TIFERET: TIKKUN CHATZOT תקון חצות – LESSON WITH RAV MICHAEL LAITMAN

Convention Summary: Hitkalelut (Incorporation) in a Ten

Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 29 августа 2022 года

Часть 1: Подведение итогов конгресса: Включение в десятку

Чтец: Урок – Подведение итогов конгресса: «Включение в десятку», избранные отрывки из первоисточников.

М. Лайтман: Ну, прежде всего я думаю, что итог мы почувствуем на протяжении всей нашей жизни. И еще будем добавлять каждое мгновение, насколько это можно. Время от времени будем возвращаться к такому виду, когда мы перемешиваемся, а потом вновь возвращаемся к своей исконной, постоянной десятке. Так будем продвигаться. Я почувствовал по себе, насколько это работает, как это действует.

Да, изначально у меня был страх, как сломать десятки. Это не было принято у РАБАШа никогда. Поэтому когда Муше сказал, что мы думаем так сделать, я очень был… я сопротивлялся, я не понимал, как мы можем взять десятки, которые только начинают вставать на ноги, а мы уже их собьем, разобьем. Ну и что получится? Ну со второго раза я с ним согласился. И я благодарен ему за это и Шаю за то, что они на меня надавили. Да, это сработало, это получилось.

Соглашаюсь и признаю, что опыта у меня такого не было, а теперь мне понятно, что такое взаимовключение, которое мы будем делать время от времени, только к хорошему. Все возвращаемся в свои десятки, каждый в свою, с расширенным ощущением объединения. Мы были с более широким кли, а сейчас возвращаемся с этим кли и можем с бо́льшей легкостью включаться в десятку, включать ее в себя, в сердце и продвигаться дальше.

Поэтому я очень рад тому, что мы прошли на этом конгрессе. Спасибо вам всем. Спасибо Южной Америке. Будем продолжать, будем продолжать. Те знаки, которые мы получаем свыше – это хорошие знаки. Для нас главное – это не знать, сколько есть ангелов на небе, как пишется в Зоар, и не то, как их зовут по именам, для нас главное – это объединить сердца. И в это единое сердце Творец изольет свой свет и наполнит его, войдет в наши сердца.

Вопрос (Чтец): (03:16) Вы почувствовали, что то, что влияет на нас и делает этот конгресс особым – это наше смешение с десяткой или тот особый латиноамериканский дух, который был?

М. Лайтман: Я не хотел коснуться или обидеть латинское кли. Но я думаю, что каждый себя ощутил в новом месте, в другом состоянии – в новом, и где-то должен был вести себя к объединению – то, чему он научился в своей родной десятке и это то, что дало стабильность. Несмотря на то, что у каждого было свое место…

Ну, смотрите, во-первых, мы и так друг друга знаем, мы и так видим все эти лица на экранах. Вот сейчас, к примеру, показывают экран. Мы и так встречаемся время от времени. Надеюсь, что скоро встретимся на следующем конгрессе, может быть, на большом мировом конгрессе. Это хорошо. Хорошо, в общем, потому что всё наше направление должно быть к объединению. И только так мы достигаем вечности, совершенства природы, эту высшую силу, Творца, как Одного Единого Единственного.

И поэтому нет у нас других действий, по сути, кроме соединения. И это было всегда у всех каббалистов на протяжении всех лет, тысяч лет. Только об этом говорили и всё, что написано в самых разных местах и в источниках, всё это – всего лишь нужно объединиться сердцами, и разум нам дан тоже для того, чтобы мы объединились сердцами. И только к этому мы должны прийти. И насколько мы сможем соединить себя в чувстве, уже в чувстве мы раскроем Творца.

Ученик: Как сейчас внутри постоянной десятки быть в таком состоянии, чтобы каждый раз видеть десятку новую, чтобы было постоянное обновление?

М. Лайтман: Я думаю, что посмотрим. Думаю, что это придет само от внутреннего требования. То, что мы были включены с другими десятками и вернулись в нашу родную десятку каждого из нас – это в нас работает. Взаимовключение с тремя-четырьмя десятками, с которыми мы были – это всё остается.

И теперь, когда мы возвращаемся в нашу постоянную десятку, то это взаимовключение должно проявить себя. В чем-то да мы почувствуем изменения, потому что это как взаимовключение парцуфов. И вы увидите.

Ученик: (06:50) Что такое «взаимовключение парцуфим»?

М. Лайтман: Взаимовключение парцуфов? Ну, если речь идет о духовном, оно происходит за счет общего экрана. У нас пока за счет общего объединения: насколько я могу быть и со своей предыдущей десяткой и со своей временной и со своей постоянной. Это не значит, что я прямо сейчас должен быть объединен, но всё впечатление, которое я получил, я тем не менее несу, хочу или нет, в свою постоянную десятку, в которую сейчас возвращаюсь. И так мы продолжаем. Мы должны почувствовать изменения в восприятии, в понимании, в ощущении. Мы должны почувствовать изменения.

Ученик: Рав, Вы захотите послушать впечатления и вопросы товарищей от конгресса?

М. Лайтман: Да. Конечно, да. Это всем даст какую-то основу, платформу для того, чтобы мы продолжали объединяться на следующей ступени.

Ученик: И пока товарищи могут поднять вопросительные знаки. У нас на этом конгресса был особый формат: не только Вы проводили конгресс, но и товарищи проводили конгресс. Как Вы относитесь к этому формату, и как Вы смотрите на него в будущем?

М. Лайтман: Я бы хотел всех послушать, потому что в общем всё зависит от того, как это люди принимают. Я не знаю. Я не могу сказать и не очень-то хочу сказать своё мнение, но я думаю, что этот эксперимент был удачный. Относительно того, что я думал – это был настоящий успех. Я боялся, что это приведет к какому-то ослаблению, охлаждению, что не смогут открывать друг другу сердца товарищи. Нет. Всё было хорошо. Это было хорошо.

