MALCHUT: TIKKUN CHATZOT תקון חצות – LESSON WITH RAV MICHAEL LAITMAN

Rabash. They Helped Every One His Friend. 4 (1984)

Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 28 сентября 2022 года

Часть 2: РАБАШ. Человек да поможет ближнему. Статья 4 (1984)

Чтец: Мы читаем «Труды РАБАШа», 1-й том, страница 15-я, статья «Человек да поможет ближнему».

М. Лайтман: Да, это из первых статей, которые РАБАШ написал просто на коленках. Он сидел на скамейке, вы видели конечно же это в наших фильмах, там он это написал. Давайте посмотрим, что он написал, послушаем, прочтем.

Чтец: (00:44) Человек да поможет ближнему

Следует понять, как человек может помогать другим. Решается ли этот вопрос именно тогда, когда есть бедные и богатые, умные и глупые, сильные и слабые и т.п? А если все богаты, или все умны, или все сильны и т.п. – чем человек может помочь другому?

Однако же мы видим, что есть одна вещь, которая присуща всем, – расположение духа. Сказано: «тревога в сердце человека – пусть поведает о ней другим». Ибо пребывать в приподнятом расположении духа не помогут ни богатство, ни мудрость, ни т. п.

Человек способен помочь другому, именно когда видит, что тот пребывает в унынии. Сказано: «не может человек сам вызволить себя из тюрьмы» – однако товарищ как раз способен вызвать у него приподнятое расположение духа.

Иначе говоря, товарищ поднимает его из состояния, в котором он находится, в состояние духа жизни, и человек снова начинает обретать уверенность в жизни и достояние. И начинает путь, как будто его цель сейчас близка к нему.

Отсюда следует, что каждый должен думать и заботиться о том, чем он может помочь товарищу, чтобы придать ему приподнятое расположение духа. Ведь в том, что касается настроения, каждый может найти у товарища место недостатка, которое он способен наполнить. [РАБАШ. Человек да поможет ближнему. Статья 4 (1984)]

Вопрос (Москва-7): (03:50) Мацав руах, на русский язык как только обычно не переводят, семь разных вариантов. Вот из Вашего ощущения и знания как бы вы это сказали, чтобы мы точно не запутались, что это такое. Но лучше по-русски скажите просто, пожалуйста.

М. Лайтман: Мацав руах – это ощущение.

Ученик: Ощущение чего?

М. Лайтман: Ощущение, неважно чего. Ощущение. Это называется мацав руах. Хорошее ощущение или плохое ощущение – это называется хорошее состояние духа или плохое состояние духа.

Ученик: Тогда в связи с этим, с тем что Вы сейчас сказали, другой вопрос. Как я могу… ну в статье написано о том, что… то, чем я могу помочь товарищу – это поднять…

М. Лайтман: Поднять его мацав руах, поднять его настроение.

Ученик: Настроение или ощущение?

М. Лайтман: Ощущение.

Ученик: А ощущение чего я должен поднять в товарище, чтобы…

М. Лайтман: То, что он ощущает в себе. То, что он ощущает внутри себя: ощущение жизни, ощущение уверенности, ощущение завтрашнего дня, то, что ему светит – это я должен дать товарищу. Хорошо. Ну так пойдем в Киев.

Вопрос (Киев-1): (05:49) Написано здесь, что «тревога в сердце человека – пусть поведает о ней другим». Что это? Мы же обычно не делимся тревогами с товарищами. Как правильно показать хисарон, либо, чтобы товарищ показал, чтобы можно было его наполнить?

М. Лайтман: Да, мы должны обычно показывать товарищам хорошее состояние, уверенность, радость, но вместе с тем, мы также должны показывать им немного из того, что есть у нас какие-то отрицательные состояния, для того чтобы дать товарищам возможность наполнить меня, наполнить себя. Мы делаем это в различных состояниях между собой. Я показываю каждому, насколько я нуждаюсь в нем, для того чтобы дать ему возможность соединиться со мной, а он делает то же самое. И тогда мы соединяемся, каждый помогает другому, и мы приходим к взаимному объединению.

Ученик: (07:08) То, что я показываю ему хисарон, какой-то свой недостаток небольшой, это в общем-то я ему помогаю, тоже можно сказать?

