SUNDAY PRAYER: TIFERET-TIKKUN CHATZOT תקון חצות – LESSON WITH RAV MICHAEL LAITMAN

READING: between after midnight and sunrise of Sunday

Lesson 1 “Convening in One Home”

Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Конгресс урок 1, 24 февраля 2023 года

Урок 1 «Собираемся в одном доме»

Чтец: Мы находимся на нашем первом уроке мирового собрания «Каббала народу». Вы можете найти учебные материалы на сайте «Конгресса» и также в системе «Арвут».

Первый урок «Собираемся в одном доме».

М. Лайтман: «Собираемся в одном доме» – в этом вся наша работа, в этом вся наша Цель. Это все исправление, которое мы должны произвести – это вернуться в систему Адама Ришона, когда все творения соединятся вместе в одно желание, к одному источнику, и чтобы все мы были в одном сердце, что называется. Это то, чего нам недостает, и к этому мы должны прийти.

И действительно мы чувствуем, что от раза к разу, от собрания к собранию нашему мы все больше и больше приходим к объединению, к одной группе как один человек с одним сердцем. И будем надеяться, что мы на этот раз придем к такому ощущению, что мы действительно находимся вместе, и это вместе будет называться Адам Ришон (Адам), в котором раскроется Творец. Адам – это от слова «домэ», подобный Творцу.

И мы почувствуем Его, что Он существует в нас, облачается в нас, распространяется в нас, наполняет нас, и мы тогда будем говорить с Ним нашей внутренней частью, то есть Творец раскрывается в нас. То есть, насколько мы почувствуем себя ближе друг к другу, соберёмся в одно кли, в один дом, что называется, так мы быстрее удостоимся в более мощном виде нашей Цели раскрытия истинного состояния всего мироздания.

Поэтому я помню как это было много лет назад (в 1984 году), когда РАБАШ написал нам первую статью. Это то, что он написал.

Мы собрались здесь, чтобы заложить основу строения группы для всех тех, кто заинтересован идти по пути методики Бааль Сулама, по пути, указывающему как подняться по ступеням человека.

И все ступени человека – это насколько он все больше и больше подобен Творцу. Человек (Адам) от слова «домэ» (подобный).

(03:13) И так мы будем продвигаться все больше и больше в ощущении между нами, в связи между нами, насколько мы тесны друг другу в одном сердце, так мы почувствуем, что Творец находится между нами, наполняет нас. И мы почувствуем Его, что Он просто говорит из нашего сердца, из связи между нами, как внутренняя часть мира, внутренняя часть нашей мысли. И это то, что мы раскроем. Действительно у нас есть прекрасная цель и все мы ощутим себя «как один человек с одним сердцем».

Вы можете задавать вопросы, поднимать руку, как обычно, как Орен объяснил нам, получите микрофон, чтобы задать вопрос. Я буду рад ответить. У нас есть время, у нас есть все средства и инфраструктура, чтобы мы раскрыли всю нашу основу (фундамент), нашего объединения, чтобы смогли раскрыть в нем Творца, пребывающего между нами всеми. Это на самом деле наша цель – собираемся в одном доме для того, чтобы раскрыть Творца, пребывающего в этом доме, наполняющего это общее сердце.

И так мы придем к Цели творения, она не далека. Это просто общее сердце, в котором мы все действительно сможем ощутить себя, что мы как один – Адам, одно творение и между нами нет никаких различий, а наоборот, насколько мы до этого ощущали себя оторванными друг от друга в этой силе мы почувствуем, насколько на этот раз мы связаны друг с другом. И не будем чувствовать дистанции между желаниями, сердцами, мыслями, а все больше и больше входим внутрь. Так что Творец обволакивает нас, связывает нас, наполняет нас и мы становимся системой Адама.

Продолжим в таком случае. Написано так. Второй отрывок.

(06:21) (Читает и комментирует первоисточник)

Написано так. Второй отрывок.

2. В конце концов собралась горстка людей, чтобы быть друг с другом в одном месте под одним руководством. И они мужественно, превыше человеческих возможностей, мощно противостоят всем кто выступает против них.

Те, кто выступает против нас – это наше желание, которое Творец создал в противоположном желании, чтобы мы как раз в обратном виде ощутили бы Его, раскрыли бы Его.

И нет сомнения, что это люди со смелым сердцем, сильные духом и решение их крепко, как стать, и не отступят они ни на шаг. И они первоклассные воины, воюющие со злым началом до последней капли крови, и все устремление их – только лишь победить в этой войне ради славы имени Творца. [РАБАШ. Письмо 8]

То есть, чтобы Творец пребывал между нами, раскрылся бы между нами, и этим мы доставим Ему наслаждение. Это, по сути дела, наша цель нашего объединения. Я очень надеюсь, что мы уже понимаем это, чувствуем это. Мы проделали много усилий, чтобы прийти к этому. И вокруг нас еще тысячи людей по всему миру, которые находятся с нами вместе в том же усилии, в том же состоянии. И будем надеяться, что мы придем к раскрытию Творца творениям чувственно: мы почувствуем, что внутри нас Он уже раскрывается, нас Он уже наполняет, и все больше и больше чувствуется как Присутствующий в объединении между нами.

Если вы хотите спросить что-то, пожалуйста.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (09:07) Прежде всего, я очень-очень рад, что у нас есть этот конгресс. Я вижу товарищей очень-очень сильных. И большое спасибо, Рав, большое спасибо Творцу. Мой вопрос. Что это означает «одно единое сердце»? Еще раз. Что значит «одно сердце», Рав?

М. Лайтман: Одно сердце: мы все действительно одно творение. Только в нашем воображении мы разделены на очень много отдельных частей, далеких, противоположных. Это все из-за того, что наше эго, наше желание получать, наше злое начало управляет нами и дает нам такую фантазию, что мы отделены, далеки, разделены и каждый живет самостоятельно.

Вся наша цель – вернуть себя силой против этого желания, которое разделяет нас, в одно тело, в одну мысль, в одно желание, в одно сердце. И мы находимся на пути к этому. И мы чувствуем даже, насколько это происходит все больше и больше. На этот раз это происходит, действительно, с гораздо большей силой, чем когда-либо была.

Я очень рад, что я чувствую в вас сближение сердец, мыслей, желаний, что вы больше осознаете, больше согласны на весь этот процесс, который всё творение проходит. И мы – внутренняя, главная часть всех творений, которые действительно хотят сами соединиться между собой, соединяться все больше и больше. Это замечательно. То, что происходит – это просто замечательно! Я очень взволнован. Десятки лет я был в подготовке к разным таким собраниям, я не чувствовал, что я действую вместе с моими учениками.