Вопрос (Голландия-1): (09:35) Это был очень-очень сильный конгресс. Нас было 17 товарищей из разных стран, включая из Израиля, из Европы. Мы были у меня дома. Так много товарищей. Это было как будто бы мы находимся в какой-то подводной лодке. Все заботились друг о друге. Это было просто изумительно. И каждый был здесь для того, чтобы заботиться о других. И это помогло нам организовать спальные места. Места было немного, но единство, поручительство – это всё очень помогло нам объединиться с мировой десяткой. Это было прекрасное сочетание объединения и заботы друг о друге, мы почувствовали состояние поручительства друг за друга. Лехаим! И мы полны благодарности латиноамериканской группе, которая организовала такой удивительный конгресс! Огромное спасибо, Вам Рав. Всё это было просто, просто изумительно! И я хочу еще добавить.

М. Лайтман: Да, добавляй.

Ученик: Вы дали нам разные указания и вопросы, которые мы задавали до конгресса, чтобы мы использовали те выводы, которые были на немецком конгрессе. Это какая-то огромная ступень, огромное пространство, которое возникло из любви к товарищам. Я не задавал вопросы на конгрессе, я чувствовал, что это не подходит. Но когда мы прочитали первую цитату на конгрессе, я почувствовал огромный хисарон быть в бо́льшем хисароне наполнять потребность в Творце, чтобы мы смогли наполнить это в любви к товарищам.

М. Лайтман: Я уверен, что мы почувствуем, насколько произошло сближение между нами, а главное – между нами и Творцом. Мы это почувствуем, причем быстро, в ближайшие дни уже будут изменения.

Вопрос (Киев-1): (12:42) У нас в Киеве было около 40 человек. Ребята меня, может, поправят. Мы сняли дом и пришло вот это давно забытое чувство, которое было раньше при физических встречах – необходимость преодоления себя, когда у тебя есть какие-то дежурства физические. Это уже настолько казалось где-то в прошлой жизни, когда всё уже тут в виртуальной нашей жизни вроде понятно: ты объединяешься с товарищами каждый день и особо нечего преодолевать. А тут надо тебе какие-то дежурства делать: мыть какую-то посуду, какие-то кастрюли, еще что-то. И это, с одной стороны, добавило новых таких красок интересных.

А с другой стороны, вот эти новые десятки, которые были у нас из ребят, которые надо было тут… У нас немного, у нас где-то было около, ну где-то две мужские десятки, которые между собой постоянно перемешивались в разных форматах. Но интересное такое наблюдение, что вот эти новые десятки, с ними легче гораздо соединяться на самом деле на таких вот встречах, чем со своей обычной десяткой, потому что казалось бы наоборот должно быть, а тут – нет, с ними гораздо легче, они дают сразу впечатление, ребята все заряженные, горят. И вот это ощущение связи, любви в них строилось, интересно, легче гораздо.

И, конечно, огромное впечатление и ощущение связи, любви между нами и близость Творца в этом объединении. Конечно, огромное всем спасибо за такую возможность. Может ребята еще что-то добавят?

Вопрос (Киев-1): (14:32) Позволите, да? Да, немножко такое новое ощущение было у нас. По сценарию были этапы, в которых мы (вот как все собрались – те, кто физически 40 человек), отключались от мирового кли, вот в виде культурной программы, то есть целый ряд событий, когда мы были не с мировым кли, а были сосредоточены только и погружены только на тех товарищах, которые в этот момент физически находились в помещении. Не знаю я как передать это ощущение, но оно другое, то есть: то мы с мировым кли вместе, мы включены полностью туда, то вдруг мы отключаются от мирового кли. У меня так было впечатление. И мы сосредоточены полностью на 40 человеках, которые сидят в этом зале, и объединяемся, и мировое кли как бы исчезает. Я не знаю, правильно это или нет, но у меня было такое впечатление. Спасибо.

М. Лайтман: Очень хорошо, Володя. Два Володи. Я очень рад вашим впечатлениям. Это здорово. Очень сильно и очень правильно.

Вопрос (Хайфа-3): (16:00) Я был в Петах-Тикве два с половиной дня. И как я вошел в первый урок, я получил много такую волну радости, любви. И просто нет слов, чтобы передать эту любовь, огромная сила. Я видел своих товарищей огромными. Есть товарищи, которых я видел до этого в разных клипах, такие как Семен Винокур.

М. Лайтман: Спасибо.

Вопрос (Петах-Тиква-3): (16:40) На этом конгрессе ощущалась главным образом радость, величие товарищей, величие группы и огромное стремление к объединению.

М. Лайтман: Хорошо.

Вопрос (Петах-Тиква-35): (16:58) Большое спасибо, Рав. Большое спасибо всем товарищам. Огромное волнение после конгресса. Мы хотим, чтобы этот конгресс действительно продолжил это соединение в сердцах. Мы ощутили силу группы – ту особую силу, которая есть в группе, которую мы строим. И мы почувствовали центр этой радости. И был очень большой хисарон от этого конгресса. И этот хисарон – просто чтобы мы продолжали его всё время.

М. Лайтман: Будем стараться продолжать.

Чтец: (17:37) Мы можем начать читать отрывки на тему: «Включение в десятку».

Бааль Сулам. 1-й отрывок.

1. Нет у тебя недостатка ни в чем, а [осталось лишь] выйти в «поле, которое благословил Творец», собрать все те отпавшие части, которые отпали от твоей души, и соединить их в одно тело. И в это совершенное тело Творец поместит свою Шхину навечно без всякого перерыва. И родник великой мудрости (твуны) и высшие реки света будут, как неиссякаемый источник. [Бааль Сулам. Письмо 4]

Повторное чтение первоисточника (18:25-19:03)

М. Лайтман: Вопросов как бы нет по этому отрывку. На самом деле, нет недостачи ни в чем, кроме того, чтобы выйти из себя и включиться в других. Так мы строим кли. И всякий раз, когда человек еще и еще раз выходит из себя, включается в других с авиютом всё большим и большим, и еще большим, этим он и строит, собственно, кли – и в его закут (чистоте) и во взаимовключении. Так появляется духовный парцуф. И там он раскрывает высший свет Творца, который находится перед ним, и входит с Ним в связь, в зивуг дэ-акаа.

Вопрос (Фокус-группа): (20:10) Что такое соединить отделившийся части в одну душу?

