BINAH: TIKKUN CHATZOT תקון חצות – LESSON WITH RAV MICHAEL LAITMAN

Baal HaSulam. The Teaching of the Kabbalah and Its Essence

Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 16 августа 2022 года

Часть 2: Бааль Сулам. Учение каббалы и его суть

Чтец: Мы с вами изучаем статью Бааль Сулама «Учение каббалы и его суть». Мы пришли к заголовку «Порядок передачи науки».

М. Лайтман: Да, пожалуйста.

Чтец: (00:18) «Учение каббалы и его суть».

Порядок передачи науки

Как же в таком случае можно представить себе, что постигающий сможет передать свои постижения [следующим] поколениям и ученикам? И знай, что для этого существует только один путь, и это метод корней и ветвей. И это связано с тем, что от Творца вышли абсолютно все миры, и всё их наполнение вплоть до мельчайших подробностей, якобы, только в одной, единой и единственной мысли, которая сама низошла и произвела всю эту множественность миров и творений, и их проявлений, как объясняется в «Древе жизни» и в Исправлениях книги Зоар, см. там.

Поэтому они совершенно совпадают друг с другом, подобно печати и оттиску, и первая печать отпечатана в них всех. И потому миры, которые ближе к замыслу цели творения, называются у нас корнями, а миры, более далекие от цели, называются у нас ветвями. И это связано с тем, что «конец действия – в изначальном замысле».

Отсюда мы поймем распространенный в Агадот наших мудрецов оборот: «И видит в нем [т.е. в свете Творца] от одного края мира до другого». Ведь следовало бы сказать: от начала мира до его конца. Но дело в том, что есть два конца: конец в плане удаленности от конечной цели, т.е. последние ветви этого мира; второй конец, называемый окончанием всего, так как конечная цель раскрывается в конце всего.

Однако поскольку мы выяснили, что «конец действия – в изначальном замысле», мы видим цель в начале миров, и это то, что называется у нас «первый мир», или первая печать, от которой исходят и отпечатываются все остальные миры. И в этом причина того, что все творения: неживые, растительные, животные и говорящие, во всех своих проявлениях, уже присутствуют во всех своих видах в первом мире, а то, чего там нет, никак не может впоследствии раскрыться в мире, ибо не может дать дающий то, чего нет у него. [Бааль Сулам. Учение каббалы и его суть]

М. Лайтман: (03:57) То есть, что он говорит нам? Он говорит нам, что не может быть чего-либо, что не приходит к нам от Замысла творения, и конец действия – в изначальном замысле. Что даже все действия и всё, что происходит во всех мирах, включая наш мир, разумеется всё это было уже запланировано и уготовано с первой точки, которая является Замыслом творения, и что всё, что Творец задумал, должно произойти. Об этом Он думал изначально, и у Него нет проблем построить и конечное состояние.

Но поскольку есть здесь законы и Он хочет, чтобы всё развивалось именно таким образом, чтобы этот последовательный процесс прошел по всем элементам творения, развил бы всё творение настолько, чтобы каждый элемент достигл какой-то степени связи, какой-то ступени относительно Творца. И чтобы все эти ступени соединились бы и воодушевились бы от Него, и сами соединились бы, и воздействовали бы на Него. И так достигли бы все части творения соединения между собой. Это как называется «я – Возлюбленному моему, а Возлюбленный мой – мне», когда Творец воздействует на творение, а творение в итоге, которое развилось и проявилось, оно в ответ влияет на Творца.

И тогда между ними есть объятия и взаимная отдача, слияние – это Творец подразумевал. И вот это слияние, которое Он хочет, чтобы творение было соединено с Ним, не может быть иначе, чем при условии, когда все части творения разовьются постепенно, и поймут, насколько они далеки и насколько они должны быть соединены, и насколько они сами достигают осознания отдаленности и меры слияния. И в результате этого у нас будет «конец действия – в изначальном замысле», когда мы постигаем то, о чем Творец изначально задумал о нас, и почему Он создал весь этот процесс, и все эти творения, чтобы они прошли весь этот процесс таким образом. Это мы постигаем в конце процесса. И тогда в соединении начала процесса и конца процесса мы постигаем Творца «конец действия – в изначальном Замысле».