(12:09) А здесь сейчас я чувствую, что мы на самом деле находимся в одном устремлении, в одном сердце, что мы больше понимаем, больше чувствуем эту цель, к которой мы идем. Я благодарю вас за всё это огромное усилие, которое каждый произвел. И наверняка мы в этом будет успешны: придем к такому объединению, когда Творец раскроется между нами в явном виде. Эта сила, которая соединяет нас, пребывает между нами, и мы пребываем в ней, и всё становится одним. Вот и всё. Творец – Всесильный наш Один.

Чтец: Спасибо. Лехаим. (Аплодисменты)

М. Лайтман: Если больше нет вопросов, то…

Чтец: Есть много вопросов. Давайте перейдем к Антонио здесь. Я прошу каждого товарища и подругу, которые задают вопрос, сказать откуда они, назвать свое имя. Был Эгбар из Турции. А сейчас…

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Испания): (13:53) Я благодарю за то, что я могу быть здесь со всеми вместе. Антонио из Испании. Написано: «…быть в одном месте под одним руководством». Что это означает? Что это «в одном конкретном», то есть в одном, едином месте?

М. Лайтман: В одном месте – это в одном желании, в одной цели, в одном сердце, когда мы все, по сути дела, возвращаемся к тому строению Адама Ришона и хотим оставить нашу фантазию, что у нас миллиарды людей, разные части – чужие, далекие друг от друга, а вернуться в истинное состояние, когда в общем, если мы избавимся от этой фантазии, мы почувствуем, насколько мы действительно один человек с одним сердцем.

Под одним руководством – это Творец. Нет у нас больше руководителей. Высшая сила природы – это сама природа, которая управляет нами и хочет, чтобы мы согласились с Его управлением, с Его путем, чтобы соединиться вместе и быть как один Адам, подобными Творцу.

Поэтому цель нашего собрания – насколько мы сможем ощутить себя вместе: один человек с одним сердцем, одна мысль, одно желание. И под одним руководством – это высшая сила. И она собирает нас, поддерживает нас, приближает нас к себе, пока мы не включаемся в нее все вместе. Это цель нашего собрания.

Я очень надеюсь, что мы почувствуем в течение наших встреч, насколько мы все больше и больше включаемся в Него (в Творца) и просто наполняем Его. И чтобы это ощущалось в нас: в чувстве, в разуме, во всех наших ощущениях, во всех мыслях, чтобы мы раскрыли это. Хорошо?

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Германия): (17:09) Йохи из Германии. Вы говорили о том, что это чудо, то что здесь происходит. И я уверен, что это действительно чудо. Так много людей из такого количества стран. И вы подготовили все это с таким большим количеством товарищей, которые десятки лет работали над этим. И за это огромное спасибо из глубины сердца всем товарищам, которые проложили нам путь. Большое спасибо.

М. Лайтман: Я очень благодарю тебя и от твоего имени благодарю всё немецкое кли, которое на этот раз приехало к нам и все больше и больше приезжают. Я очень рад этому. И действительно, по сравнению с тем, что было более 40 лет назад, действительно я очень рад, что так много людей со всех концов мира собираются вместе, соединяются вместе. И мы чувствуем, что, по-видимому, это действительно Цель творения, и она должна реализоваться и реализуется в них. Так что вместе добьемся успеха. Спасибо тебе.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Германия): (19:12) Йорк из Германии. Дорогой Рав, выяснилось здесь в работе по объединению со многими товарищами, с которыми мы уже вошли в контакт – я вас всех люблю. Вы сказали, что Творец рад связи между нами, Он радуется нам. Как это наслаждение Творца выражается, когда мы растворяемся?

М. Лайтман: Повтори, пожалуйста.

Чтец: В чем выражается наслаждение от Творца от того, что мы растворяемся друг в друге? Вы сказали, что Творец наслаждается этим. В чем это выражается?

М. Лайтман: Мы почувствуем это наверняка, насколько Он сближает нас, и мы больше и больше включаемся между нами и в этой мере включаемся в Него. Это на самом деле то же самое. Потом получается, что, насколько мы соединяемся – мы соединяемся с Ним. Как Творец говорит: «Вы создали меня». Творец, по сути дела – это то, что мы строим из отрыва, из нашего разбиения. То, что мы строим, мы строим систему, которая называется Творец (приди и увидь). То есть мы должны прийти, «Бо» и увидеть, «у-ре», что называется, высшая сила – одна, единая, единственная для всех. Это… Мы раскроем это.

Ученик: (21:18) Я стремлюсь к тому, что самое большое желание товарищей, хисарон… Я учил, что когда он мне говорит о своем хисароне, я решаю, что не могу дать это. Я на самом деле раскрыл настоящий хисарон, и тогда я прошу вместе с товарищем у Творца наполнить его хисарон. Это то одно сердце, о котором Вы говорите?

М. Лайтман: Одно сердце – это трудно нам объяснить. Это приходит в ощущении, когда я чувствую, что все мы чувствуем то же самое. И то, что я сейчас чувствую в своем сердце, то и ты чувствуешь в своем сердце и так каждый, каждый из наших товарищей здесь, по всему миру, чувствует то же самое. Об этом даже невозможно говорить. То есть нами это понимается из внутреннего ощущения – сердцем. И к этому нам надо прийти. Я думаю, что мы на пути к этому. Я думаю, что те люди, которые находятся здесь, они на пути и чувствуют эти вещи.

И когда мы придем к этому состоянию, что это будет на самом деле одно сердце, то мы почувствуем, насколько Творец раскрывается в этом, насколько мы, на фоне этих сил разделяющих, противоположных, которые действуют в нас, почувствуем также и силы сближающие. Это то, что мы изучаем. Что на авиюте (шореш, алеф, бет, гимель, далет) мы раскрываем высший свет в кли (свет нефеш, руах, хая, ехида). Это как раз та сила раскрытия Творца творению. Так мы это будем раскрывать.

Ученик: (23:51) Должен ли я спрашивать товарища о том, какой у него есть хисарон?

М. Лайтман: Нам надо главным образом говорить через сердце. Если я хочу обратиться к кому-то, то я обращаюсь в первую очередь к нему из своего сердца к его сердцу, даже не разговаривая. И таким вот образом мы больше и больше соединяемся. И так у нас все получится.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Турция-2): (24:44) Авзулла из Турции. Каким должно быть это новое намерение в этом новом состоянии, в которое мы вошли – все братья и сестры, которые находятся здесь в одном сердце, под одной крышей в центре Бней Барух? Я чувствую, как будто бы моя душа перешла из одного состояния в другое: я чувствую пустоту. И я хочу знать, что я должен сделать для товарищей и что потребовать? Какое правильное требование?

М. Лайтман: Правильное требование: что мы почувствуем себя, что мы соединены вместе, и у нас есть одно желание, и в этом желании мы раскрываем Творца, а Он нас наполняет, всех нас вместе. И это ощущение, что мы – одно сердце. Это, в принципе, наша цель – раскрыть «одно сердце». И я думаю, что есть люди, которые это чувствуют уже между нами. Среди нас есть люди, которые на пути к этому, но как бы частично.