М. Лайтман: Мы все из одной души, души Адам Ришон. Творец создал одно желание и для того, чтобы это желание достигло той сути, как Творец – отдачи, объединения, Он ее изначально разбил на очень много частей. И мы должны в каждой части этой разбитой системы вернуть себя к объединению. Каждый чувствует, что он отрезан от другого, он далек от другого, отталкивает другого, ненавидит другого, в самых разных видах удаления друг к другу мы находимся.

И тогда мы должны начинать объединения друг с другом, несмотря на то, что мы не способны приблизиться друг к другу, тем не менее стараться выполнять соединения. Не получается? Так – как будто бы получается и просим у Творца, якобы получается и просим Творца, как маленький ребенок. Он просит что-то делать, у него не получается, он обращается к отцу, плачет и просит, чтобы отец ему помог.

И также мы должны действовать. И будем надеяться, что сделаем много упражнений в разных возможностях, много раз в день – каждый из нас, и Творец поможет нам. Так мы сблизимся в одно кли, и чем больше мы соединим себя друг с другом, приблизимся друг к другу, тем большие света мы раскроем, которые начнут протекать между нами и в нас. Вместе с этим наши части присоединятся друг к другу, каждая друг к другу, Гальгальта Эйнаим и АХАП, разными частями через связи.

Ну это то, что мы изучаем о парцуфах, когда кто-то поднимается к другому, другой помогает первому через отмену друг перед другом, когда мы отменяем себя по отношению к ближнему и так соединяемся. Каждый себя отменяет и включается в другого. Другой отменяет себя и включаются в первого. И тогда так – каждый со всеми, пока мы не придем к единому шару, к этой структуре, созданной Творцом. Понятно? Хорошо.

Вопрос (Петах-Тиква-3): (23:22) По поводу работы о присоединении. То, что мы сейчас получили эти впечатления относительно случайных десяток, эту работу по соединению, относительно кого нужно делать?

М. Лайтман: По отношению к десятке. Ты же с ними всё время на связи. Разве нет?

Ученик: Да, но сейчас это по другому раскрывает понятие десятки.

М. Лайтман: Хорошо. Что есть, то есть. Это включается, это уже существует. Это факт! А теперь мы должны просто работать над объединением друг с другом в десятке, внутри десятки так, чтобы со всеми теми впечатлениями, с которыми мы все возвращаемся в нашу родную десятку, чтобы мы сейчас со всеми этими впечатлениями вошли в объединение друг с другом. И тогда та десятка, которая была до конгресса, сейчас будет выглядеть уже иначе – намного более глубокой и грубой и с другой сутью (ну как сказать), более зрелой. Попробуйте! Попробуйте это почувствовать, и вы увидите, что это так.

Ученик: Например, если сейчас я встречаюсь с товарищами там в центре или по распространению, какая моя работа по объединению с товарищами из мирового кли, которые не в моей десятке?

М. Лайтман: Всё как обычно, также как и раньше ты с ним встречался. Попробуй только, чтобы эта встреча была более сердечной, более близкой и глубокой. Всё. Пробуем. Пробуем. «Нет мудреца более опытного».

Вопрос (Москва-7): (25:27) По поводу выходов из себя. Получается, что эти выходы из себя каким-то образом аккумулируются и достигнув полной меры, дадут возможность человеку осознанно выходить в этого наблюдателя?

М. Лайтман: Да-да, верно. Совершенно верно.

Ученик: Практическая задача каждого увлекать десятку примером своим, просто вкладывать, не рассчитывая ни на какой результат методично, неутомимо вкладывать, вкладывать, вкладывать в центр десятки, да?

М. Лайтман: Ну в общем, да. В общем, да.

Вопрос (Latin 11): (26:34) Ощущение, как будто ты начинаешь с нуля сейчас свои отношения с товарищами. Какой первый шаг я должен сделать, чтобы соединиться с ними?

М. Лайтман: Связаться со своей постоянной десяткой – в этом наша постоянная работа. Быть с ними на связи во время уроков, перерывов, во всех ситуациях в твоей жизни стараться с ними переписываться, учиться чему-нибудь вместе, говорить о чем-то, что-то обсуждать. Вот сейчас мы на уроке. Проверь, все ли присутствует на уроке, чего недостает кому-то, чтобы быть на уроке. Затем на протяжении дня у нас еще дневной урок, потом еще всякие встречи. Попробуйте, как можно больше перемешиваться. И вместе с этим вы возвращаетесь, как домой в свою постоянную десятку, но вы можете быть на связи с товарищами и в других десятках. Это не значит, что вы замкнуты в какой-то тюрьме.

Вопрос (USA Northeast): (28:15) Ощущение, что мы как некий огромный организм с бесконечным количеством органов. Должны ли мы просить Творца, чтобы Он как-то организовал этот организм, как-то упорядочил, как-то соединил его? Как нам войти в это состояние?

М. Лайтман: Да, конечно, это то, что мы должны просить у Творца, чтобы он выстроил нас. В этом должна быть наша молитва. Мы хотим быть, как один человек с одним сердцем, в цельном, совершенном объединении, как это было до разбиения, до греха Древа познания, и мы об этом просим, чтобы быть в полном, цельном объединении. Да, верно. Ты прав.

Вопрос (Петах-Тиква-6): (29:22) Мы читали, что нет у тебя недостатка ни в чем, а [осталось лишь] выйти в «поле, которое благословил Творец», собрать все те отпавшие части, а на конгрессе уровень взаимовключения был, было, что собирать. Но, что именно ты собираешь, когда ты находишься в своей постоянной десятке? Ты всё время работаешь с теми же людьми. Так, что же ты соединяешь?

М. Лайтман: Моя постоянная десятка представляет для меня скелет, остов, к которому присоединяются все оторванные части души Адама Ришона. Я всего лишь собираю и собираю все эти части и чувствую, насколько они всё больше соединяются с нами, соединяются ко мне в десятку, то есть в мою десятку. И так мы продвигаемся.

Ученик: А что за действия соединения?

М. Лайтман: В том, что я чувствую всё больше и больше изо дня в день, может быть, даже из секунды в секунду, насколько все товарищи мирового кли присоединяются к моей десятке. Я чувствую, что они всё ближе и ближе ко мне входят внутрь, вглубь моей десятки.