М. Лайтман: Конечно, ты этим помогаешь ему. Собственно, нет у нас действий относительно друг друга, которыми мы не помогали бы друг другу. Мы, собственно, хотим построить наше общее кли. И даже неважно, кто показывает, что ему необходима помощь или то, что он дает помощь. Важно, что мы соединяемся вместе, и это соединение – это желательный результат. Хорошо?

Ученик: Вот я как показываю товарищу хисарон, какой-то недостаток, он его наполняет. Он показывает мне недостаток, я пытаюсь ему дать какую-то силу, передать. А где здесь Творец в этой схеме, где Он появляется между нами в работе?

М. Лайтман: Творец только наполняет эти усилия, которые между нами и также приводит к тому, чтобы вам понадобилась взаимная помощь. Творец светит светом на всё это разбиение, и тот, кто находится сейчас в разбиении, различает это разбиение, он чувствует, что ему необходима сейчас помощь других, и насколько они помогают ему, и каким образом можно так продвигаться. Хорошо?

Ну давайте послушаем нашего нудника из Хадеры-1.

Вопрос (Хадера-1): (08:59) Простите, что я нудный такой. Но он пишет, что – приподнятое настроение. То есть он направляет нас – вне нас, не только на наше внутреннее хорошее ощущение, а на что-то выше этого, что-то возвышенное?

М. Лайтман: Конечно, Творец хочет, чтобы мы приподнялись. Конечно, Он хочет, чтобы мы увидели себя, приближающимися к Нему, потому что приближение к Нему зависит от того, насколько мы связаны друг с другом, насколько мы близки друг другу. И так Он видит, что мы к Нему приближаемся.

Ученик: То есть наша помощь друг другу должна быть в том, чтобы подталкивать друг друга к этому приподнятому ощущению?

М. Лайтман: Конечно-конечно. Да, мы как группа рыбаков, которые тянут эту сетку с разных сторон и заходим в воду, для того чтобы поймать эту рыбу. И рыба эта – это Творец. Так мы работаем.

Ученик: Спасибо.

М. Лайтман: Нет-нет, нормально. Это нормально. Я как раз доволен: ты даешь пример, насколько возраст не мешает продвижению человека, все-таки толкаешь вперед.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (10:50) Написано здесь, что товарищ поднимает его из состояния, в котором он находится, в состояние духа жизни. Мы сейчас работаем в десятках и состояние очень чувствительное. Иногда товарищ не ощущает то состояние, в котором он находится. Он находится как какое-то тело в десятке. Как товарищ получает эту помощь? Десятка хочет помочь. Как товарищ получает эту помощь?

М. Лайтман: Десятка хочет помочь… Я не понял. А как товарищ получает помощь? То, что она (десятка) хочет ему помочь, в этом уже она помогает – это первое. В духовном они обращаются к Творцу и просят, чтобы исходя из их просьб, Творец дал товарищу и помог ему – это второе. И возможно, что они должны помочь ему также и в каких-то материальных состояниях: (не дай бог) какие-то лекарства или помощь где-то в доме. И тогда помогают всем, чем возможно.

Вопрос (МАК-16): (12:33) Мы, с одной стороны, стараемся дать этот мацав руах товарищу. А правильно ли будет работать, когда я как бы стараюсь видеть товарищей, что они дают мне вот это расположение духа (мацав руах), то есть видеть такую работу с их стороны?

М. Лайтман: Это конечно же укрепляет, и ты должен это видеть. Таким взаимным образом мы связываемся друг с другом, и тогда между нами происходит такая сеть связей, в ней мы раскрываем Творца.

Чтец: (13:20) Еще раз прочтем статью «Человек да поможет ближнему».

Следует понять, как человек может помогать другим. Решается ли этот вопрос именно тогда, когда есть бедные и богатые, умные и глупые, сильные и слабые и т.п? А если все богаты, или все умны, или все сильны и т.п. – чем человек может помочь другому?

Однако же мы видим, что есть одна вещь, которая присуща всем, – расположение духа. Сказано: «тревога в сердце человека – пусть поведает о ней другим». Ибо пребывать в приподнятом расположении духа не помогут ни богатство, ни мудрость, ни т. п.

Человек способен помочь другому, именно когда видит, что тот пребывает в унынии. Сказано: «не может человек сам вызволить себя из тюрьмы» – однако товарищ как раз способен вызвать у него приподнятое расположение духа.

