BINAH: TIKKUN CHATZOT תקון חצות – LESSON WITH RAV MICHAEL LAITMAN

Lesson on the topic of “Connecting the World in the Last Generation”

Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 15 сентября 2022 года

Часть 2: Объединение мира в последнем поколении

Чтец: Урок на тему «Объединение мира в последнем поколении». Отрывок 22.

М. Лайтман: Хорошо, пожалуйста.

Чтец: (00:26) 22-й отрывок.

22. Наш земной шар достаточно богат, чтобы прокормить всех нас. Так зачем же нам эта трагическая война за выживание, осложняющая нашу жизнь из поколения в поколение? Давайте разделим между собой работу и плоды ее в равной мере – и конец всем бедам! Ведь даже если взять миллионеров среди нас – в чем их удовольствие от всего своего имущества, если не в твердой уверенности за то, что обеспечены и сами они, и их потомки на несколько поколений? Вот и при власти справедливого распределения будет у них та же твердая уверенность, и даже в еще большей степени. Возможно, они скажут, что им недостает прежнего уважения, которое они имели, будучи капиталистами? И это тоже пустое, потому что сильные мира сего, которым хватило силы обрести почет в роли капиталистов, несомненно, завоюют не меньшее уважение и в другой области, ибо врата конкуренции и славы не закроются вовек. [Бааль Сулам. Газета Народ (аУма)]

М. Лайтман: (01:47) Это интересно, что он говорит. Конкуренция, разделение и оценка людей не исчезнет в человечестве. И мы сможем использовать силы конкуренции, зависти, страстей, стремления к почестям. Мы сможем их и дальше использовать, не то что мы будем лишены этих сил, нет. Эгоизм будет работать, но он будет работать в таком направлении, что я не хочу подавлять других, подавлять себя, а только утверждать, чтобы это было на благо всем. И так мы будем продвигаться. Небольшое изменение, но его нужно сделать.

Мы сегодня получаем удовольствие от того, что я чувствую себя лучше, успешнее других хотя бы в чем-то. То есть человек может просто сократиться до какой-то маленькой точки, но вот именно это «что-то» – то, что у меня есть – «другое», чего нет у других. И этого ему достаточно.

Так Бааль Сулам говорит, что вот эта точка не исчезнет. Мы (да!) можем гордиться, каждый своей исключительностью, но при условии, что даем другим, поставляем, делаем что-то для других, и тогда исключительная особенность каждого – в чем-то особенном. Ведь «каждый» – это особая душа в общей системе Адама, нет кого-то другого, кто бы мог заменить его.

Поэтому мы должны понимать, что у каждого есть здесь место. Каждому есть место, если это «ради отдачи», а если «ради получения», тогда он хочет всех разрушить. Хорошо? Я не чувствую, что есть вопросы и не вижу, что есть вопросы. Тогда продолжим.

Вопрос (Тбилиси): (04:33) Есть такой фон, который устанавливается в постоянной благодарности Творцу за товарищей, за Рава, за источники. За что нам такое счастье? Есть ощущение постоянного счастья.

М. Лайтман: Это действительно огромный подарок, которого мы не достойны, но мы должны стараться, очень стараться правильным образом ответить на это. Это как ребенок, которому дают-дают-дают-дают… Ну, раньше до двадцати лет, а сейчас может быть до тридцати или даже до сорока.

Но уже приходит время, когда мы не можем ничем его поддержать, и тогда он должен сам состояться и стараться справляться, как-то поддерживать свое существование и так далее. И несмотря на то, что мы чувствуем любовь Творца к нам без всяких границ, мы также должны, все-таки, готовить себя к такому состоянию, что мы сможем ответить Ему в правильном виде.

Чтец: (05:54) 23.

23. Хорошо будет принять закон, согласно которому никто (2/7) не станет требовать от общества удовлетворения своих нужд. Для этого изберут людей, которые будут изучать, чего недостает каждому, и раздавать это каждому. А общественное мнение заклеймит позором того, кто потребует чего-либо для себя, назвав его грубым и безнравственным, как называют воров и грабителей в наши дни. И потому будут устремлены мысли каждого только на отдачу ближнему – по природе любой системы воспитания, которая ставит это выше ощущения собственных нужд. […] Основание для этого: мы видим, что по степени потребления не отличаемся от всего живого, а все презренные дела в мире вытекают из потребления. И наоборот, мы видим, что все счастливые дела в мире вытекают из свойства отдачи ближнему.

А потому нам следует сокращать и отгонять мысли о собственных нуждах и устремлять свои помыслы лишь на отдачу ближнему. [Бааль Сулам. Последнее поколение]

М. Лайтман: (07:24) Нам это кажется таким очень-очень иллюзорным, невыполнимым, чтобы я… Как я могу делать сегодня так, в таком виде, напоказ? Это невозможно. Но если человек хочет сделать всё, отдать всем, он получает за это Высший мир, высшее наполнение, он чувствует себя на уровне Творца, потому что всё происходит по подобию. Когда он приходит к подобию по форме, вознаграждение намного большее, чем то, что он получает за все свои действия в этом мире, и что он делает в этом мире, когда он хочет преуспеть и достичь чего-то больше других.

Чтец: (08:37) 24-й отрывок.