Вопрос (Болгария-1): (31:15) Когда мы находимся в этом поле, которое благословил Творец, например, когда мы объединились на конгрессе, правильно ли чувствовать тяжесть собственного эгоизма?

М. Лайтман: Я бы не хотел чувствовать тяжесть моего личного эго. Я бы хотел почувствовать себя летающим в воздухе, то есть в силе отдачи, в духе отдачи, когда я бегу, я лечу. Но, если я чувствую, что держат меня за ноги все мои эгоистические желания и расчеты, то выбора нет. Нужно с ними справляться. Так, несмотря на то, что они держат меня за ноги, не позволяя подняться и взлететь, я тем не менее стараюсь приподняться. Я прошу Творца, прошу товарищей о том, что вместе с ними хочу чуть-чуть подняться в воздух отдачи и не оставаться прижатым к земле свойствами получения.

Вопрос (Чтец): (32:53) На третьем уроке конгресса мы сидели в случайных десятках. И на подготовке, и на уроке мы не говорили, не было семинара. На какой общей основе мы связываемся, потому что мы не разговариваем, не поем? Что же нас связывает? Сижу с людьми, которых не знаю, я с ними не пересекаюсь в течение дня как со своей постоянной десяткой. Что означает взаимовключение с ними?

М. Лайтман: Я не ответственный за всё это, не знаю, как всё было, не знаю как вы это организовали. Я принял конгресс «как есть». Мне сказали: «Входи». Я вошел. Сказали: «Молчи». Я молчу. Я не был задействован в подготовке всего конгресса, во всем течении. Вы должны подвести итоги и посмотреть на будущее, что хорошо, что – нет. И записать, чтобы не забыть, потому что с нами каждый день что-то происходит.

Поэтому я не могу сказать.

Ученик: Да, это понятно. Мы подведем итоги. Но я бы хотел понять, допустим, сейчас мы сидим друг с другом, нет семинара и десятка произвольная. В чем взаимовключение? Можно посадить вокруг меня десять манекенов. В чём же действие взаимовключения, на основе чего?

М. Лайтман: Взаимовключение в том, что я с ними в разуме и сердце вместе. Несмотря на то, что все разные, мы получаем новую информацию, хотим переварить её вместе. И тогда мы всё время меняемся, потому что это на нас действует, на каждого чуть-чуть по-разному. Мы постоянно находимся в изменениях, и это то, что нас продвигает. «И будет всё для него как новое», – так называется. Отличие в объединении между нами, в том, что оно произошло за счет принятия внешнего воздействия. Это то, что нас продвигает.

Ученик: (35:24) Это моя работа, насколько я стараюсь включиться в них?

М. Лайтман: Да, конечно. И так каждый в своей десятке.

Ученик: А где же мы по отношению к Нему? Где общая точка между нами?

М. Лайтман: Пока что внутри десяток. Потом поговорим, как мы включаемся между десятками, это уже скачок на ступень. Я возвращаюсь «домой», так сказать, в мою десятку, и хочу принести с собой всё, что помогает включиться, впечатлиться, впитав от мирового кли, с кем я объединялся на конгрессе. Со всем этим я возвращаюсь и хочу включиться в свое кли. Представь себе, если десять человек возвращаются таким образом в свое кли, соединяясь, – насколько много привносят новых впечатлений, то, что называется «вторичных сфирот». То есть реально выстраивается новая связь между ними.

Ученик: Смешение, когда мы возвращаемся в свою постоянно десятку, это естественно? Это происходит само?

М. Лайтман: Ну, кто может об этом сказать, кроме них? Только сами, тем, что включаются друг в друга, даже не чувствуя, что происходит. Ну, да, чувствуют, что что-то происходит, но здесь происходят вещи, которые всё еще не могут оценить или посчитать. Но, наверняка, здесь есть и сфирот, и даже парцуфы вторичные, третичные внутри этой структуры. Кроме того, что уже было, сейчас добавляются еще новые сфирот и парцуфы. Понятно?

Вопрос (Африка): (37:42) Конгресс был очень мощный. Мы чувствуем себя немного растерянными. Я слышал, что Вы удивились успеху. Но часть из нас были на конгрессах и перемешивались на каждом уроке заново еще и еще раз, встречались с людьми, с которыми практически не знакомы. Мы перемешивались раз за разом, вновь раскрывали, что это чудесный процесс, что нам удается объединиться с другими людьми, или с другими силами, и видеть их образы, их отражение в своей десятке.

Я бы хотел продолжить вопрос товарища относительно семинаров. У Вашего Рава, у РАБАШа, тоже были семинары такого плана, то, что помогало объединиться? Как он выстраивал вопросы, чтобы объединить особым образом товарищей?

М. Лайтман: У РАБАШа не было семинаров и не было конгрессов. Я не хочу говорить, что я думаю о той аудитории, которая была, почему он не хотел работать с ними таким образом. Но, не работал. Очевидно, решил, и это решение было правильным, потому что с ними он не хотел работать таким образом.

Мы с вами делаем то, что я делал с ним в разговорах, в объединении. Так мы продолжаем. И то, что мы делаем, не происходило обычно в разных каббалистических группах, которые где-то находились. У них главное – это учеба, изучение сфирот и парцуфим, степеней авиюта, ступеней света, короче говоря, то, что написано в Учении десяти сфирот, это главное. А у нас главное, чему мы с вами учимся, – чувственное постижение того, что должно раскрыться с небес.

Вопрос (Киев-1): (41:00) Я хотел уточнить о том, что Вы говорили про вторичные, третичные сфирот в объединении. Что это такое?

М. Лайтман: Это парцуфим, когда одни парцуфим облачаются на другие и достигают гадлута, НАРАНХАЙ. Есть у тебя десять сфирот нефеш, затем десять сфирот руах, и они строятся одни над другими, и взаимовключаются. Это уже такое частное строение. Мы будем учить это.

Вопрос (Петах-Тиква-6): (41:43) Я видел на конгрессе серьезную разницу между работой в постоянной десятке и включением в случайные десятки. В постоянной десятке намного тяжелее впечатлиться от товарищей, намного проще критиковать. Ты всех знаешь, чувствуешь постоянно, что являешься той оторванной частью, которую поддерживает десятка, только за их счет ты в пути. И всё время есть это трение, трение сердец.