Иначе говоря, товарищ поднимает его из состояния, в котором он находится, в состояние духа жизни, и человек снова начинает обретать уверенность в жизни и достояние. И начинает путь, как будто его цель сейчас близка к нему.

Отсюда следует, что каждый должен думать и заботиться о том, чем он может помочь товарищу, чтобы придать ему приподнятое расположение духа. Ведь в том, что касается настроения, каждый может найти у товарища место недостатка, которое он способен наполнить. [РАБАШ. Человек да поможет ближнему. Статья 4 (1984)]

Вопрос (Москва-7): (16:16) В третьем абзаце этой статьи (это уже четвертая), вот буквально самое начало, когда РАБАШ только начал писать. И вот он пишет, что до какого состояния товарищ должен поднять другого товарища, чтобы вселить в него состояние духа жизни, и чтобы человек снова начал обретать уверенность, и начинать путь как будто его цель сейчас близка к нему. Ну вот, по прошествии лет понимаю, что это не просто вселить в товарища уверенность (в старых особенно товарищах), что цель сейчас вот буквально рукой дотянуться до нее. Вот как вселить все-таки… вселять постоянно в товарищей уверенность в том, что цель очень близка, даже ближе, чем мы думаем?

М. Лайтман: Здесь дело в опыте. Ты должен увидеть, насколько ты можешь отдавать товарищам, как раз не то, к чему ты привык, какие-то действия, как раз не эти действия повышают им настроение. А ты должен учиться, чем ты можешь приподнять их не в твоем стиле и твоими желаниями, а то, что им нужно, и тогда действовать. Тогда уже в твоей работе будет и приклонение, и усилие, и духовный результат.

Ученик: Я могу спросить у товарищей, что может поднять их?

М. Лайтман: Я не думаю. Попробуй, но мне не кажется, что это будет работать. Лучше посмотри на них, обрати внимание, за счет чего ты можешь их приподнять, чем они впечатляются. Может быть, ты перед ними будешь танцевать, а они не увидят никакого впечатления, не получат впечатление от этого.

Вопрос (Беларусь): (18:39) Как мы можем помочь товарищу, если он не знает, не понимает, не ощущает, что такое «центр десятки»? Что может ему помочь это почувствовать?

М. Лайтман: Это проблема. Я думаю, что пример. Примером. Но примером, который близок ему – не то, что ты впечатляешься от каких-то своих пониманий. А ты впечатляешь его тем, чем он может впечатлиться. Это всевозможные вещи: может быть, чтение, что-то дать послушать – всё что угодно, даже что-то внешнее. Это зависит от того, из какого состояния ты хочешь его вытащить.

Вопрос (Latin 6): (19:58) В Каббале мы учим, что всегда есть внутренний аспект и внешний. Если так, то как нам помочь поднять настроение товарищу внутренним образом в добавку к внешним действиям?

М. Лайтман: Если вы совершаете внешние действия, и в этих действиях ты своими мыслями стараешься, стараешься передать внутреннюю часть своего сердца, то это конечно же воздействует на товарища. Попробуй, и ты увидишь.

Вопрос (Тель-Авив-4): (20:50) Можно ли сказать, что если я уже раскрываю отсутствие настроения (мацав руах) у товарища, то я наверняка могу наполнить этот хисарон?

М. Лайтман: Через Творца ты сможешь наполнить это желание.

Ученик: Я должен просить?

М. Лайтман: Ты пробуждаешь товарища и затем, когда ты его пробуждаешь, ты связываешься с Творцом и просишь ради товарища, чтобы Творец наполнил его.

Ученик: Но если я не знаю, чем я могу пробудить его?

М. Лайтман: Попробуй, ты получишь различные впечатления от этого. Как дети, которые растут, они еще не знают, как и что, но… Так это, так это и происходит.

Ученик: И после этого приходит просьба, чтобы Творец как бы наполнил его?

М. Лайтман: Да, да.

Вопрос (Петах-Тиква-19): (22:02) Я стараюсь думать, как можно поднять настроение? Я, когда поднимаю настроение товарища, наполняю его желание получать, так, а где здесь граница? Я должен давать ему деньги, что я должен делать?

