. Вот эта национальная гордость она помогла нам объединиться в том, что мы все литовцы.
М. Лайтман: Да.
Ученица: И это была какого-то сорта национальная гордость. И вопрос: как долго мы можем использовать вот этот дополнительный вкус, который мы получили в национальном виде, внутри мирового кли?
М. Лайтман: Пока Творец не даст вам эти силы, а затем прекратит, и вы должны будете к этому прийти сами. И так это будет идти в подъемах и падениях. Вот и всё. Это всё вы получаете от Творца. Понятно?
Вопрос (Ж Бразилия): (24:09) Иногда наше восприятие показывает нам, что причина наших падений – это то, что нам кажется, что десятка ошибается, что только мы правы, только я права. Так в чем же правильный совет в таком состоянии? И что десятка действительно показывает нам в таком состоянии?
М. Лайтман: Десятка всегда нам показывает состояние, которое является результатом нашего состояния, нашей связи и нашей связи с Творцом. Нам нужно взять этот результат и рассмотреть, насколько мы можем продвигаться к полному объединению между нами. Это то, что мы должны делать.
Вопрос (Ж МАК-21): (25:29) Как так получается, что человек бежал от «ради себя» в желании, обнаруживает, что он бежит от силы отдачи в группе? Почему элементарное действие по отдаче становится тяжелым таким грузом? Что потеряно? Важность Творца?
М. Лайтман: Это дело Творца. Творец держит в руках наши желания и свет, который воздействует на них. И таким образом Он нами руководит. Вот и все. Так что мы не можем спрашивать: почему? Потому что такова Его воля, Его программа. А мы должны выполнять Его программу. И тогда быстро дойдем до исправления.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-23): (26:44) В продолжение подруги, которая рассказала о том, что ей легче объединиться с внешними подруги из других проектов. Я хочу спросить об обратном. Во время конгресса мы чувствовали, что неважно, с кем объединяться. Все в любви, все в объятиях.
Но вдруг я чувствую, что только десятка поднимает меня в духовное, только десятка наполняет меня духовно, и все остальные как будто упали в моих глазах. Я так чувствую. Так что же сделать в обратном состоянии, когда я предпочитаю объединяться только с десяткой?
М. Лайтман: Пока этого достаточно. Если ты хочешь обняться с десяткой, соединиться с десяткой, почувствовать, что ты включаешься в десятку – это полный порядок. Затем придут и другие виды развития. Всё.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-18): (27:57) Есть вопрос от подруги в десятке. Она спрашивает: есть ли разница между любовью и падением? И если есть, то в чем она заключается эта разница?
М. Лайтман: Мы это должны рассмотреть согласно нашей работе. Тот, кто продвигается к исправлению, для него подъемы и падения становятся равнозначными. Главное – вперед, насколько это тянет, влечет вперед, к цели.
Вопрос (Ж МАК-27): (28:53) Как зависит состояние подъемов и падений от скрытия Творца или не зависит?
М. Лайтман: Это зависит не от скрытия Творца, это зависит от того, как человек правильно воспринимает. Иногда подъемы работают как падения и падения как подъемы. Так что это зависит только от человека, каким образом он желает приблизиться к Творцу.
Вопрос (Турция-3): (29:57) Можем ли мы сказать, что величие Творца всегда раскрывается в облачениях величия Творца?
М. Лайтман: Величие Творца раскрывается во всем. Это может быть в падениях, в подъемах, во мне, в том, как я вижу товарищей, как я вижу мир. Величие Творца я могу видеть в каждый момент и в любом состоянии.
Ученик: Но мы учимся у Вас, что величие Творца – это свет хохмы. А свет хохмы не может раскрыться без облачения хасадим. Это то, что я слышал от Вас в прошлом.
М. Лайтман: Почему ты такой умный? Свет хохма раскрывается в свете хасадим, и тогда я увижу его величие. Для чего ты такой умный? Мы говорим совсем на другом языке. Говори на нашем языке.
Ученик: (31:29) То, что я хотел спросить. Я чувствую, что мы получаем важность только от нашей группы. Без группы я вообще не могу получить никакого величия Творца, никакой важности Его. И когда я присоединяюсь, прилепляюсь к товарищам, они дают милосердие и милость моему сердцу (хасадим). И благодаря этому есть у меня величие Творца.
Но я думаю, что это исходит из какой-то высшей логики, высшей мудрости (хохмы). Так эта мудрость должна раскрыться в вере выше знания. Как же прийти к этому с помощью группы? Как можно прийти к этой высшей мудрости (хохма), которая раскрывается так, чтобы мы могли познать величие Творца?
М. Лайтман: Только с помощью объединения между нами, когда мы получаем хасадим и в облачение хасадим облачается свет хохма.