В случайной десятке, да, и вообще на конгрессе, было очень приятно. Ты чувствуешь всех товарищей как великих, впитываешь от них всё, радуешься. Всё прекрасно, но не чувствуется работы, усилий и обязательств. В чем обязательства каждого из нас, в чем наша работа в случайных десятках?

М. Лайтман: Я думаю, что в случайных десятках должна быть та же работа и даже еще более серьезная, чем в постоянных десятках, потому что в случайной десятке вы входите в атаку. Это как на войне: атака, и в ней ты существуешь, в этой атаке, и ничего не поделаешь, тебе необходима победа.

Если ты понимаешь, что идешь в бой, чтобы включиться в них и поместить их в своё сердце, то это – работа, которая сейчас находится перед тобой, и непростая работа. Это особое время. Скажем, только два часа у тебя есть на это, и ты должен эту возможность впитать и реализовать. А в своей десятке это повседневная работа, «размазанная», продолжающаяся в течение дня и изо дня в день. Поэтому такая разница.

Чтец: (44:31) 2-я цитата. Пишет РАБАШ.

2. Cказали мудрецы: «Kак лица их не похожи одно на другое, так и мнения их не похожи». И как могут быть «как один человек, с одним сердцем»?

Ответ: если мы говорим, что каждый заботится о своей нужде, получается, что невозможно быть «как один человек», а «не похожи они». Однако если каждый отменил свое собственную власть, и все заботятся только о пользе Творца, то тогда уже нет у них частных мнений, каждое отдельное мнение упразднилось, и все они вошли во владение Единого. [РАБАШ. Письмо 42]

Повторное чтение первоисточника (45:30-46:23)

М. Лайтман: Вопросы? Нет. То есть, несмотря на то, что мы все разные, что значит как лица их не похожи одно на другое, то есть духовные парцуфы, а не физические физиономии, а мы все, каждый по своему устройству, отличаемся один от другого, и поэтому и мнения их не похожи, и отличаются одно от другого. Каждый не похож и совершенно отличается от другого. Как же мы можем говорить, как мы можем понять друг друга? И на самом деле мы не понимаем. Люди в мире, которые болтаются, не понимают друг друга. Каждый себя понимает с трудом.

Но, на самом деле, как Зоар говорит, что все крутятся «с глазами повернутыми внутрь» и никто не знает, что есть снаружи. Поэтому, как они могут объединиться? Но через объединение мы можем увидеть то, что находится вне меня. Я не могу выйти из себя, но если я соединяюсь с ближним, то через ближнего я могу увидеть мир. Насколько я отменяю себя перед другим, настолько через него могу увидеть мир.

Поэтому во взаимной заботе, во взаимном объединении, когда каждый отменяет себя и хочет соединиться с ближним, мы, отменяя себя, отменяемся относительно единой силы – Творца, и начинаем ощущать эту силу. И поэтому наше действие – сократить себя, включиться в десятку и через десятку ощутить Творца. Так мы развиваемся.

Вопрос (Тель-Авив-3): (49:20) В продолжение Вашего объяснения. Как относиться правильно к себе, когда мы находимся в массивном взаимовключении, которое проходили на конгрессе? Я чувствовал себя всё время в борьбе и то, что все вокруг меня так естественно передают друг другу всё хорошее. Как относиться к себе?

М. Лайтман: Что ты – следствие, всего лишь результат степени своего включения в ближнего. Если ты хочешь постичь себя, понять себя, раскрыть себя, то это лишь при условии, что ты отменяешь себя перед ближними, тогда ты увидишь себя в ближнем. Потому что это то, что произойдет с тобой при отмене твоего эгоизма, тогда ты увидишь себя в истинном виде.

Ученик: Есть естественное влечение искать в себе то, что я могу передать другим, но мне не удается это отыскать. А Вы говорите, может, в другом направлении идти?

М. Лайтман: Только давать пример. Если ты хочешь передать что-то другим, сделай пример того, в чем ты уверен, что сто́ит показывать другим и этим помочь им в духовном продвижении.

Вопрос (МАК-16): (51:10) Вы говорите, что наша задача отменить себя перед десяткой и включиться. Большая часть нашей работы – это именно учеба, как Вы сказали, как в других группах. А в чем заключается отмена себя во время учебы? Я сижу, слушаю тексты каббалистов. Они для меня великие, заходят и, кажется, что сами по себе меня отменяют. Где самоотмена во время учебы?

М. Лайтман: В том, что я хочу во время урока обрести силы отменить себя и соединиться с другими. Чего я хочу от урока? Выйти из урока более умным, я не могу. Что я узнаю, сколько ангелов на небесах и так далее? Как каббалисты смеются. Нет. Я хочу от учебы, на которой я нахожусь, силы: духовную силу, силу отдачи, силу самоотмены, силу единства – это то, чего я хочу от моей учебы. Поэтому я прихожу на урок с этим намерением, и во время урока думаю об этом именно, и после урока могу подвести итог, насколько помог мне урок подняться над моим эгоизмом, включиться в других и увидеть мир через них.

Вопрос (Зихрон-2): (52:57) На конгрессе было ощущение, что мне нужно постоянно выстраивать десятку заново, и такое чувство, что всё время нужно быть в атаке на объединение. Как привнести это ощущение в свою постоянную десятку?

М. Лайтман: Попробуй. Я не знаю. Пробуй! Приди в свою постоянную десятку. Захочешь снова включиться в нее всем сердцем и душой и в течение какого времени, день-два, ты соединяешься, уже разговариваешь с ними и находишься вместе на уроках, в разных беседах. Сто́ит вам между прочим произвести беседу, вы же не находитесь в одном месте, вы разбросаны по всей Италии, да?

Ученик: Нет, мы из Зихрона.

М. Лайтман: Прошу прощения. Вы из Зихрон-Якова. Но там тоже место достаточно большое. Пробуйте. Насколько вы можете, можете ли вообще собраться и поговорить, либо собраться на конференцию между вами.

Ученик: Мы встречаемся постоянно на уроках и два раза в день на встречах между нами.

