BINAH: TIKKUN CHATZOT תקון חצות – LESSON WITH RAV MICHAEL LAITMAN

Baal HaSulam. Study of the Ten Sefirot. Vol. 1. Part 4. Chapter 2, item 4

Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 16 августа 2022 года

Часть 3: Бааль Сулам. Учение десяти сфирот (ТЭС). Том 1. Часть 4. Глава 2

Чтец: Мы изучаем «Учение десяти сфирот», 4-ю часть, 219-я страница, 9-я глава, 4-й пункт. Подзаголовок: По выходе свет кэтэр оставил решимо, чтобы светить в хохме.

4) При подъеме и исходе кэтэр оставляет одно решимо в месте, где находилось, в том же самом кли(4), чтобы светило оно в хохме, находящейся ниже, после того, как поднимется и удалится (кэтэр). После того как поднялся (кэтэр) и вышел, тогда протягивается свечение к свету хохма от того же решимо, что оставил кэтэр в своем кли(5). И хотя затем поднимется и выйдет свет хохма к источнику – к Творцу, при всем том решимо, что было оставлено в кли кэтэр, не покидает его и после того, как свет хохма поднялся к Творцу.

Повторное чтение первоисточника (01:35-02:38)

М. Лайтман: Это значит, что он хочет сказать? Что всегда в кли остаются решимот от света, который был в нем, и этот свет не сдвигается из кли, и это приводит к тому, что свет когда-нибудь вернется и наполнит кли. Но после того, как свет один раз был в кли, решимо от него, впечатление от него остается. Пойдем дальше, в 5-й пункт.

Чтец: (03:13) 5-й пункт. Подзаголовок

Когда вышел свет хохма, оставил вместо себя решимо, чтобы светить в бине

5) Так же и потом, когда поднялась хохма к Творцу, оставила решимо в своем кли, чтобы светить оттуда в бине после собственного исхода. После подъема бины к Творцу решимо хохма не покидает кли хохма. Подобным же образом и остальные – до есод.

М. Лайтман: Значит свет поднимается от сфиры к сфере, от сфиры к сфере, от малхут к Создателю, до кетэра, и так в таком виде он проходит и оставляет решимо (впечатление, рошем), и в любом состоянии, в любой сфире, которая находится оставляет решимо. 5-й пункт.

Чтец: 5-й пункт я читал. Еще раз, прочитать?

М. Лайтман: Нет, 6-й.

Чтец: (04:36) Малхут не оставляет решимо

6) Но свет малхут, после того как выходит, не оставляет решимо в своем кли(6), потому как нет ниже нее никакой сфиры, что получала бы от нее. И хотя впоследствии будут находиться под ней остальные миры, получающие от нее, он (свет) совершенно иного рода, и нет у нее с ними слияния(7), подобно слиянию, существующему с 10 сфирот каждого из миров.

Повторное чтение первоисточника (05:20-06:06)

М. Лайтман: Дальше. 7-й пункт.

Чтец: (06:10) Подзаголовок, 7-й пункт.

Все сфирот оставляют решимот вместо себя после своего выхода, кроме малхут

7) Получается, что все эти сфирот оставляют вместо себя решимо в своих келим, когда желают выйти и подняться, но свет малхут не оставляет решимо в своем кли. Только от решимо, что оставил свет есод в его кли, оттуда приходит свечение к кли малхут после исхода ее света.

М. Лайтман: Да, как раз об этом он не дает нам дополнительного объяснения внизу. Продолжим.

Чтец: (07:21) Подзаголовок 8-го пункта:

Из-за того что малхут не оставляет решимо, зовется она «бедной», потому как нет у нее ничего своего

8) А вот иная причина, по которой малхут называется «бедной, не имеющей ничего своего», или же зовется «зеркало, которое не светит»(8). Кли малхут, во время ее (малхут) поднятия, когда вышел из него свет, нет в нем никакого свечения, т.к. не остался в нем никакой свет, даже в виде решимо. И даже оживляется это кли не от своего света, а всего-навсего от решимо, что осталось в кли есод. Оттуда оживляет и светит в кли малхут. И об этом сказано: «Нет у нее своего ничего».