Я очень надеюсь, что мы в самое короткое время почувствуем себя действующими как один человек с одним сердцем, все мы вместе, и наполняющиеся одним высшим источником. Это наша цель. Это называется «войти в один дом, в единое сердце». Это у нас получится. Мы сосредоточим себя в этом направлении и у нас получится.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Украина): (27:32) Меня зовут Лида, я из Киева, с Украины приехала. Женщины группы МАК. И такой вопрос: в отрывке написано о людях, чье решение крепко, как сталь, и сильных духом. Какое решение нужно принять на этом конгрессе раз и навсегда? В чем мы должны быть сильны и крепки как сталь?

М. Лайтман: Мы находимся под воздействием высшей силы. И наша работа в целом – быть как можно ближе к этой высшей силе. И в соответствии с этим мы (насколько будем выполнять Его желание соединяться вместе, то есть стать кли, которое Он сможет наполнить) так и придем к реализации нашей цели (к той, которая перед нами). И весь наш успех зависит от этого, насколько мы объединяемся между собой, чтобы стать одним сердцем. Кроме этого нет у меня больше ничего, только быть в одном сердце со всеми. И тогда мы раскроем из объединения сердец Творца – одну силу, которая действует во всем мироздании, где нет никого, кроме Него вообще. И Он пусть управляет нами.

(29:30) Мы находимся сейчас с вами в особом таком переходе в истории человечества, что называется, от предыдущей истории к конечной истории. Ну, если можно так сказать. Нам нужно прийти к тому, чтобы мы стали единым строением, возвращаясь к Адаму Ришону, соединяя все его части вместе. И поэтому мы такие, что, с одной стороны, раскрываются в нас все те части, что мы все разобщены, что мы все чужие, что мы далеки друг другу, а с другой стороны, мы все-таки можем объединиться и тянуться друг к другу, и приближаться друг к другу.

И поэтому, когда раскрывается разлом, трещина, разделение это между соединением и разобщенностью, мы посередине чувствуем себя очень странно и четко – в войне или мире, в объединении или разрыве. И это то, что происходит в наше время, на разных уровнях среди людей, в семьях, во всем. Я вижу, что все это заканчивается очень быстро, и мы начинаем понимать и заходить в объединение между нами совершенно. Особая благодарность в этом именно твоей стране, которая участвует в этом так вот непосредственно.

Ученица: Вместе справимся.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Турция): (32:06) Это второй раз, когда я нахожусь здесь. Мы чувствуем дом, мы Вас так любим, мы очень рады быть здесь. Во втором отрывке говорится о войне. И война находится в сердце каждого из нас, мы хотим победить в этой войне. Что Вы предложили бы нам сделать, какой совет, какие ухищрения, как победить нам в этой войне? Я Вас люблю.

М. Лайтман: Победить в войне мы можем только любовью. Да. Ты же сказала, ты меня любишь. Так вот на самом деле только любовью. Нечем больше. Я последний раз, когда приезжал в Турцию (Когда это было? Пять месяцев тому назад? Что, всего-навсего два месяца назад?), я вдруг обнаружил, что есть сотни людей, которые связаны с нами, учатся вместе с нами, знают нас.

И это для меня было удивительно. Действительно, открытие, подобного которому не было, чтобы вот какая-то страна, какая-то нация – вдруг (вдруг!), то есть родились как группа, и с таким пробуждением они пришли. Это было огромное чудо и огромная радость. И с тех пор мы только все время слышим: Турция, Турция, Турция. И будем надеяться, что будем слышать только хорошие вещи, и будем об этом молиться. Так всё нам предстоит. А я люблю тебя.

Чтец: (35:30) Может быть прежде, чем мы перейдем к следующим вопросам, ребята, давайте все, кто прибыл из Турции, пусть встанут. Давайте посмотрим на них. (Аплодисменты). Мы видим также на экранах в системе Арвут подруг и товарищей из Турции, которым не удалось прибыть сюда, но они собрались. Мы вас обнимаем, любим!

Следующий вопрос. Друзья, поднимайте руки. Андрей, пожалуйста.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Украина): (36:42) Киев, Украина, Андрей. Мы знаем друг друга с товарищами уже много лет и знаем хисароны друг друга. И общаясь здесь в Бней Барухе… у наших товарищей (есть, которые сейчас остались каждый в десятке) между нами есть огромный запрос. Мы хотим поднять эту общую нашу молитву к Творцу, но вопрос: как вместе нам это сделать из этого общего кли, вытолкнуть эту молитву наверх?

М. Лайтман: Нам не нужно поднимать наверх ничего. Если мы соединяем наше общее сердце, целое, то мы раскрываем, что там находится Творец, высшая сила. И нам не надо поднимать там сердца, опускать сердца, а только лишь почувствовать, что мы находимся в одном сердце. А Творец должен наполнить это наше сердце. И Его мы должны раскрыть, почувствовать и чтить. И всё. Это вещь очень простая. Это связано чувствительностью сердца, нет ничего ближе нам, чем раскрыть Творца и почувствовать Его, и соединиться с Ним.

Давайте мы в это будет углубляться, только все время надо делать какие-то упражнения и еще и еще, и еще почувствовать, что сердце наше наполняется Творцом. И в мое сердце, я могу тогда впустить всех товарищей, потому что они часть моего сердца, а Творец наполняет нас вместе. Вот так у нас получится все.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Чили): (39:22) Я Аароми из Чили. Как мы можем быть партнерами Творца? И дать возможность Ему управлять нами?

М. Лайтман: Как?

Чтец: Как мы можем быть партнерами Творца и позволить Ему управлять нами?

М. Лайтман: Это зависит только от нас, насколько мы объединимся, Он сможет раскрыться в нас, насколько мы захотим быть соединенными с Ним, Он раскроет, что соединен с нами. Это все зависит только от нашего желания. Творец тут не… Он действует как окружающий свет, действует как внутренний свет, Он действует в разных видах и формах вокруг нас.

Но в принципе то, что мы должны это раскрыть, что Он находится в нас, а мы все хотим включить Его в себя, чтобы Он наполнил нас, и мы будем держать Его, почувствуем Его в нашем одном желание, то есть в нашем сердце. Чем больше думать об этом, прикладывать усилий в этом, все эти вещи перейдут во внутренние ощущения.

И в этом внутреннем ощущении мы сможем тогда почувствовать ступени, миры, лестницы ступенек, различные состояния. И все это, в итоге, чтобы все больше и больше сближаться между нами, и между нами и Творцом. В этом все наука каббала. Как получить раскрытие Творца в одном сердце творений.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Турция-4): (42:09) Турция-4 меня, зовут Руфай. Вы болели последние дни, и мы очень волновались, что Вы будете плохо себя чувствовать, и не сможете быть с нами. Мы очень переживали. Мы очень благодарны за то, что Вы сейчас с нами на конгрессе. И вопрос. Мы собрались здесь, горстка людей, чтобы быть друг с другом в одном месте, под одним руководителем. И вопрос. Должны ли мы искать недостаток объединения, чтобы прийти к большему объединению, к одному сердцу?