М. Лайтман: Хорошо. Поговорите между собой: как вы видите правильное взаимовключение друг с другом, после того как вы включались в другие группы?

Ученик: Я спрашиваю об атаке, которую мы проводили каждый раз заново, включение в случайные десятки. Как делать такую атаку заново каждый раз в нынешней десятке?

М. Лайтман: Если есть у вас опыт уже там – сделайте это здесь. Я не знаю.

Вопрос (Италия): (55:10) Я, прежде всего, хотел выразить благодарность латинскому кли и Вашим усилиям, которые прилагаете каждое утро за весь мир. Мой вопрос такой: эффективно ли сразу после утреннего урока выстраивать молитву, чтобы не потерять впечатление и ту духовную силу, которую мы набрали на уроке? Что Вы нам посоветуете, чтобы мы смогли продолжить большой хисарон до следующего урока?

М. Лайтман: Да, каббалисты так и делали. Они сидели после урока уже без учителя и обсуждали урок: что они могут извлечь из урока, каким образом, в духовную работу, что учесть. Написано, что так они делали.

Вопрос (KabU 7): (56:25) Я хотел только относительно конгресса сказать. Он заставил меня понять, насколько важно, насколько я благодарен своей десятке. Это помогло мне понять, что именно за счет своей десятки я могу присоединяться к новым десяткам, только за счет моей десятки. Меня это многому научило, и я за это очень благодарен.

М. Лайтман: Спасибо. 3-й отрывок.

Чтец: (57:10) 3-я цитата. РАБАШ.

3. Чтобы все включались друг в друга, каждый должен отменять себя перед другими. Осуществляется это посредством того, что каждый видит достоинства товарищей, а не их недостатки. Тот же, кто полагает, что он немного выше товарищей, уже не может объединяться с ними. [РАБАШ. Статья 1, часть 2. Цель группы – 2 (1984)]

М. Лайтман: Прочитай снова, а потом сделаем семинар об этом.

Чтец: Повторное чтение первоисточника (57:51-58:14)

И мы проведем семинар по отрывку РАБАШа, который только что слышали.

Семинар: (58:21-01:01:57)

М. Лайтман: Где мы?

Чтец: Мы перед четвертым отрывком.

М. Лайтман: Пожалуйста.

Ученик: Пишет РАБАШ.

М. Лайтман: Секунду.

Вопрос (Москва-7): (01:02:10) По поводу этого отрывка, на который мы сейчас делали семинар и по поводу конгресса. Мне удалось поучаствовать на физической встрече в Москве и быть в виртуальной десятке, да, вот в этих новых, перемешанных. Но ведь это не само собой разумеется, что я прихожу в новую какую-то десятку и тут же вижу достоинства товарищей. Да не вижу я достоинства товарищей, потому что они для меня совершенно новые, и я их никого не знаю. В принципе как они, что они, как они относятся, то есть как бы намного сложнее, вот…

М. Лайтман: А я скажу тебе. Я смотрю на всю эту группу Бней Барух, мне придется соединиться с ними, хочу я того или нет, потому что это кли Гмар Тикуна, которое пока что передо мной сейчас раскрылось. Я обязан, хочу я того или нет, быть соединенным с ними. Поэтому я смотрю на каждого, в чем я могу быть соединен с ним? Потому что обязан, нет выбора.

Со всеми людьми в мире, с каждым человеком мне придется раскрыть внутреннюю часть в нем и соединиться. Я не говорю сейчас обо всем мире, обо всех миллиардах человек. Я смотрю на то, что есть передо мной из того кли, что это те люди, которые хотят прийти к исправлению, к единству с Творцом. Они готовы даже для этого отменить немного свое эго, чтобы объединиться со всеми, объединиться внутренне, и также я должен смотреть на них. И с этого мы начинаем объединяться.

Поэтому я смотрю на каждого, в чем я могу быть объединен с ним. Может быть на 99% я пока что не способен думать, что я объединен с ним, но на 1% может быть – да. Значит на этот процент, тоже хорошо! И так я приближаю себя к исправлениям. Еще процент, еще процент, и еще процент, и так… что поделаешь? Это наша работа.

Ученик: (01:05:05) Поэтому я хотел у товарищей, которые еще будут говорить, просить их сказать об этом своем опыте, какое реактивное топливо они так использовали, что почти все говорят, что они так прямо с ходу включились вот в эту десятку и с ходу увидели величие этих товарищей, потому что это прямо такая работа. Для меня, по крайней мере.

М. Лайтман: Да, да. Вам придется потом в течение дня, еще завтра и послезавтра, вам придется поговорить об этом, и поделиться впечатлениями от взаимовключений в других местах, в других людей. И вы сможете из этого построить свой парцуф, все более-более развивающийся. Конечно.

Вопрос (Италия-1): (01:06:14) Я бы хотел поделиться нашими впечатлениями сегодня на уроке. Мы здесь принимаем в гостях товарищей из Москвы, из Киева. Мы провели вместе подготовку к уроку. И то впечатление, которое я получил – это то, что мы можем видеть больше не в физическом понимании товарищей, а мы можем увидеть больше, мы чувствуем больше духовную суть товарищей. Я почувствовал намного ближе каждую десятку из тех, кто сегодня говорил. Правильное ли это направление, правильный ли это вывод из конгресса?

М. Лайтман: Да. Очень хорошо.

Вопрос (KabU 9): (01:07:35) Из цитаты, которую сейчас прочли, понятно что объединение происходит через поиск достоинств товарищей и через самоотмену. Я бы хотел попросить чуть подробнее объяснить, как мы можем ускорить исправление в десятке, если чувствуем, что что-то мешает связи между нами? Как это сделать так, чтобы сделать правильно, чтобы отменить себя правильно и увидеть достоинства товарищей? Как можно больше продвигаться в сторону исправления, когда мы фокусируемся на отмене и достоинствах товарищей, когда кажется, что есть что-то, что хочется, чтобы товарищи поменяли в себе?

М. Лайтман: Только по отношению к объединению, силе объединения, вы можете изменяться, и в этом ваше продвижение. Удачи.