Вопрос (Фокус-группа): (07:45) Какой результат того, что именно печать и отпечаток, что таким образом Творец делал это нисхождение, что, и какое действие особое от этой печати и отпечатка?

М. Лайтман: Печать и отпечаток – это то, что мы должны от ступени к ступени, от состояния к состоянию осознать разницу между нами и Творцом. И тогда мы становимся творениями (обратными Творцу), несмотря на то, что мы исходим от Него и связаны с Ним. То есть, что развивается в нас постепенно что-то обратное Творцу – это желание получать, которое в нас, которое от мира Бесконечности и до этого мира нашего.

И так мы должны стараться прийти по тем же формам развития, приближающимся к Творцу снизу-вверх, по тем же ступеням миров, парцуфов, сфирот. Это то, что происходит. Мы изучаем это из статьи Бааль Сулама. Когда по пути сверху-вниз и снизу-вверх, с помощью того, что мы проходим эти два пути, хотя первый путь, когда мы отдаляемся – это мы не проходим сами в нашем ощущении постижении. Но второй путь, когда мы поднимаемся, включает и первый путь.

Мы поднимаемся из этого мира до мира Бесконечности во всем развитии, во всех усилиях, которые мы пытаемся приложить, и для этого есть у нас наука каббала со всей поддержкой каббалистов, которые были до нас. И так мы продвигаемся, так мы приближаемся к Творцу. Это наша работа.

Ученик: (10:06) Можно понять или научиться от сути этого переворота, в чём он заключается между печатью и отпечатком?

М. Лайтман: Да, что мы каждый раз находимся в апгрейде, в обновлении, как бы это сказать. Да, в обновлении нашей ступени с помощью того, что мы получаем дополнительные проблемы, дополнительное желание получать, дополнительное раскрытие зла, отдаление от Творца, слабость, слабость в нашем ощущении. И так мы все-таки продвигаемся все больше и больше, и больше, пока все мы не входим в состояние, как мы скажем, находимся в Последнем поколении.

Пока мы не вошли в Последнее поколение, наука каббала была очень закрытой и была знакома только нескольким людям. А когда началось раскрытие науки каббала с начала 20-го века, Бааль Сулам тоже пишет об этом, мы можем уже раскрыть её всем, раскрывать всем народам, всем нациям, всем людям, мужчинам и женщинам. И все мы вместе можем уже объединиться и начать этот подъем.

Ученик: (11:38) Какую добавку должно сделать творение из отпечатка, чтобы достичь печати, чего недостает?

М. Лайтман: Мы раскрываем наш авиют, который раскрывается всё больше и больше в каждое мгновение, в наше время между всеми людьми, между народами и странами во всём. И мы должны как раз с помощью этого видеть, как мы исправляем это. Наше исправление, это как мы изучаем, учимся от каббалистов – это десятка и объединение в ней, объединение с остальными десятками, поддержка и до раскрытия Творца между нами.

Ученик: Вот это действие печати и отпечатка продолжается сейчас на нас?

М. Лайтман: Печать и отпечаток – это на ступенях нисхождения, и мы постигаем эти ступени, когда начинаем подъем. Вот и всё.

Ученик: Как может быть, что все эти плохие проявления являются обратной стороной и выходят из печати?

М. Лайтман: Творец с самого начала «создает свет и творит тьму». Когда во тьме, в эгоистическом желании получать «в злом начале», он говорит, что «Я создал злое начало», то там включены все преступления и войны, и убийства, и все, вся ложь – все там.

И нет человека после разбиения кли Адама Ришона, нет человека, который не включал бы в себя все это, в какой-то малой мере, хотя бы. И тогда он должен исправить, отсортировать, что есть в нем хорошее и что плохое, в любом состоянии и стараться отнести себя к Творцу. И каждый, кто больше своего товарища, когда есть у него большая часть от этой общей души, которая поделилась, есть у него большая часть, так он более изощренный, он больше эгоист, ему труднее исправить себя по сравнению с другими.

Ученик: (14:28) Какова связь между действием печати то, что Творец сделал на нас, отпечатал злое начало и разбиением?

М. Лайтман: Не понял.

Ученик: Как связано то, что мы противоположны Творцу с тем, что произведено над нами действие разбиения и соединения?