М. Лайтман: Только объединение между вами, насколько вы будете ближе друг к другу в одном сердце – это то, что спасет творение, это весь мир, Творца. Как он говорит, что вы должны спасти Его, вы должны поднять Его выше того, где Он сейчас находится – в постижении творения. Только объединение между вами, ничего больше не поможет.

Все находится в ваших руках и не ждать, и не ожидать никаких иных сил, которые могут на помочь, а только объединение между вами. Помогая друг другу, мы сможем прийти в одно место, где раскрывается Творец. То есть в конечном итоге все зависит от нас, насколько каждый будет тянуть всех остальных в объединение.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Екатеринбург): (45:18) Собрание в Екатеринбурге спрашивает. Меня зовут Валера, я представитель Екатеринбурга.

Чтец: Это на Урале.

Ученик: Сейчас на собрании с помощью каких действий наше собрание, наша десятка может стать одним сердцем?

М. Лайтман: Давайте захотим вместе соединиться в одном желании, в одно сердце, чтобы раскрылся один Творец, и чтобы мы не хотели больше ничего, кроме этого. То есть все остальные вещи, которые мы делаем по жизни – это, чтобы в конечном итоге прийти к состоянию, что ничего нам не поможет, кроме объединения. Поэтому мы идем на это противоположным путем. Мы как бы отдаляемся, совершаем различные действия, для того чтобы раскрыть, что они не помогают, а потом возвращаемся к тому, чтобы искать, что же все-таки может помочь.

Так давайте пойдем прямо, как говорит нам наука каббала. Перестаньте заниматься различными фантазиями, различными ситуациями, которые противоположны цели. И вы увидите, насколько все близко. И одним действием вы можете подняться в объединение между собой и с Творцом. И тогда почувствуйте новый мир, иной и мир. Не миры, не вот эти системы, которые мы сейчас пока что открываем внутри наших ощущений и нашего разума, оторванные от объединения, а просто давайте объединяться и в объединении мы раскроем истину.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Чили): (47:50) Я Хаим из Чили. Я новый репатриант, девять месяцев назад переехал в Израиль. Вы говорили по поводу принуждения. Как я могу принудить свое окружение, не только свою десятку, но и людей на работе, дома, чтобы они вернулись к этому желанию?

Чтец: Я в свободном переводе. Как пробудить желание людей, окружающих меня?

М. Лайтман: Я думаю, что это взаимная работа. Как я пробуждаю желания у других, так я пробуждаю себя. Я не буду ждать, что другие начнут пробуждать меня. Потому что здесь на пути, когда я получаю пробуждение от других, здесь на пути стоит мой эгоизм, который поднимает меня над всеми, и я не хочу получать напрямую, коротко и чувственно все то, что они мне говорят. Я сопротивляюсь этому.

А то, что если мы работаем вместе, когда я принимаю свою работу, как их работу и их работу, как свою, тогда мы уже можем преодолевать разобщенности между нами, это то, что нам нужно. То есть, что мы сейчас чувствуем волны приближения и отдаления, теплее, холоднее в отношениях между нами.

Так давайте мы все время, в каждую секунду будем вкладываться в то, что мы должны быть просто вот в одном объятии, в близости, в таком виде, что нечего уже больше делать, только лишь приближать себя в одно сердце и там раскрываем Творца. Раскрытие Творца творениям – в этом вся наша Цель. Пожалуйста.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Египет): (50:58) Я Лобна из Египта, живу в Германии. И мой вопрос. Если наше восприятие друг друга, то, что мы отделены друг от друга – это воображение, почему же соединения наших частей в одно сердце – это тоже не иллюзия и не вера выше знания?

М. Лайтман: Ты можешь мне повторить?

Чтец: Если все наше восприятие – оно иллюзорно, то почему, когда мы соединяем себя в одно сердце – это тоже не считается иллюзией? И это действие – соединение в одно сердце, – может быть это и называется «вера выше знания»?

М. Лайтман: Выше знания – это выше нашего эгоистического ощущения, когда мы хотим объединиться, несмотря на то, что наш эгоизм сопротивляется этому. Но, насколько я стараюсь быть в объединении с товарищами и против своей природы, то в принципе у меня есть две части в восприятии реальности. С одной стороны, я отталкиваю всю эту реальность, с другой стороны, я хочу ее приблизить. И поэтому получается у нас, что мы находимся в возможности быть «в знании» и «в вере выше знания», в объединении и в отрыве.

И насколько мы помогаем друг другу во всех этих вещах, то есть и в объединении и в отрыве, мы в этом строим реальность (истинную реальность, настоящую), которая состоит из двух частей. Но определяет здесь объединение между нами, когда мы силой совершаем это выше разрыва, и тогда мы приходим к «вере выше знания». Еще будем говорить об этом. Это непросто.

Чтец: (53:58) Еще то, что она хотела спросить. Это действие не считается иллюзией? Если все наше восприятие реальности – это иллюзия. А когда мы соединяем себя в одно целое, разве это не иллюзия?

М. Лайтман: То есть вопрос в принципе такой. Как мы приходим к такой реальности (к духовной реальности) и уверены, что это истинная реальность, а не иллюзорная также? Это практически невозможно объяснить. Я бы только сказал, что если наша реальность строится на самом предмете и его противоположности, на двух этих вещах, тогда мы можем говорить, что это истинная реальность. Но если это строится только на одном ощущении, то, тогда это – иллюзорная реальность.

Поэтому, когда мы приходим к духовному восприятию реальности, у нас есть две вещи вместе: и иллюзия, и истина. И вот истина и иллюзия всегда находятся в особой связи между собой, и тогда я раскрываю между ними именно истину. Нет-нет, мы поработаем над этим, мы пройдем это вместе. Но на самом деле вопрос замечательный.

Чтец: Следующий вопрос.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Иран, Германия): (55:50) Я Хасон из Ирана, я живу в Германии. Вчера мы были на крыше и подходили еще и еще наши товарищи и это было удивительное единство. Я чувствовал любовь между ними, и я вспомнил о статье РАБАШа, где он пишет, что мы как воины. Но мне не хватало намерения, четкого намерения. Как мы придем к четкому намерению в такой ситуации?

М. Лайтман: Намерение мы строим постепенно, с помощью товарищей, никто не сможет выстроить ничего в одиночку. Но если я нахожусь в окружении, окружение на меня давит в разных видах, как в негативных, так и в позитивных, и из этого строится мое «я», как результат воздействия окружения.