Вопрос (Ж Москва): (33:15) Хотелось бы прояснить такое состояние, которое находится внутри группы и очень давно уже беспокоит. Но у нас тема очень позволяет это сделать. Поэтому, если можно меня одну минутку лишнюю послушать.
Есть такое состояние внутри десяток, когда какие-то приходят силы, когда товарищи выходят из десятки, как бы падают, посещать совершенно перестают десятку. И я хочу понять, во-первых причину, почему Творец отдаляет человека резко и как в десятке себя вести, если это внутри десятки происходит как регулярный процесс. Вообще это нормально, или это нужно что-то пересмотреть внутри десятки, в работе? Спасибо.
М. Лайтман: Мы должны бороться за каждого человека, который покидает десятку. И мы должны пытаться поднять величие десятки и величие каждого, кто работает в десятке, потому что он продвигается к цели творения. И поэтому мы должны поднять цель творения выше всех, и всё. И тогда всё будет нормально.
Надо над этим работать. Надо говорить между собой, насколько у нас великая десятка, насколько у нас великая цель, насколько у нас великий Творец, который нас ведет к этой цели. Насколько у нас великая программа и насколько мы можем показать всему остальному человечеству, для чего оно существует.
Ученица: Спасибо Вам большое за эти вопросы и ответ. Спасибо, будем стараться делать.
Вопрос (Ж Турция-8): (35:26) Я поняла, что высшая сила властвует надо мной в отрицательный форме. Также я поняла, что я должна принимать эти решения. Но все еще мне непонятно, что же я хочу, на чем мне нужно сконцентрироваться, сфокусироваться в работе?
М. Лайтман: Прежде всего, тебе стоит поговорить с твоими подругами и выяснить это. И второе, когда ты говоришь, что ты получаешь отрицательную силу, этого я не понимаю. Как ты ощущаешь, что ты получаешь свыше отрицательную силу? Подумай и в следующий раз объясни мне.
Вопрос (Ж Австралия): (36:29) Если я чувствую себя самой худшей из всех своих подруг, и они намного выше меня. В чем здесь точка выяснений, является ли это падением или подъемом?
М. Лайтман: Ты должна как можно больше включаться в своих подруг, говорить с ними, советоваться с ними и тогда решить, в каком состоянии ты находишься относительно того, что они говорят. Может быть, твое состояние не такое, как ты думаешь. Спроси их. Спроси. Поговори с ними. Не надо бояться, стесняться. Открой сердце и скажи, что происходит. Поверь мне, ты от этого многое выиграешь.
Вопрос (Ж Москва-18): (37:43) Подруги спрашивали, и я в продолжение, но немножко с другого ракурса. По поводу разных типов связи с группой и десяткой. В чем отличие и как использовать их на пользу десятке и группы.
Я хотела сказать, что есть у нас группа, в которой мы в десятке обсудили ощущения после конгресса и чувствуем просто между нами всю группу, абсолютно мировую. Также в группе у меня есть связи с другими. Те, кого я чувствую очень близко, и я с ними эту связь не создавала. Просто чувствую очень близко всегда и могу с ними общаться по распространению или так. Но это какая-то моя часть, которая не требует от меня отмены, усилий, как в десятке. Есть у меня еще, например, французская группа моя. Кли, которое я как-то…
М. Лайтман: Вопрос дорогая. Вопрос.
Ученица: Вопрос: как я могу всё это сочетать, все эти связи, не убегать от десятки, не бегать туда-сюда, а сочетать это на пользу группе и десятке? И в чем отличие этих связей между нами?
М. Лайтман: Посоветуйтесь с товарищами. Вот и всё. Посоветуйтесь с товарищами, а не бросайтесь от группы к группе и так далее. Посоветуйтесь со всеми и сделайте из этого вывод.
Ученица: Отличие в связях?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК Израиль): (39:27) На протяжении долгого периода, когда мы готовились к конгрессу, я вообще забыла о теме падений и подъемов, несмотря на то, что каждый день были какие-то разные состояния (отключения, включения). Но было ощущение постоянного продолжительного подъема всей группы. Правильно ли это: не обращать внимание на эти разные амплитуды, а идти с общим ощущением? И правильно ли, что таким образом мы приходим к средней линии?
М. Лайтман: Да и нет. Надо продолжить и увидеть, насколько два этих состояния, общее и частное будут воздействовать друг на друга.
Вопрос (Москва-1): (40:30) Усилия по объединению дают нам раскрытие свойства величия Творца. А вот дальше в Египет мы с этим свойством величия Творца заходим, чтобы дальше построить сосуд?
М. Лайтман: Да, но в пути теряют его. Но это будет потом. Сейчас пока нужно работать только над объединением, только над объединением. И поэтому неудивительно, что много людей отпадают от десяток.
Вопрос (Latin 2): (41:18) …мои товарищи и десятка находятся и я не хочу принять, что Творец ответственен. Как я могу это… сделать?