М. Лайтман: Дальше.

Чтец: (08:41) 2 вида света остаются в кли после исторжения: 1) О”Х, который является «дин»; 2) решимот, т.е. прямой свет (О”Я) и рахамим

9) С помощью двух этих введений мы выяснили, каким образом келим сфирот, хотя происходит возвращение их светов и исхода к Творцу, при всем том есть в них 2 вида света(9): 1) называется «отраженным светом» (О”Х) – и это «дин»; 2) свет, оставшийся в кли, называется «решимо» – это «прямой свет» (О”Я), и он – «рахамим», оставшийся там от свойств светов, которые вышли сверху вниз как прямой свет.

Повторное чтение первоисточника (09:56-10:48)

М. Лайтман: Дальше.

Чтец: 10-й пункт. Подзаголовок:

Более плотный свет, что не удаляется, становится кли, в котором остаются О”Х и решимот

10) Таким образом, в этом мире Акудим, хотя и не закончилась еще в то время работа над келим, при всем том их свойства и действительность, из которых произошли, – плотный свет, соединенный с более тонким, – это уже было там. И по возвращении тонкого света вверх плотный свет остался внизу, став свойством самих келим(10). И там, в этом плотном свете(20), что являет собой состояние кли, там оставили тонкие света два вышеназванных качества: 1) прямой свет, решимо; 2) отраженный свет. [Бааль Сулам. Учение десяти сфирот]

Повторное чтение первоисточника (12:09-13:10)

М. Лайтман: Хорошо. Так мы прошли сверху эту часть, 2-ю главу.

Вопрос (Москва-3): Из отрывка не удалось понять, почему плотный свет становится свойствами келим?

М. Лайтман: Потому что свет, который наполняет кли, передает кли свои свойства. И поэтому есть разница между светом, который был вне кли, вошел в кли, вышел из кли, и оставил в кли решимо. Всегда оставляет решимо в кли. И тогда кли с решимо света, который был в нём – это уже совершенно другое кли.

Ученик: А можно я вот так тогда спрошу? Что такое термин «плотный», что такое «плотный свет»?

М. Лайтман: Я не знаю, у меня такого слова нет. У меня нет этого слова «плотность».

Ученик: Но на русском написано «плотный» – такой перевод. Я не знаю, как на иврите.

М. Лайтман: Я не знаю. Нет здесь такого слова.

Чтец: Он подразумевает ор ав. Ор ав и ор зах.

М. Лайтман: А… чистый свет и с авиютом. Есть грубый свет и есть чистый свет – всё зависит от экрана, который создает свет. Это ещё раскроется. Не страшно.

Вопрос (USA Northeast): Когда мы изучаем этот материал, в голове сидят графики и все эти рисунки, которые есть. Мозгами ты понимаешь, как, что происходит. Как это всё пронести в сердце, для того, чтобы сердце начало потихонечку ощущать всё это?

М. Лайтман: Поэтому мы сейчас ничего не рисуем. Потому что я хочу, чтобы мы начали чувствовать это в сердце, а не согласно глазам и разуму, как это на чертежах. Вот и всё. Потому что на чертежах всё понятно. Это поднимается, это опускается, это наверху, это внизу, слева-справа.

Но мы хотим почувствовать, что такое слева-справа в наших чувствах, и что такое наверху-внизу в наших чувствах, и поэтому чертеж только нас путает. Если мы уже знаем, чувствуем то, что происходит в нас, внутри нашего сердца, в наших желаниях, (потому что всё раскрывается в желании), и для того, чтобы сократить язык между нами, связать – я могу нарисовать уже это. И ты представляешь себе мой рисунок, переводя в свои чувства, и понимаешь, что я хочу передать тебе, тогда это уже стоит. Тогда стоит чертить.