Как РАБАШ пишет о важности окружения, воздействия окружения на человека. И поэтому нет у нас выбора, а продолжать, становясь все ближе к окружению. И насколько окружение не видится мне, может быть, хорошим, красивым, умным, продвинутым, современным и тому подобное, но если я при всем этом иду в том, чтобы склонить себя, склонить свою голову перед ними, то в соответствии с этим я буду продвигаться.

То есть всё мое продвижение в окружении – это в том, насколько я включаюсь в него, включаюсь в это окружение. И в принципе то, что я получаю – я получаю воздействие десяти сфирот. А если учусь сам по себе или от кого-то один на один, то этого недостаточно.

Я должен, то есть мне желательно, чтобы окружения все-таки было десять человек, как пишет об этом РАБАШ. Я буду получать через всех, и неважно, на каких уровнях они находятся. Это как у рабби Йоси Бен Кисма, как мы это учим. Главное, чтобы это было окружение. И это окружение, когда воздействует на меня, в конечном счете, дает совершенное.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Италия): (59:28) Киара из итальянской группы. Бонджурно из итальянской группы. Вчера Вы говорили о чувствительности, и сегодня Вы снова использовали это слово. Сегодня мы находимся в центре. И мы всё сердце направляем на центр, и знаем, что когда мы соединены, у нас есть огромная сила. И эта огромная сила складывается из надежды и смелости. Это Вы имеете в виду под словом «чувствительность»? Или о какой чувствительности Вы говорите?

М. Лайтман: Чувствительность… Но я имею в виду устремление в сердце – открыться и получить все, что исходит от сердца товарища. Это называется чувствительностью. То есть я открываю свое сердце и хочу, чтобы всё, что выходит из сердца товарища, без всяких искажений по пути, изменений по пути, чтобы все это вошло в мое сердце. И тогда в соединении сердец, таким вот образом, мы придем к одному кли. И в связи между нами когда так будем получать, принимать друг друга, мы почувствуем на стыке между нами Творца.

Чтец: Может быть, мы перейдем к вопросам из собравшихся в мире? Сантьяго? Сантьяго хотят спросить.

М. Лайтман: Ого! Там много людей.

Вопрос (Сантьяго): (01:01:51) Любимый Рав, по поводу души Адама Ришона. Наше физическое тело – это желание получать души?

М. Лайтман: Я не знаю, что ты имеешь в виду «наше тело». Наше желание – желание Адама (человека). «Желание человека» называется «его телом», не материальное тело, не вот это из плоти и крови. Нам надо соединиться нашими сердцами так, чтобы мы не чувствовали разницы между нами. Как каббалисты говорят «покрываемся одним покрывалом». И тогда мы почувствуем Творца, который покрывает нас.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Москва-6): (01:03:19) Прежде всего, огромное спасибо всем, кто приехал сюда. Чувствуется необыкновенная любовь. И вообще, когда сюда приезжаешь, то забываешь о том кто ты: русская, украинка, турчанка. Не имеет никакого значения. Открыто сердце и оно любит.

И это видно на всех уровнях, начиная от стульев, столов, ешиватов, тех продуктов, которые мы с вами вместе кушаем, а главное, тех вопросов, которые мы задаем себе, Раву и Творцу.

Мы вчера гуляли в Яффо с нашей десяткой. Нас приехало из нашей десятки (Москва-6) пять человек. И где бы мы не останавливались, мы видели, как люди замирают, когда слышат нас. А мы улыбались, проводили семинары. И люди обращали внимание и начинали разговаривать с нами, говорить о том, какие мы красивые.

А теперь вопрос. Очень хочется, чтобы сейчас все мы, может быть, если это вообще возможно, думали не только о себе, а думали о том, чтобы мир стал именно таким, чтобы выпросили у Творца и Он удостоил. Как мы можем стать цинором Его света? Мы хотим и просим. Можем ли мы это сейчас желать и хотеть? Спасибо.

М. Лайтман: (01:05:14) Я думаю, что мы можем просить у Творца объединения между нами настолько, что Он подействует на все человечество, и все начнут приближаться настолько, что даже начнут обниматься вместе.

Мир действительно нуждается в этом очень сильно. Смотрите, сколько сил природы приводит нас к таким решениям, к такой необходимости. Что происходит в Европе, что снова и снова, мы не можем вылезти из этой ненависти взаимной, которая раскрывается.

И необходимо просить, необходимо просить у Творца, чтобы помог нам быть в объединении настолько, что мы повлияем, что мы заставим все злые силы также присоединиться и участвовать положительным образом во всем мировом кли. Мы можем, мы способны на это, у нас есть малая сила, но очень-очень качественная. Так давайте попросим, чтобы никакие силы зла, которые раскрываются в действительности, не подействовали бы, не помешали бы исправлению мироздания.

А у нас получится. Спасибо вам.

Чтец: Следующий вопрос. Друзья, тот, кто берет микрофон представляется, говорит откуда он, чтобы мы могли взаимно включаться.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Голландия): (01:07:30) Я Кос из Голландии, но в сущности я из мирового кли, из общего сердца. Это просто уникально то, что здесь происходит. Я полюбил слово «любовь» – объятия, любовь, забота. Вчера мы были в доме Моше Адмони с товарищами, там были товарищи из Турции, из Италии, со всего мира. Было прекрасное ощущение любви. И слово «любовь» соединяется (с тем, что здесь говорится в отрывке) с мужеством сердца. Что же нам нужно?

Чтец: Мы сейчас споем песню, а потом вернемся к вопросу.

Песня (01:08:46-01:12:07)

М. Лайтман: 6-й отрывок. «И сделайте мне Храм…»

Чтец: Друзья, 6-й отрывок.

М. Лайтман: (01:12:35) (Читает и комментирует первоисточник)

6. «И сделают Мне Храм, и буду Я пребывать в них». Храм – это то место, где есть объединение между разделенными частями, чтобы они стали вместе, когда они соединяются, несмотря на сопротивление. Когда соединяются, то получается у нас как раз, именно в этом сопротивлении, благодаря сопротивлению, появляется у нас дом. И он называется «Дом святости» (Храм). Святость – это отдача. Тогда они могут прийти к взаимной отдаче друг другу и это то, что называется «Сделайте Мне Храм и Я буду пребывать в этом». Где? В них, в их сердцах Я будут пребывать.

Имеется в виду точка в сердце, т.е. должно быть место Храма, чтобы свет Творца пребывал в нем, как сказано: «И буду Я пребывать в них». Поэтому человек должен стараться построить свое здание святости.

И здание это должно быть пригодным к тому, чтобы в него вошло высшее благо, которое называется благом, передаваемым от Дающего к получающему. [РАБАШ. 940. Точка в сердце]

То есть насколько мы захотим объединиться между собой, построить между нами общее кли, в котором может пребывать высший свет, который будет одним на всех. То есть насколько кли будет одно на всех, и в соответствии с этим вот этот храм выстроится в нас и Творец раскроется. Это понятно. Так?

Вопросы. Нет вопросов.