М. Лайтман: Не понял. Не понял конец фразы.
Ученик: Не все мои товарищи находятся здесь. Я не хочу принимать то, что Творец ответственен за это. Как я могу отменить себя здесь?
М. Лайтман: Просто продолжать участвовать в уроке, как будто ты находишься в полной десятке, и ты соединяешь всех, и отвечаешь за всех. Понятно?
Вопрос (Тель-Авив-3): (42:36) Как человек может распознать, что он ленится?
М. Лайтман: Что он ленится? По отношению к остальным. Пусть видит, в каком ритме продвижения он находится.
Вопрос (МАК-27): (43:01) Вчера товарищ совершил великое открытие, что каждый вдох и выдох дается Творцом. Я пошел дальше и увидел, что пока вдыхаешь-выдыхаешь куча мыслей продвигается. Надо успевать вообще каждую мысль к Творцу относить. Я хотел спросить: что быстрее – мысль или скорость света?
М. Лайтман: Мысль, конечно, быстрее. Скорость света – она не такая уж быстрая. Если она имеет отношение к расстоянию, значит она не такая быстрая как мысль.
Вопрос (Ж Питер): (44:02) Есть ли определенная закономерность, что если какая-то часть десятки находится в подъеме, то другая обязательно находится в падении? Как все-таки учитывая это, не вредить общему состоянию, а соединить все эти подъемы и падения в единое состояние, чтобы всё это служило на пользу общему продвижению группы?
М. Лайтман: Попробуйте объединить все их вместе и поднимать. Поднимать, как на руках поднимаете. Вот тогда вы и почувствуете, насколько вы можете на них влиять.
Вопрос (French): (45:01) Подъемы и падения – это только между товарищами в десятке, или же мы можем почувствовать эти состояния между десятками?
М. Лайтман: Мы можем почувствовать эти состояния внутри десятки и также между десятками, и между десяткой и Творцом. Да.
Ученик: Как почувствовать эти состояния между десятками, как к этому прийти?
М. Лайтман: О, этого мы еще не знаем. Тут нужно находиться на ступени более высокой, чем две группы, чтобы знать, как их взвесить. Это еще не сейчас. Нужно работать над подъемом.
Вопрос (W Unity): (46:32) В нашей группе Бней Баруха есть семейные пары, у многих мужья каббалисты. Как отнестись к тому, что подруга сказала, что ей десятка не нужна. Потому что ее муж занимается каббалой и этого ей достаточно? Но тем не менее она у нас конечно же в чате. Но из десятки не вышла. На встречи не приходит. Как нам быть?
М. Лайтман: Ничего, оставьте ее в покое. Оставьте. Увидите, насколько она изменится со временем.
Вопрос (Ж МАК-26): (47:17) Я спрашивала, что я не очень понимаю, что такое преодоление. И сейчас мне пришла мысль, что, наверное, преодоление – это все-таки главным образом включаться именно в группу и в десятку, несмотря ни на свои чувства ни на свои желания. А это действительно самое главное в преодолении – быть включенным в окружение наше?
М. Лайтман: Быть включенным в окружение, несмотря на то, что у тебя против этого есть много всяких доводов не быть в нем. Да.
Вопрос (W ITA 6): (48:25) У нас два вопроса. Факт того, что мы всегда поднимаем настроение товарищей, дух товарищей и прикладываем усилия, даже когда мы в падениях. И это дает нам возможность выйти из желания получать и доставить наслаждение Творцу?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Второй вопрос. В состоянии падения как мы работаем с силами, которые разделяют нас?
М. Лайтман: Мы работаем только над объединением. Поэтому все вопросы, просьбы, проблемы мы включаем в объединение и желаем в конечном счете перевести их к объединению между нами. И отрицательные вещи, и положительные.
Вопрос (H 4): (49:41) Мой вопрос: подъем и падение – это движение. Что является равновесием? Это намерение в кли? Что является нашим равновесием?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Петах-Тиква-29): (50:00) В отрывке Бааль Сулам пишет: «Без толчка человек ленится сделать малейшее движение и согласен оставаться в том состоянии, в котором он находится». Можно ли дать практический совет. Скажем, можно ли попросить у Творца, у десятки подтолкнуть вперед?
М. Лайтман: Только когда мы внутри десятки, мы можем подтолкнуть её, в этой мере толкаем себя вперед.
Вопрос (Ж Реховот-1): (50:45) Мы изучаем, что ученики рабби Шимона проходили состояния, что как будто они воюют друг с другом. Также еще изучаем о состоянии рабби Шимона с рынка, Шимона с рынка. Есть ли разница между этими состояниями?
М. Лайтман: Нет. Только по отношению к человеку, как он себе трактует. Но на самом деле нет разницы.