М. Лайтман: Я слышу, что ты говоришь, но не представляю себе состояние, на которое ты хочешь указать.

Ученик: Я пытаюсь понять, почему действие объединения – это исправление, которое приводит меня от отпечатка к печати.

М. Лайтман: Действие объединения? Что, что может быть еще что-то, если перед нами было действие разделения, разбиения. Что еще может быть? Для чего Творец разбил кли? Для того, чтобы мы с помощью того, что собираемся вместе, произвести все наши исправления и исправив все наши свойства для того, чтобы вместе быть исправленными, прийти к форме Адама «подобного Творцу».

Ученик: Действие разбиения и действие этой печати, печать и отпечаток, и разбиение – это одно и тоже?

М. Лайтман: Действие разбиения и действие… ты говоришь сегодня на языке которого я не понимаю.

Ученик: Мы сейчас читали о печати и отпечатке, так Творец создал творение.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Я пытаюсь понять, где связь между тем действием, которое создал Творец и разбиением?

М. Лайтман: В разбиении Творец подготовил тебе все части, что если ты их соединяешь правильно, ты приходишь к тому, чтобы уподобиться Ему.

Ученик: И это отпечаток? Это два действия?

М. Лайтман: Орен, расскажи ты. Я не понимаю. Может быть он в каком-то другом месте учился вчера, мне кажется, что он говорит на другом языке.

Чтец: (16:48) Я помогу. Есть печать и есть отпечаток – это один процесс отпечатывания, есть печать и есть отпечаток.

М. Лайтман: Да.

Ученик: И есть, как бы другой процесс. Может быть не другой, но процесс который называется «разбиение». Какая связь между процессом печати и отпечатка, и процессом разбиения. Есть связь? Это один и тот же процесс или разные?

М. Лайтман: Разбиение – это понятно нам. Это как мы изучаем, была система, которая называется «душа Адама Ришона», и эта система разбилась на части. Неважно, сколько частей, миллиарды частей. Всё. И в каждой есть часть от той самой общей системы. Там есть десять больших сфирот, здесь в каждом есть как бы десять сфирот маленьких. Вот и всё. Это разбиение. А второе, что вы спрашиваете?

Ученик: Печать и отпечаток.

М. Лайтман: Печать и отпечаток – это уже относится к исправлению, не к разбиению. Но печать и отпечаток, то есть когда я прихожу к исправлениям, я принимаю на себя отпечаток высшей силы, и так начинают выстраиваться у меня части, которые были разбиты в правильную, хорошую связь, и благодаря этому я становлюсь подобным высшему. Это называется, что я получил печать, отпечаток от Него, оттиск от Него.

Ученик: (18:43) Последний вопрос: почему это происходит в объединении?

М. Лайтман: Потому что в соединении мы пытаемся понять, что хотят от нас, какую силу объединения хотят от нас, какие вещи нужны от нас, почему мы должны объединиться, для чего, как объединяемся, как мы уступаем друг другу, как мы включаемся друг в друга? Объединение между нами, когда мы хотим реализовать в связи между нами – это по сути дела все исправления.

Ученик: Если мы не соединяемся, Творец не может произвести над нами Свою печать?

М. Лайтман: Как, на каком материале Он, на какой материал Он поставит тебе Свою печать. Эта печать – это вещь, которая происходит беспрерывно, в той мере, в которой мы объединяемся во всякие формы между нами, так Его печать, вот этот отпечаток проходит по нам всё больше и больше, и больше во всевозможных состояниях, во всевозможных ощущениях. Пока мы во всех, во всех этих осях не начинаем быть связанными вместе, и это называется «свойство Творца в нас».

Ученик: Спасибо.

М. Лайтман: Понятно? Ладно, больше нет вопросов? А есть еще вопросы. Хорошо. Пойдем на вопросы. Я вижу, что уже…

Вопрос (Петах-Тиква-29): (20:54) Можно представить то, что спрашивал товарищ, про печать и отпечаток. Если это один лист, то отпечаток соответствует печати, а в последнем отпечатке нет подобия, и это разбиение, когда много таких.

М. Лайтман: Нет-нет-нет. Это не так происходит. Я сожалею. Ладно, перейдем к ТЭС.

Чтец: Перейдем к следующей части урока.

Набор: Команда синхронного набора