Вопрос (Москва-6): (01:08:52) Опыт из конгресса. Мне казалось, что исходя из своих свойств… Мне людям, к примеру, открываться легко. Но почему почувствовалось, что гораздо труднее позволить другим войти в себя, впустить в себя других. Это… ну может быть, мне так кажется, намного труднее, чем открываться. Может быть, кому-то наоборот. Можете как-то более расширенно это сказать, почему так?

М. Лайтман: Это – привычка, над этим надо работать. Насколько мы будем ощущать необходимость раскрывать сердце другому, так будем продвигаться. Дайте этому поработать, поговорите об этом. Ты прав, что поднимаешь этот вопрос, продолжайте в этом и периодически говорите об этом, задавайте вопрос. Вы можете семинар провести. Составьте семинар, мы вместе проведем во время урока, вот как сейчас, и будем продвигаться.

Вопрос (Latin 7): (01:10:18) Что происходит, когда мы чувствуем, что дух конгресса начался с того духа, который создали товарищи в Балтии и также товарищи в Германии, а затем это передалось всему мировому кли, не только Латинской Америке, и это именно построило этот конгресс. И также работа самого Рава и десятки подготовило нас к тому, чтобы искать большее объединение.

С моей точки зрения на конгрессе мы искали возможность объединиться выше мнений, лиц, а почувствовать, что каждый проходит во включении в мировое кли. На каждом из этих конгрессов, которые мы прошли, было очень много учеников, которые оставили путь, и они искали место вернуться, и было много новых, и также вернувшихся.

М. Лайтман: Хорошо. Перейдем к женщинам, или можно еще один отрывок?

Чтец: В четвертом.

М. Лайтман: Всего-навсего? Еще не читали?

Ученик: Еще не читали.

М. Лайтман: Тогда прочитай.

Чтец: (01:11:57) 4. Есть особое преимущество в слиянии товарищей. При слиянии мнения и мысли переходят от одного к другому, поэтому каждый включает в себя силы другого. И таким образом, у каждого есть сила всей группы. То есть, каждый человек, являясь единицей, тем не менее, обладает всеми силами группы. [РАБАШ. Статья 14 Необходимость любви к товарищам. (1988)]

Повторное чтение первоисточника (01:12:33-01:13:08)

М. Лайтман: Можно добавить к этому только одно, если человек не включается в других, у него нет кли, просто нет у него кли, он не может понимать, чувствовать, постигать ничего «духовного».

(читает и комментирует первоисточник)

Поэтому он говорит так: Есть особое преимущество в слиянии товарищей. Поскольку при слиянии мнения и мысли переходят от одного к другому за счет слияния между ними, поэтому каждый включает в себя силы другого. И таким образом у каждого есть сила всей группы. То есть, каждый человек, являясь единицей, тем не менее, обладает всеми силами группы. [РАБАШ. Статья 14 Необходимость любви к товарищам. (1988)]

Это значит, что если я не включаюсь в других, то мне негде раскрыть духовное. Я обязан соединиться с ними, я обязан этим строить… так как этим я строю свое духовное кли.

Вопрос (Нью-Йорк-4): (01:14:33) Я очень-очень взволнован силой нашей группы. Этот конгресс показал нам насколько работа, которую проводит Бней Барух на мировом уровне, поразительна. Это показано мне на многих товарищах из многих стран, из Латинской Америки. И всё это вместе: фильмы, музыка, разные языки – это просто удивительно, насколько особенна наша организация. И я просто настолько взволнован, и хочу поделиться этим и с Вами, и с мировым кли.

М. Лайтман: Большое спасибо. Ты особый товарищ, ты уже ветеран, преданный. Ну, хорошо.

Вопрос (Ашкелон-3): (01:15:37) В этом отрывке говорится о том, что мнения и мысли переходят от одного к другому. Как это выражается? Я не чувствую, что это всегда переходит, у меня так не происходит. Почему он это пишет как гипотезу?

М. Лайтман: Нет-нет, он не говорит это как в качестве гипотезы. Он говорит, что так происходит, а тебе надо приложить усилия, чтобы так почувствовать. Приложить усилия, еще старания соединиться с товарищами, и ты откроешь свои ощущения, откроешь свое духовное кли, потому что это не находится в тебе – это находится в твоих связях с другими. Хорошо?

Чтец: (01:16:31) 5-я цитата. РАБАШ.

5. Нельзя получить воздействие от группы, если он не слит с группой, т.е. что он ценит их. И в этой мере он сможет получать от них воздействие без [своей] работы, только лишь от слияния с группой. [РАБАШ. Статья 17. Суть строгости запрета обучать Торе идолопоклонников. (1987)]

М. Лайтман: Вот и всё, у нас нет недостатка ни в чем. Нет ума, какой-то там ещё информации, а только если я слит с ними, то я получу то, что есть в них. Я могу быть самым маленьким кли, но если я включен в большое кли, отменяю себя перед ними, то, что есть в них, входит в меня. Еще раз.

Чтец: Повторное чтение первоисточника (01:17:24-01:17:44)

М. Лайтман: То есть нам достаточно отменить себя относительно группы, и всё, что есть в ней, также переливается в меня. Шестой.

Чтец: (01:18:05) Шестой и последний. Бааль Сулам.

6. Если у него нет никакой силы желания и стремления к духовному, если он находится среди людей, у которых есть желание и стремление к духовному, если люди эти нравятся ему, – он тоже обретает силу преодоления и их желания и стремления, хотя в силу своей природы у него нет этих желаний, стремлений и силы преодоления. Но благодаря привлекательности [этих людей] и важности, которую он придает им, он получает новые силы. [Бааль Сулам. Шамати. 99. Грешник или праведник, не говорит]

М. Лайтман: Еще раз.

Чтец: Повторное чтение первоисточника (01:18:55-01:19:43)

М. Лайтман: Нет же больше вопросов?

Вопрос (USA Northeast): (01:19:53) Во-первых, огромное спасибо за этот конгресс. Наблюдение: когда ты в смешанных десятках, то, каждый человек, который туда приходил, у него была задача соединиться. С одной стороны. С другой стороны, он хотел себя показать в лучшем виде. Когда ты приходишь в свою десятку – это как в семье: ты можешь поднять голос, ты можешь поругаться. То есть есть левая линия, правая линия. После того, как мы можем что-то сделать, мы пытаемся покрыть всё любовью.