М. Лайтман: Постепенно, когда ты собираешься соединиться с товарищем, ты хочешь видеть, что у тебя есть связь с ним. И тогда твое кли – это не только твое кли, а соединено с внешними келим, и за счет этого ты строишь эту сеть между собой и ими. И эта сеть становится твоим кли отдачи, и тогда ты начинаешь продвигаться к духовному.

Ученик: Как мне ему поднять настроение? Ведь смотрите, что РАБАШ говорит…

М. Лайтман: Я сказал тебе: молись Творцу, чтобы доставил ему наслаждение. Ты не можешь это сделать. Нахат руах, настроение – это высший свет, который светит на него. Но ты привел к тому, чтобы у него расширились келим. И тогда через Творца ты пробуждаешь Творца, чтобы дал ему немного света.

Ученик: А что это за настроение, то что РАБАШ имеет в виду? Это что-то духовное, что-то более высокое, чем обычно я представляю, что происходит в материальном?

М. Лайтман: Ну, конечно. Да.

Ученик: Сейчас я понимаю. Я думал, что я должен поднимать настроение товарищу в десятке, ведь там очень много в таком депрессивном состоянии.

М. Лайтман: Лучше всего, что вместе с тем, что ты доставишь им наслаждение, чтобы они пробудились. Ты также просишь у Творца, чтобы Он пробудил их и наполнил их. Это называется «Творец закончит за меня».

Ученик: Сейчас я понимаю, что он имел в виду.

М. Лайтман: Отлично.

Вопрос (Latin 6): (24:13) Мысль порождает действие, а желание порождает мысль, но желание исходит от Творца. Если так, то общее желание в десятке или общая мысль в десятке, можно их считать внутренней работой или внешней работой?

М. Лайтман: Внутренней работой. Внутренней работой, и десятка становится внутренней десяткой. Если они соединены между собой в чем-то, то это уже внутренняя десятка – это уже внутреннее кли.

Вопрос (Тбилиси): (25:05) Как мы можем понять, что кли десятки готово для приема света Творца. Это один вопрос. И второй: как мы раскрываем это состояние, чтобы передать товарищам, чтобы поднять их дух?

М. Лайтман: Когда мы будем готовы получить высший свет внутри нашего объединения, то мы его получим. А как мы можем поднять состояние духа товарищей, их дух? Это зависит как раз от нас, насколько мы стараемся быть в соединении между собой. Конечно же это очень важно, насколько мы зависим друг от друга, насколько мы находимся в каких-то внешних состояниях. Сегодня в состояниях, в которых вы находитесь, даже в Грузии или в России, в Украине – во всех этих местах, есть там большие проблемы, но все-таки попробуйте понять, что в вашем объединении вы приподнимаетесь над всеми этими состояниями, которые приносит вам эта война.

И вы можете действительно спастись от всех этих вещей. Я обращаюсь ко всем жителям России и Украины и еще других стран в этом районе: берегите себя и попробуйте быть в связи между собой (между собой). И также между украинцами и русскими, и белорусы с украинцами и русскими – попробуйте постараться быть связанными вместе, как мы хотим это сделать во время урока. И тогда конечно же, таким образом, вы будете беречь себя больше, и этим мы ускорим завершение этой войны.

Вопрос (Турция-4): (27:50) В мировом кли у нас есть товарищи умные, способные, которые задают Вам потрясающие вопросы уже много лет. Но я чувствую, что части товарищей тяжело это передать из разума в чувства, в сердце. Мне кажется, что часть вопросов исходит из разума. Понятно, что это не вина человека, это решимот, которые пробуждаются в нем. Так как человек может пробудить решимо и перевести вопросы, выяснения из разума в чувства, в сердце?

М. Лайтман: Это проблема. Это проблема. Написано, что ты должен положить эти все ощущения, чувства в сердце, и они постепенно пройдут через эту оболочку сердца в сердце. Это то, что я могу сказать. Это занимает время. И насколько человек сожалеет о том, что сердце его не включено, не включает в себя хисароны (недостатки) и не включает в себя проблемы и беды ближнего, в этой мере он (человек) приближается к исправлению. Это проблема. Наше сердце – действительно каменное сердце.