24. Ясно, что девиз «от каждого по способностям, каждому по потребностям» представляет собой абсолютный альтруизм. Когда он реализуется, тогда бо́льшая часть общества или всё оно уже неизбежно будет гарантировано свойством «мое – твое». А раз так, скажите на милость, какие факторы приведут общество к этому желанию? Ведь нынешние условия – собственническая ненависть и следующие уровни ненависти, происходящие отсюда, – приведут человека ни к чему иному, как к обратному, то есть посеют в нем свойство «мое – мое, твое – твое». А это свойство Содома, противоположное любви к ближнему. [Бааль Сулам. Последнее поколение]

М. Лайтман: (09:37) Это в общем-то то, что мы должны видеть в нашей жизни, если она будет продолжаться так, как сегодня. Тогда мы придем к этому свойству «Содома» на практике. Практически мы увидим это, как эти вещи начинают уже… И мы каждый раз хотим поставить какие-то границы, рамки этому. Но у нас ничего не получается, а наоборот, мы соглашаемся, примиряемся с тем, что каждый – то, что ему кажется правильным, то и делает.

Вопрос (Latin 12): (10:23) Каково правильное взаимодействие действий отдачи, направленных к Творцу, с человечеством, которое полностью погружено в эгоистические действия?

М. Лайтман: С помощью распространения мы постараемся связаться с этим, все-таки, но это должно быть взаимным. Мы с нашей стороны распространяем решение, несмотря на то, что это им кажется нереальным. С другой стороны то, что пишет Бааль Сулам, мы видим, что нет другого решения. Просто нет другого решения, буквально нет! И тогда получается, что вся наша жизнь зависит от того, насколько мы согласимся быть в объединении равном для всех. Если мы решим делать это и захотим это, согласимся с этим на разных уровнях, (ну хоть как-то) согласимся с этим решением, тогда мы, да, сможем взаимовключиться вместе (в какой-то мере), как в системе Адам Ришон.

Вопрос (Петах-Тиква-24): (12:12) Мы говорим, что человеку стоит отдавать, потому что наполнение, которое он получит, намного больше, чем любое наполнение, которое он получает в этом мире. То есть человек уже будет в связи с Творцом, если он чувствует, что получает наполнение от Творца.

М. Лайтман: Но он получает наполнение от Творца, для того чтобы быть в отдаче ближнему, когда каждый, как элемент в системе Адама Ришона, существует только лишь для того, чтобы получать от всех и передавать всем. И в этом он уже находится в свойстве бины, то есть «отдача ради отдачи».

А когда он получает, для того чтобы передавать другим, он должен также от всех впитать огромное желания получать. Так он получает ото всех большое желание получать. И тогда свет высший, который он получает в свое большое желание получать, он направляет на отдачу для всех. То есть каждый становится получающим от Творца для всех, для других. И это называется «возвратятся сыны Израиля до уровня Творца». В таком виде каждый достигает уровня Творца.

И в этом, в общем-то, была причина разбиения всего кли Адама Ришона так, чтобы каждый смог дойти до уровня Творца, достичь уровня Творца. А не быть просто каким-то маленьким элементом в системе, который получает от всех и передает, дает всем: получает-отдает. Нет. Этим он чувствует себя, что он просто поставляет это всем. Это то, что выводит его на уровень Творца.

Ученик: (14:20) Это должна быть цель в обществе будущего? То есть, чтобы все захотели пройти эти исправления?

М. Лайтман: Да. Но я не знаю, мы придем к этому и увидим.

Ученик: Я спрашиваю, поскольку мы сейчас распространяем. Какая глубина должна быть, когда вы говорите сегодня о человеке, какую картину будущего ему нужно показать? Он должен понять, что всё закрылось, некуда податься, обществу некуда развиваться, общество прошло уже все революции, уже проверило всё, и природа уже накрывает нас. Но если мы говорим ему что то, что должно быть – это исправленный человек. Мы двигаемся туда, мы должны представить ему эту картину, что мы должны войти в картину этих исправлений «Торы и заповеди» для того, чтобы получить это наполнение от Творца?

М. Лайтман: Мы можем это объяснить, только в другой форме более общей, что, конечно же, мы должны выполнять Тору и заповеди. Мы должны выполнять закон отдачи «возлюби ближнего как самого себя», ведь это великое правило в Торе. А действия, то есть эти «мицвот» (заповеди), это те действия по исправлению себя, между нами, чтобы мы смогли выполнить этот закон «возлюби ближнего как самого себя». В общем-то, сумма всех заповедей в этом заключается, что ты можешь наполнять всех.

Ученик: Сегодня очень мало людей, которые способны услышать это, наоборот они это отвергают.

М. Лайтман: Верно, я с тобой согласен. Но, опять же, ты не принимаешь в расчет простую вещь, что над нами есть Тот, Кто устанавливает всё, и Он дальше будет это устанавливать, определять. А мы, маленькое желание получать, мы сможем отменить себя перед Ним, и принять на себя это бремя высшей малхут, мы будем готовы, у нас не будет выбора.

Вопрос (Беларусь): (16:52) Этот принцип «от каждого по способностям, каждому по потребностям» пытались реализовать в свое время в Советском союзе. Сегодня это мы видим в Китае продолжается. Так почему же, все-таки, так ругают коммунистов больше, чем всех остальных, если они брали этот принцип за основу?

М. Лайтман: Я вижу, что ты очень запутался, и нет ничего здесь. Я не могу тебе ничего объяснить и не хочу с тобой спорить. Ни в России, ни в Китае, и нигде вообще, никто не реализовывал эти красивые высказывания.

Ну ладно, на этом мы закончим наш урок. И я надеюсь вечером… Но когда мы решим… Когда мы делаем? Есть сообщения?

Чтец: Да, есть сообщения.

М. Лайтман: Посмотрите сообщения. На всех языках будут? Нет, чтобы они сейчас увидели. Так посмотрите сообщения, и мы встретимся, исходя из того, что там написано и всё! И завтра я уже, с божьей помощью, буду дома. Всего доброго вам и до встречи.

Чтец: И споем песню перед следующей частью.

Песня (18:24-21:45)

Набор: Команда синхронного набора