Вот вопрос из этого. Как нам сделать так, чтобы мы в постоянных десятках находились в средней линии?

М. Лайтман: Это не имеет отношения, приходишь ли ты снаружи, включаешься так или иначе. Ты должен прийти с ними к соединению, к включению, полностью, насколько ты можешь, и тогда ты поймешь, что такое «средняя линия» то, что ты хочешь постичь.

Вопрос (Unity 3): (01:21:17) Если можно впечатление о конгрессе я скажу. Удивило ускорение, которое есть в каждой десятке. Все десятки были случайными. Начиналось, конечно же, с отторжения, с ненависти, когда не знаешь товарищей. Но по мере того, как начинается семинар и мысли переходят, и слова от одного к другому, то впечатление единства оно захватывает. И буквально с середины урока уже эта группа становится просто родной.

И особенно впечатлил, конечно, второй урок, 26-я десятка Rus, когда… когда товарищи настолько были монолитны, что даже не хотели расставаться. То есть без всякого сомнения, просто остались в той же десятке на ешиват. Поэтому очень значимый конгресс, очень такой… просто воодушевил.

М. Лайтман: Замечательно! Большое спасибо! Спасибо!

Вопрос (Хайфа-1): (01:22:38) В пятом отрывке РАБАШ добавляет, что он «ценит их». А в шестом он добавляет, что «нравится им». Есть здесь практическая работа?

М. Лайтман: Практическая работа не только в пятом и в шестом отрывке. В каждом отрывке есть много, много практической работы. А мы перейдем к женщинам.

Реплика: Женщины, пожалуйста.

Вопрос (Ж Интернет, USA Northeast): (01:23:09) Я думаю, что в виртуальном пространстве мы слишком много изменили. Мы должны были это сделать, как на физическом конгрессе, когда мы принимаем десятку и на этом оставались бы в течении всего конгресса. Всё время менять десятки – это меня всё время отключало.

М. Лайтман: Может быть, я не знаю, но вы можете записать все ваши впечатления.

Реплика: boardworldkli@gmail.com на любом языке, вы можете писать впечатления, итоги, всё.

М. Лайтман: А, видите адрес. Напишите туда всё, что вы хотите. Еще раз. То есть когда в следующий раз у нас будет конгресс, и конечно мы тоже будем его проводить с различными такими изменениями, которые очень полезны для включения. Примите это в расчет. То что было – было. Стоит это взять в расчет, изучить и продолжать. Дальше.

Вопрос (Ж Интернет, Питер): (01:24:18) Когда я возвращаюсь в свою десятку, есть ощущение возврата из большого мира в очень такой тесный мирок. Как после конгресса расширить ощущение узкой десятки к ощущению на конгрессе широкого и мощного мира?

М. Лайтман: Замечательно! Правильное впечатление. Ну, а что делать? Я не знаю.

Вопрос (Ж Интернет): (01:24:46) Как после конгресса расширить ощущение десятки?

М. Лайтман: Ну да, я понимаю. Как мы после конгресса расширяем нашу десятку, которая мне представляется такой маленькой, после того, как я был на конгрессе, в разных десятках и вообще в разных включениях.

А, я не знаю. Вы должны это, вы и мужчины тоже, должны дать на это ответ. У нас будет еще много впечатлений, нам понадобится их изучить. У меня нет ответа на это, я также и не хочу давать вам ответ. Вам нужно изучить самим все эти вещи. Но это духовное кли, которое начинает сейчас развиваться в вас. Вы понимаете, что происходит? Духовное кли!

Поэтому как можно больше открывайте сердце, почувствуйте то, что было в чужой десятке. Ну, как будто бы «чужой». Ну, в новой, скажем. А потом – возвращение в вашу десятку, проделайте различные расчеты, вычисления, просто исследовательскую работу. Это очень поможет, это разовьет в вас духовное кли.

Вопрос (Ж Интернет, Хайфа-11): (01:26:22) На конгрессе было ощущение обновления сил. Было ощущение, что концентрация – на нить связи, а не на товарища, как на самостоятельный объект. Кроме этого была путаница: куда исчезла постоянная десятка, куда исчезла привычка молиться только через десятку?

М. Лайтман: Это уходит и возвращается. Исчезает ощущение – не исчезает, ну это потом всё установится.

Вопрос (Ж Интернет, Москва-18): (01:26:56) Никогда не забуду момента, когда в середине первого урока исчезли все лица и осталось только ощущение от каждой подруги. И это ее желание к цели, и это меня приблизило. И чувство полной слепоты здесь. Что это за состояние вообще такое?

М. Лайтман: Да-да-да. Это тоже вещи, к которым надо привыкать. Мы меняем состояния, меняем наше восприятие, подходы – это происходит. У нас пока еще нет опыта, привыкайте к этому и увидите, насколько возможно видеть, но не то что как бы в лицах, а новый мир.

Реплика: (01:28:03) Я исправлю перевод свой. Не было ясно, что такое она чувствует в десятке? Что такое десятка, как в постоянной десятке… что это за состояние такое?

Вопрос (Ж Интернет, USA West 2): (01:28:26) Может быть вместо того, чтобы выходить из своих десяток полностью, может быть возвращаться и работать там?

М. Лайтман: Напишите организаторам конгресса, обсудим, посмотрим. На следующем конгрессе посмотрим. Что решите, то и сделаем.

Вопрос (Ж Интернет, Петах-Тиква-22): (01:28:50) Большая часть десятки не вставала на утренний урок, а после конгресса желание было очень большим входить в комнаты. Что мне делать? Мне вообще перейти в десятку, которая встает на урок?

М. Лайтман: Этого я не знаю, обратитесь к организаторам. Всё?

Вопрос (Ж Интернет): Всё, пока.

М. Лайтман: Ну, хорошо. Замечательно! Мы закончили этот урок?

Чтец: Перейдем к ТЭС?

М. Лайтман: Нет-нет. Они не выдержат столько времени ТЭС. Тогда, может быть, пойдем «Скрытие и раскрытие». Первое.

Чтец: Первое, да? Так споем вместе песню и перейдем к следующей части урока.

Песня (01:29:43-01:32:35)

Набор: Команда синхронного набора