Вопрос (Ж МАК-6): (51:21) Если в программе Творца выполнить Его программу, почему у нас на пути столько препятствий и отторжения?
М. Лайтман: Это не препятствия и отторжения. Это то, что помогает вам идти вперед к цели творения, направляет, поправляет.
Вопрос (Ж МАК-20): (52:04) Мы с десяткой перед уроком дневным делали объединение. И каждый день мы это делаем. И от объединения ко мне пришло очень плохое состояние. Но оно было очень короткое, потому что я возненавидела это состояние. Это был страх?
М. Лайтман: Говори в микрофон.
Ученица: Потерять десятку был страх.
М. Лайтман: Говори в микрофон.
Ученица: Меня не слышно?
М. Лайтман: Слышно, как будто ты не знаю, откуда говоришь, в бочку.
Ученица: Слышно теперь? Громче буду говорить.
М. Лайтман: В микрофон говори, а не громче.
Ученица: Я говорю в микрофон.
М. Лайтман: Ну, давай.
Ученица: Пришло состояние перед подготовкой к уроку, плохое состояние. Но оно было мгновенно, потому что десятка включилась в молитву. Можно ли ненавидеть такое состояние? Это была ненависть к такому состоянию, это был страх.
М. Лайтман: Не важно, каждое состояние, оно продвигает вперед.
Вопрос (Ж Москва-20): (53:24) У нас после каждого конгресса происходит небольшое падение. Несколько подруг сейчас в падении, и это повторяется уже несколько раз после всех конгрессов. Что нам сделать, чтобы мы не падали, а поднимались выше после конгрессов?
М. Лайтман: Для этого и дан конгресс, чтобы вы после конгресса могли поднимать себя. А вы вместо этого не работаете, а считаете, что сейчас вы можете просто плыть по течению, и это неверно. Поэтому вас это сносит куда-то в сторону. Вот так. Так что поэтому прилагайте силы и снова объединяйтесь. Готовьте себя к Песаху. Через несколько… Когда это у нас Гилад?
Чтец: Конгресс через 4 недели.
М. Лайтман: Через месяц. Через месяц начинается конгресс Песаха. И вы обязаны подготовить себя так, чтобы это вас вознесло выше всего, выше всех проблем, и тогда вы сможете выйти из Египта. Имейте это в виду. Это просто использовать любую возможность, особый случай. Так что смотрите сами, не упускайте его.
Вопрос (Ж Франция): (55:12) У нас два вопроса. От нашей подруги. Как мать я люблю детей больше всего, а своих подруг, несмотря на все усилия – нет. И все равно после всех усилий мы видим свою низость. Должны ли мы молиться о том, чтобы сердце смягчилось или должны молиться, чтобы мы просто объединились?
М. Лайтман: Молиться об объединении. Это покрывает всё. Нет у нас иной цели, только молиться об объединении.
Ученица: Все эти подъемы и падения, которые мы проходим, они для того, чтобы прийти к полной вере и почувствовать, что нет никого кроме Творца?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Тель-Авив-4): (56:38) Вы можете нам дать совет, как подготовиться к выходу из Египта?
М. Лайтман: Почувствовать, что вы находитесь в Египте. Постараться понять, где вы находитесь. Находитесь ли вы в желании получения ради получения и не можете сдвинуться из него. И ваше эго, ваш Фараон, управляет вами, властвует над вами тотальным образом. И через все дыры, всячески выкручивая, он управляет вами. И тогда вы можете увидеть, можете ли вы подняться над ним, постараться убежать от него. Да или нет.
И старайтесь, старайтесь, старайтесь, пока, как написано: «И возопили сыны Израиля от работы, и вознесся вопль их к Творцу». Что они начали кричать к Творцу, что только Он может их спасти из-под власти их эго, власти Фараона. И тогда, когда вы видите, что вы зависите от Творца, а иначе вы остаетесь в вашем эго и так заканчиваете свою жизнь и всю свою учебу и духовную карьеру, тогда поймете, что делать. Понятно?
Вопрос (Ж Одесса): (58:42) Если десятка прошла очень серьезное сильное разбиение, в результате которого образовались две маленькие десятки и какое-то время просуществовали в таком состоянии. А сейчас, особенно после конгресса, раскрывается обоюдное желание снова соединиться в одну духовной систему. Можно ли назвать это устремлением к подъему?
И как быть, если у одной из подруг все еще есть сильное отторжение к этому, нежелание. Как действовать?
М. Лайтман: Подчиниться той подруге общему желанию объединиться. Объединение, оно всегда ближе к Творцу. Всегда. Всё. На этом мы заканчиваем сегодняшний урок. До завтра. Пока.
Чтец: Да. Большое спасибо, Рав и все мировое кли.
Объявление (59:42-01:00:07)
Песня (01:00:06 – 01:04:38)
Набор: Команда синхронного набора