Ученик: (29:55) Я также слышал, что это зависит от души человека. Есть души более центральные в системе, есть более тяжелые, которые окружены клипот. И когда я слышу вопросы товарищей, я чувствую на уроке, что я хочу что-то сделать для них, я хочу помочь им подняться, перевести в более чувственное состояние в желаниях. Но мне кажется, что у меня нет такой возможности. Я хочу включиться в них, я хочу их почувствовать. Как я могу поднять товарищей, чтобы я видел их лица ежедневно?

М. Лайтман: Только с помощью молитвы. Только молитвой, когда мы молимся за всех, чтобы наше сердце размягчилось, и чтобы наполнилось ощущениями товарищей, и мы были бы все как одно сердце, и в этом сердце, чтобы Творец уже дал что-то от нэфеш, руах и нэшама. Очень надеюсь, что так это случится. Это должно случиться. Мы продвигаемся сейчас очень быстро. Последние два месяца мы сделали большой шаг вперед, но мы должны еще над этим работать.

Реплика: Есть еще вопросы в зале.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (31:57) Я постараюсь задать такой немножко тяжелый вопрос. Цель человека – это прийти к молитве к Творцу, к крику из глубины сердца от того, что он разочаровался в своих силах, и сейчас он кричит к Творцу. Но если каждый раз приходят и зажигают его, дают ему дух жизни, так как он придет к крику?

М. Лайтман: Нет другого решения, а только то, что ты сейчас сказал. Следующий вопрос.

Ученик: Но не лучше ли было бы, чтобы не помогать ему, чтобы он в конце концов отчаялся и вскричал к Творцу?

М. Лайтман: Ну пусть отчается, да, пусть отчается. Но если он не отчаивается, что ты будешь делать?

Ученик: Но каждый раз он получает горючее еще раз и еще раз, он получает настроение от товарищей, дух жизни, он думает, что он может сам продолжать.

М. Лайтман: Так обратись к Творцу. Что ты хочешь от меня?

Ученик: Нет, просто тут одно противоречит другому. Человек должен прийти к отчаянию, а с другой стороны, нужно каждый раз ему помогать, товарищи должны помогать, чтобы он не пришел к отчаянию?

М. Лайтман: Да, мне нечем тебе помочь. Я тебя понимаю, но нечем мне помочь.

Ученик: Я спрошу, что такое «дух жизни»? Может быть, я не понимаю, что это значит «мацав руах»?

М. Лайтман: Состояние духа жизни – это состояние любви и состояние Творца, потому что Он Источник жизни.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (33:35) Как я могу увидеть низкое состояние, в котором находится товарищ, ведь все в Конце Исправления, все великие в поколении, а как же увидеть низость товарища?

М. Лайтман: А почему ты должен увидеть это низкое состояние в товарище, ты должен видеть высокое состояние.

Ученик: Да, но если я хочу реализовать то, что пишет РАБАШ здесь. Иногда я чувствую какое-то состояние, но я не знаю – товарищ в низком состоянии, в плохом настроении или в хорошем. Он говорит, что «нет никого кроме Него», все хорошо. Так как же я могу помочь? Как десятка может помочь?

М. Лайтман: Всегда ты можешь молиться за товарища, но знать точно его состояние духа… Тебе нельзя действительно давить на него, и расследовать это дело.

Ученик: А товарищи могут раскрыть свое состояние?

М. Лайтман: Нет. Почему? Как раз наоборот. Как раз наоборот. Ты должен немного читать, может быть хасидские книжки, как они скрывали друг от друга, каждый друг от друга свое внутреннее состояние.

Ученик: Так состояние «человек да поможет ближнему», что это означает? Только в молитве?

М. Лайтман: Во всем, но не то, что ты должен для этого просто исследовать и в соответствии с этим относиться к нему. Работай над собой и не требуй от него. Хорошо.

Ну, все друзья. Мы собственно закончили урок и увидимся сегодня как обычно в 12-ть – продолжение урока. И до этого времени – проверьте всё. Самое главное – обратитесь к Творцу и не оставляйте Его. Пожалуйста. Всего хорошего.

Объявление: (35:44) Да, спасибо Рав. Расписание на сегодня: с 10:00 до 10:30 – у нас программа новостей в записи с М. Лайтманом, и с 12:00 до 13:00 – урок после обеда с Равом М. Лайтманом. На этом мы закончили.

Набор: Команда синхронного набора