Чтец: У нас есть вопросы, пожалуйста.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Украина): (01:15:02) Меня зовут Оля, я из Киева, Украина. Спасибо. Вы знаете, друзья, здесь очень много товарищей с Украины приехало.

М. Лайтман: Да.

Ученица: Они преодолели просто огромные препятствия, чтобы приехать сюда. И еще есть товарищи и подруги, которые не смогли приехать, но они сейчас находятся в Украине. Если шидур может их показать, чтобы мы увидели и поддержали их. Они очень сейчас стараются. Вот они.

И знаете рядом со мной стоит подруга из Москвы, из России, и я ее очень люблю. И я знаю, что мы живой пример, мы живой пример тому, что всё покрывает любовь. И сегодня ровно годовщина тому, как началась война в Украине – 24-е число. И мы все приехали в надежде на мир во всем мире, как бы это ни звучало. Я не знаю это больше вопрос или просьба ко всем, чтобы мы были в этом ощущении, что все покрывает любовь, и чтобы наступил мир в этом мире. Можете нас как-то направить всех вместе?

М. Лайтман: (01:16:47) Я уверен, что это закончится быстро, ну, относительно. И что это закончится правильно для всех, для всех сторон правильно. Как результат этой войны, все получат правильное, новое направление для развития. И я уверен, что это будет последняя война, большая война в Европе, и все устроится, все наладится.

Главная война – это в сердце и в мозгах людей. Они должны понять, насколько состояние, которое происходит, происходит только для того, чтобы научить людей быть людьми. Чтобы они поднялись на уровень, когда поймут, что должны раскрыть суть творения, цель творения, цель развития человека. Каким образом он должен развиваться и как выйти с уровня животного на уровень человека – это главное.

Когда мы поднимемся над всеми этими животными привычками и поймем, что не силой, не грубой силой мы можем управлять друг другом, а управление может быть только собственным сердцем, чтобы оно было открыто другому. Я очень надеюсь, что люди, которые находятся на войне, поймут, что война-то должна быть другой: против самого себя, против собственного эгоизма, а не то, чтобы властвовать над другими.

(01:19:53) Мне кажется, что очень быстро приближается вот это решение, и я думаю, что люди начинают понимать. Нет, конечно, есть еще разные крайности. Но, главным образом, люди начинают понимать, что силы, даже атомные бомбы, если они приготовят всё, что настолько хотели использовать, чтобы доказать друг другу собственную правоту с помощью силы (вот эти бомбы), мы видим, что это невозможно. Невозможно. Тут даже Высшее управление действует против них. Творец не даст разрушить мир и эту грубую силу сделать властвующей над миром.

Я очень надеюсь, что мы находимся уже на последних этапах войны, и мы увидим этот последний этап. А потом будет новый порядок (новый порядок), и уже люди поймут через это, что нет больше места для войны. Просто все вот это оружие – оно неэффективно. Я очень надеюсь, что мы это откроем в наше же время, и так это все закончится.

И будут изменения к лучшему: и в Украине, и в России и во всей Европе, и во всем мире. Да, так вот. Мы, когда собираемся все вместе (собрались сейчас в такой день, именно в годовщину войны), нам надо также установить и конец войне, чтобы это все произошло.

Чтец: Кос, ты хотел задать вопрос. Задавай вопрос.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Голландия): (01:23:00) Спасибо, что мы можем продолжать то, что мы начали, войну против злого начала. Для того чтобы закончить эту войну, перенести эту войну, должны ли мы прийти к той самой любви? Я пытался понять, о какой любви идет речь. О какой любви идет речь, когда идет война со злым началом? Какая связь между войной со злым началом и любовью? На английском языке слово courage (англ.) – это мужество, мужественное сердце.

Тебе нужно мужество для того, чтобы воевать со злым началом, но тебе нужно и мужество, чтобы войти в состояние любви с товарищами. Тут тоже есть некоторое препятствие: как подняться над эгоизмом. Рав, могли бы Вы объяснить, как правильно использовать мужество? Что это за мужество, как пользоваться им, чтобы прийти к любви и использовать мужество, чтобы воевать против злого начала?

М. Лайтман: Мы должны уравновесить наш взгляд на действительность, прийти к состоянию, когда сила добра и сила зла приходят из одного места, из одного источника. Творец говорит: «Я создал злое начало».

Что можно сказать после этого, когда Творец сказал: «Я создал злое начало». Друзья, Я приготовил вам злое начало. Здорово! Сейчас у вас есть реальность, новая, прекрасная, и вы должны сейчас в ней жить. Нам не нужно это злое начало, как бы, да.

Но, это не так. Мы должны быть уравновешены между добрым и злым началами, мы должны использовать оба их. И это то, чему наука каббала обучает нас, что должен быть и авиют, и сокращение, и экран, и отраженный свет, и расчет, как правильно использовать все силы зла, для того чтобы подняться над ними, именно к добрым силам. И нет добра и зла, а все действует на одно единство. И это мы должны раскрыть и научиться как это делать. Но на самом деле нет зла в мире.

Ученик: (01:25:54) Я хочу поделиться тем, что я переживал вчера. Мы встретились с товарищами, было собрание товарищей, не было никакого сопротивления. Как это так? Что там произошло, что злое начало не мешало. Ничего не мешало, было так замечательно, было потрясающее ощущение товарищей, заботящихся друг о друге. Так где в таком месте необходимо мужество? Где тут война со злым началом? Когда я чувствую объединение, я не чувствую никакого сопротивления, есть только объединение, только товарищи, только любовь.

М. Лайтман: Потому что одно дополняет другое. Доброе и злое начало оба идут вместе, ты не можешь быть в одном без другого. Это то, что мы стараемся раскрыть здесь на нашем конгрессе и в отношениях между нами. И будем надеяться, что мы раскроем это так на всей карте нашего состояния в Европе. Пусть так и будет. Амен.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Киев): (01:27:07) Здравствуйте, дорогой Рав.

Чтец: Как тебя зовут и откуда ты?

Ученица: Меня зовут Карина. Я родом из Киева, живу в Германии. Дорогой, любимый Рав, скажите, пожалуйста, как пробудить желания, не занимающихся нашей наукой, других людей?

М. Лайтман: Стараться с помощью распространения всеми способами показывать им пример, насколько мы (те, кто занимаются этой наукой) рады и счастливы. И этим мы сможем привлечь их также и к этой науке, но в итоге это раскроется. Потому что человечество увидит, что оно не может раскрыть, как жить в этом мире. Как мы можем выйти из этого состояния? Что делать? И только наука каббала учит нас в итоге, что мы можем сделать, чтобы прийти к состоянию равновесия. Это произойдет с помощью распространения, как мы и когда-то делали это, мы уже 40 лет в этом находимся. Что делать…

Чтец: Следующий вопрос из Нью-Йорка, из Арвута. Пожалуйста, Нью-Йорк.