Но если мы не можем в таком виде говорить через чертежи, напрямую в чувство, так не стоит нам. Не стоит нам на самом деле говорить, через чертеж общаться. Понятно, да? Только поймите, что я имею в виду.

Вопрос (Беэр-Шева): (17:08) Написано, что свет входит в кли, оставляет решимо и свет кетэра возвращается обратно к Творцу, и затем решимо проводит свет. И решимо становится кли в этот момент?

М. Лайтман: Нет, нет. Это намного более сложно. Но желание получать, в котором был свет и оставил решимо, это желание получать буквально становится кли. Оно уже знает, что хочет, оно знает, как действовать. Это решимо от прямого света или решимо от отраженного света. Решимо, оно как всё знание о состоянии, которое было. Всё остается. Это называется «решимо».

Ученик: Но оно содержит в себе света. Он говорит, что это связано с малхут.

М. Лайтман: Да, так же и это.

Вопрос (Петах-Тиква-5): Я не могу понять, где это записано. Малхут мира Бесконечности, где происходит весь процесс – это решимо…

М. Лайтман: Я не знаю, не слышу, что ты говоришь. Можешь напрямую в микрофон говорить и более четко.

Ученик: Решимо, которое осталось в кли после того, как выходит свет, где именно оно находится? Это в той самой малхут мира Бесконечности?

М. Лайтман: В тех же местах, где был свет. Только сейчас вместо света есть очень слабый свет, который называется «решимо».

Ученик: И это средство…

М. Лайтман: Для того, чтобы вернуть все эти сфирот, все эти желания к функционированию, нам нужно, чтобы это решимо начало работать, и поэтому мы должны оживлять их.

Вопрос (Германия-4): Что такое буквы отраженного света?

М. Лайтман: Что он говорит?

Чтец: Он спросил что-то о буквах и отражённом свете.

М. Лайтман: Это я слышал: буква и отражённый свет. Но, кроме этого я не понял, что он хочет спросить. Должно быть предложение со знаком вопроса в конце. Да? Ты знаешь? Ладно. Моё сожаление.

Вопрос (Latin 7): (20:42) Сегодня при подготовке к уроку мы встретились все группы Латинской Америки, чтобы работать вместе над подготовкой к уроку и подготовкой к конгрессу. И мы вместе вывели такой вопрос. Мы на этом уроке учили, что мы должны благословлять зло так же, как добро. Как мы можем использовать предстоящий конгресс, чтобы выяснять эти состояния: хороший и плохой и принести благо мировому кли и всему миру.

М. Лайтман: Когда это следующий конгресс?

Чтец: 27-го и 28 августа.

М. Лайтман: А это буквально через неделю, две. Так мы должны подготовиться к этому. То есть, что является темой самой? Как мы приближаемся к ней? Что мы готовим для этого? Наверняка вы уже работаете над этим. Песни, уроки, семинары. Да? Так это всё в ваших руках, я еще не получил ничего со следующего конгресса.

Нужно проверить с помощью какой формы объединения, мы придем к конгрессу, для того чтобы уже начать на нем чувствовать, что Творец находится между нами. Понятно? Так поговорите между собой и раскройте форму работы и всё что есть. Кто ваш представитель конгресса?

Ученик: Есть отдел координаторов, который проводит огромную работу и мы знаем, что контент уроков и лайнап уроков уже закончен, и координаторы свяжутся и оформят окончательную форму урока.

М. Лайтман: Да, хорошо. Так пусть расскажут нам, к чему они себя готовят, и как мы должны быть готовы к этому, и постепенно будем продвигаться к этому. Может быть проведём уже несколько наших уроков, которые будут подготовкой к конгрессу. Хорошо? Ладно. Что, что?

Чтец: У него не было перевода.

М. Лайтман: Ну, хорошо. Он потом получит перевод. Напишите ему. Завершим.

Объявление: С радостью. И сообщение перед завершением. Сегодня в 10-ть утра будет транслироваться передача с Равом «Внутренний взгляд». В 12-ть часов дневной урок. И закончим песней.

Песня (24:16-27:01)

Набор: Команда синхронного набора