Вопрос (New York): (01:29:13) Дорогие хаверим, дорогой Рав, хочу всех поздравить с нашим конгрессом в надежде, что наше объединение приведет нас к единству, к объединению. Если я правильно услышал, то дана одна душа, одно желание и в результате прегрешения Адама Ришона, пришло к разбиению 600 000 душ. Так человек должен сожалеть об этом или он должен благодарить за это прегрешение?

М. Лайтман: Да, это правильно. Ты прав.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Германия): (01:30:10) Спасибо, что имею возможность еще раз задать вопрос. Продолжая товарища о злом начале, можно исходить из положения, что злого начала здесь нет?

М. Лайтман: В каждом есть злое начало. В каждом из нас есть злое начало. Вопрос, как мы уравновешиваем его с добрым началом, и чтобы они работали вместе на одну цель – раскрыть Творца. Потому что мы не можем раскрыть что-то через одно свойство, нам нужно свойство и противоположное ему, то есть в контрасте друг с другом. И поэтому невозможно работать без злого начала. Раскрыть доброе начало – для этого нам нужно злое начало.

Ученик: (01:31:33) Я спрашиваю, потому что мы пришли к пониманию того, что нужна молитва, предваряющая молитву, молитва многих. И написано, что злое начало должно быть отодвинуто в сторону. Молились Творцу, чтобы Он «погасил» злое начало. И тогда мы знаем, что мы не можем поднять молитву, пока Творец не уберет злое начало в принципе. Так правильно?

М. Лайтман: Нет. Я не хочу вдаваться в глубину этих вещей, но даже в работах в храме, во всех этих вещах, мы должны были приносить жертву злому началу, то есть мы не можем без него, мы не можем без него, нам нужно равновесие. И поэтому ничего в мире (и об этом пишет Бааль Сулам во многих местах) не существует иначе, чем в равновесии между этими двумя силами.

Поэтому – относиться хорошо к одной стороне, относиться хорошо к другой стороне и отыскать соединение между ними, когда каждый существует для того, чтобы поддерживать другого, и так вести нас к Цели творения, которая находится именно посередине.

Ученик: Тода раба. Тогда мы сейчас можем работать заново, вместе. Спасибо Вам.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Москва): (01:33:57) Здравствуйте, меня зовут Мирьям, Москва. Если позволите, вопрос по предыдущему отрывку, из «Письма 8». Там приводился пример невероятной уверенности, направленности сердца, веры – то к чему мы стремимся здесь на конгрессе. И было сказано в отрывке «воюющий со злым началом до последней капли крови». Скажите, что значит «до последней капли крови»? И что значит «кровь» в нашей работе?

М. Лайтман: «Дам» (кровь). Это от слова «дам», от слова «домэм». Дом – это недвижимость, это последняя ступень. И поэтому мы должны воевать до тех пор, пока мы не заканчиваем все состояния в злом начале, уравновешивая его с добрым началом. Это называется «до последней капли крови».

Ученица: (01:35:27) Можно дополнительный вопрос? Как мы на этом конгрессе можем достичь родства между нами, которое выше родства по крови?

М. Лайтман: Я думаю, что если бы вы измерили ваше общее чувство, когда вы, скажем вошли вчера, допустим, в связь между вами относительно сегодня, сейчас, вы бы почувствовали, насколько вы находитесь в каком-то общем ощущении, в едином чувстве все больше и больше. И все меньше и меньше есть различие между друг другом, и вы находитесь в состоянии, когда вы больше понимаете друг друга.

И здесь есть некое облако, которое нас окутывает всех вместе, покрывает нас всех вместе, это то, что происходит с нами – это называется конгресс, собрание, единство. И это то, что Творец дает нам. Это единство постепенно воздействует на сердца и скоро мы почувствуем, как эти сердца становятся одним сердцем.

И эта высшая сила наполняет их, и в этом мы почувствуем возвращение в кли Адама Ришона. И нет ничего другого, кроме этого. И вся эта реальность, она как будто бы испаряется, она становится облачной, просто в этом облаке исчезает, и мы ощущаем себя в мире наших чувств.

А вот этот физический мир, который в науке каббала называется мир «иллюзорным, призрачным», он просто исчезнет из восприятия, из наших чувств, у нас не будет его. Так мы придем к миру истины, обнаружим себя существующими в иной реальности. Человечество приближается к этому тоже со всех сторон: со стороны материи, со стороны силы и чувства. И мы раскроем это скоро. Всё.

Чтец: (01:38:53) Перед следующим вопросом я хочу напомнить нашим товарищам и подругам, тем, кто находятся там за столбами в дальнем конце зала. Вы тоже можете задать вопросы и вас ждут наши распорядители в красных кепках. Поэтому, пожалуйста, можете задавать вопросы. Пожалуйста, вопрос отсюда.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Москва-18): (01:39:14) Здравствуйте Рав, группа. Меня зовут Эли, я из Москвы-18. Здесь пять подруг. На конгресс я прилетела из Франции с моим будущим мужем, потому что он из группы Франции.

Я второй день здесь. И с первого урока у меня ощущение, что все как будто «вышли из экрана», все одновременно сделали этот шаг, все стали такие живые, «выпуклые», и вместе мы всегда связаны только любовью. И как будто мы были в коме и сейчас просыпаемся, и просто вспоминаем друг друга, эту связь. И одновременно с этим у меня огромная боль, чтобы кого-то не потерять, не пустив в себя, или потом расстаться. Понятно, что тела уедут, но у меня боль: как не расстаться. Потому что, когда ты кого-то любишь, то невыносимо больно расставаться?

М. Лайтман: (01:41:03) Это в сущности легко, то, что ты спрашиваешь. Если мы говорим о едином кли, где мы все собираемся вместе, в одном объятии между нами все вместе, то, что может здесь произойти? Конечно, мы не отдаляемся друг от друга, и даже когда мы находимся в материальном мире, и он затушевывает нам, смазывает нам духовную реальность, но все-таки нам так кажется, пока что.

По сути, мы все вместе включены в одно кли, и нам нечего бояться отдалений и расстояний. Нечего бояться отдаления. Даже если мы исчезаем из физического поля зрения, из физических органов чувств – это ни о чем не говорит. Мы все-таки остаемся связанными вместе. Это вопрос душ.

Поэтому не нужно бояться того состояния, что мы расстаемся, исчезаем, отрываемся. Нет. Нет такого в духовном мире. В нашем духовном мире, в духовном состоянии мы постоянно соединены вместе в одном кли Адама Ришона. Всё.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Россия): (01:43:01) Меня зовут Игорь, родился в России, живу в Германии.

Мы сейчас здесь собрались с разных концов мира, и в источниках написано, что есть семьдесят народов мира, которые разбрелись по всему миру, и каждый из нас так или иначе чувствует какую-то близость к какому-то народу, к языку.

В духовном развитии человека он все больше-больше начнет раскрывать какое-то особенное свойство, особенный мир в нем, который будет преобладать. То есть какое-то отношение к какому-то особому народу мира? Либо же он раскроет все эти народы, все семьдесят, и будет это в нем уравновешено. Или все-таки каждый из нас раскрывает какое-то отношение к какому-то определенному народу?

М. Лайтман: (01:44:35) Несомненно, мы обнаружим себя, принадлежащими одному человечеству. И нет у нас никакой причастности ни к одному из народов. Мы просто люди, которые относятся к этому Адаму, и мы части его, и в той мере, в которой мы соединяемся в эту систему, которая называется Адам «домэ ле Борэ» (подобный Творцу), мы становимся все более и более связаны друг с другом, как части одного организма. И эти части, эти клетки не чувствуют себя отделенными, а каждый выполняет какую-то свою роль и от этого живет все тело Адама Ришона. Этого мы должны достичь.

И поэтому все это разделение на семьдесят народов мира исходит из того, что строение души состоит из семидесяти частей: семь сфирот (хесед, гвура, тиферет, нецах, ход, есод, малхут), и в каждой из них – десять. И в итоге семьдесят. Но когда мы работаем вместе, мы становимся одним, мы поднимаем себя к состоянию «гуф», к состоянию «рош», и тогда мы становимся ГАР: первыми тремя сфирот ГАР и там мы возвращаемся к тому строению Адам Ришон до разбиения.

Поэтому все это разделение, то, что сейчас мы можем говорить об этом, это пока что исходит только из разбиения. И в тот момент, когда мы исправляем разбиение, мы возвращаемся к одному строению. И поэтому нечего бояться или думать, что строение Адама Ришона останется таким, как кажется нам сейчас в разбитом состоянии: отделенным и разделенным. Нет. Это будет как одно желание, как один человек с одним сердцем.

Чтец: Следующий вопрос.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:48:03) Я хотела попросить поддержки для наших товарищей, которые давно в пути, которые не первые десятки лет с нами. И как мне кажется, в какой-то момент пропадает, наверное, даже чувствительность. И очень важно вспомнить о том, что Вы нам говорили много лет назад о том, что нам изначально дается поддержка от Творца, что нам дается помощь. А потом эти шаги мы делаем самостоятельно. И сейчас многие товарищи не смогли приехать или даже не могут включить камеры в Галакси. Хорошо, если выходят в Галакси.

И такое ощущение, что пропадает чувствительность и хочется этой теплоты, хочется этой связи, хочется поддержки, для того чтобы почувствовать эту любовь, ту, которую мы здесь чувствуем, та, которая нас здесь пробуждает и прерывает эти пленки, в которых мы находимся. Потому что там внутри этой пленки невозможно выбраться из нее самостоятельно, забываешь обо всем. И я прошу помощи для наших товарищей, которые дадут там невероятную силу, всем вместе почувствовать это объединение и двигаться вперед.

М. Лайтман: (01:49:35) Я очень рад, что я вижу тебя здесь. И я понимаю боль, которую ты чувствуешь в сердце. И мы в объединении между нами, мы действуем очень и очень важно и реально на благо всех, всего мирового кли. И я уверен, что в этом мы почувствуем результаты. Мы сделаем это. Мы и сейчас, когда соединяемся между нами здесь, воздействуем на всё наше кли и вообще на весь мир, на всю реальность. Мы еще увидим изменения. Спасибо тебе.

Чтец: Я напоминаю каждому, кто задает вопрос – представьтесь.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Израиль): (01:51:08) Меня зовут Амир, я учусь в рамках, что называется «Некуда ше ба-лев» («Точка в сердце»), Израиль. В последнем отрывке, то, что мы читали, написано: «Поэтому человек должен постараться выстроить здание святости». Что значит «постараться выстроить здание»? Как это делать?

М. Лайтман: Чтобы я был объединен со всеми, насколько возможно, более крепкими связями, добрыми желаниями, злыми желаниями, но соединен. И этим я постараюсь построить такую связь, которая всегда будет работать. Как мы видим, во всех наших системах, которые мы создаем, не может быть добра без зла, света без тьмы и так далее. И поэтому так мы должны построить отношения между нами.

Мы должны постараться терпеть каждого и учитывать каждого, и так соединяться. То есть в нашей учебе вначале мы учим, что есть сила зла и сила добра. Но даже в нашей жизни, насколько мы соединяемся между нами, мы видим, что нет просто так зла, а зло оно воздействует в направлении добра. И нет добра и иного, чтобы привести нас к тому, чтобы почитать и работать со злом. И поэтому мы взрослеем в нашей жизни, стареем и тоже понимаем, что не может быть одного без другого.

Продолжим. Я уверен, что мы получаем много мудрости, разума и чувства из таких наших встреч, и мы включаемся друг в друга. И это наше настоящее достояние, настоящее богатство.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Болгария, МАК-56): (01:54:09) Любимый Рав, вся любимая семья мирового кли. Меня зовут Жанна. Я живу в Болгарии, приехала с болгарской группой. Да, у меня трясутся ноги. Я из мировой десятки МАК-56. У нас многонациональная десятка из разных стран: Россия, Украина, Болгария, Молдова, Эстония, Латвия. Очень глубокая десятка, мы близки друг другу, хотя физически я увидела своих подруг тут, в нашем общем доме.

Всё труднее становится задавать вопрос, потому что слова заканчиваются в один момент и трудно передать чувства. За дни проживания в нашем общем доме, в дежурствах общих, мы так очистились от всей шелухи, всех стереотипов, что язык нам стал не нужен. Мы так успешно общались с подругами разных стран и культур с ясным пониманием друг друга. Рав, в скором времени нам не нужен будет стандартный язык для общения. Мы раскроем язык чувств, и война растворится в этом нашем общем «языке», в той самой чувствительной точке. Я правильно почувствовала?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Благодарю вас всех.

М. Лайтман: Мы продолжим воевать со злом против разъединения, против ненависти и добьемся успеха. Спасибо.

Песня (01:56:50-01:59:05)

Чтец: Пожалуйста, все рассаживаемся. И теперь семинар. Давайте по-быстрому рассаживаемся. Итак, мы начинаем семинар. И по всему миру, пожалуйста, мы сейчас начнем семинар. Хорошо. Давайте, будем соблюдать тишину, жалко каждую секунду. Что мы сейчас сделаем? Кто стоит и думает, что нужно сесть, пусть уже садится сейчас, прямо сейчас. Так что мы сделаем? Это подведем итоги урока, проведем семинар с товарищами, которые рядом с нами или в комнатах в системе Арвут.

Вопрос для семинара: Какое наше впечатление от урока? Что больше всего затронуло сердце? Чтобы мы хотим взять себе в работу с этого момента и дальше?

Пожалуйста, семинар. Подводим итоги урока.

Семинар: (02:00:23-02:09:48)

Набор: Команда синхронного набора